چوہان خاندان (شکامبھری)
شکمبھری کے چاہمان یا سامبھر کے چوہان | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
6th century–1192 | |||||||||||||
دار الحکومت | |||||||||||||
مذہب | Hinduism | ||||||||||||
حکومت | Monarchy | ||||||||||||
• 6th century | Vasudeva (first) | ||||||||||||
• c. 1193-1194 CE | Hariraja (last) | ||||||||||||
تاریخ | |||||||||||||
• | 6th century | ||||||||||||
• | 1192 | ||||||||||||
| |||||||||||||
موجودہ حصہ | India |
'شاکمبھری کے چاہمان(چوہان)' (IAST: Cāhamāna)، جسے بول چال میں سامبھر کے چوہان یا اجمیر کے چوہان کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک ہندوستانی راجپوت خاندان تھا جس نے 6ویں اور 12ویں صدی کے درمیان موجودہ دور کے کچھ حصے راجستھان اور ہندوستان کے پڑوسی علاقے، حکومت کی۔ان کے زیر اقتدار علاقہ سپادلکشا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ وہ چاہمانا (چوہان) راجپوت قبیلے کے سب سے نمایاں حکمران خاندان تھے۔
چاہمانوں(چوہانوں) کی اصل راجدھانی ساکمبھری (موجودہ سامبھر جھیل ٹاؤن) میں تھی۔ 10ویں صدی تک، انھوں نے پرتیہارا جاگیردار کے طور پر حکومت کی. سہ فریقی جدوجہد کے بعد جب پرتیہار کی طاقت میں کمی آئی تو چاہمان (چوہانوں) کے حکمران سمہاراجا نے مہارادھیراجا کا لقب اختیار کیا. 12ویں صدی کے اوائل میں، اجے راج دوم نے بادشاہی کا دار الحکومت اجے میرو (جدید اجمیر) منتقل کر دیا۔ اس وجہ سے، چاہمان (چوہان) حکمرانوں کو "اجمیر کے چوہان" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔
چاہمانوں(چوہانوں) نے اپنے پڑوسیوں کے ساتھ کئی جنگیں لڑیں، جن میں گجرات کے چالوکی (سولنکی)، دہلی کے تومار (تنوار)، مالوا کے پارمار(پنوار) اور بندیل کھنڈ کے چندیل شامل ہیں۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے مطابق یہ سب حکمران خاندان بھی راجپوت قبیلے سے تعلق رکھتے تھے ۔ 11ویں صدی کے بعد سے، انھوں نے مسلمانوں کے حملوں کا سامنا کرنا شروع کیا، پہلے غزنویوں کی طرف سے اور پھر غوریوں کی طرف سے۔ 12ویں صدی کے وسط میں چاہمانا(چوہان) سلطنت وگرہاراجا چوہان چہارم کے تحت اپنے عروج پر پہنچی۔ خاندان کی طاقت مؤثر طریقے سے 1192 عیسوی میں ختم ہوئی، جب غور کے غوری حملہ آور محمد نے وگرہاراجا چوہان چہارم کے بھتیجے پرتھوی راج چوہانPrithviraj Chauhan کو دھوکے شکست دی اور اسے قتل کر دیا ۔ شکست کے بعد غوریوں نے پرتھوی راج کے بیٹے گوند راج کو اپنے ماتحت حاکم کے طور پر تخت پر بٹھایا لیکن غوریوں کے واپس جاتے ہی چوہانوں نے فیصلہ کیا کہ چونکہ گوند راج ماں کی طرف سے راجپوت نہیں ہے اس لیے وہ تخت پر نہیں بیٹھ سکتا اور پرتھوی راج چوہان کے بھائی ہری راج نے گوند راج کو معزول کر کے خود تخت سنبھال لیا ۔ جسے غوریوں نے 1194ء میں شکست دے کر دوبارہ حکومت حاصل کر لی ۔
Origin
ترمیم1170 عیسوی میں سومیشور چوہان کے بیجولیا چٹان کے نوشتہ کے مطابق، ابتدائی چاہمانا(چوہان) بادشاہ سمنتا راجا چوہان بابا وتسا کے گوتر میں اہچھتر پور میں پیدا ہوا تھا.[2] مورخ آر بی سنگھ کا نظریہ ہے کہ چاہمانوں(چوہانوں) کا آغاز شاید اچھتر پور کے چھوٹے حکمرانوں کے طور پر ہوا تھا (جس کی شناخت ناگور سے کی گئی ہے), اور اپنی راجدھانی کو شاکمبھری (سامبھر) منتقل کر دیا جیسے جیسے ان کی سلطنت بڑھتی گئی۔ بعد میں، وہ پرتہاروں کے زیر اثر تھے۔
پرتہارا کے جاگیردار بن گئے۔.[3]
خاندان کی ابتدا کے بارے میں کئی افسانوی بیانات بھی موجود ہیں۔. خاندان کے ابتدائی نوشتہ جات اور ادبی کاموں میں بتایا گیا ہے کہ اس خاندان کا پیشوا ایک افسانوی ہیرو تھا جس کا نام چاہمانا(چوہان) تھا۔ وہ مختلف طریقے سے بیان کرتے ہیں کہ یہ ہیرو اندرا کی آنکھ سے، بابا وتسا کے نسب میں، شمسی خاندان میں اور یا برہما کی طرف سے کی گئی رسمی قربانی کے دوران پیدا ہوا تھا۔ .[4] قرون وسطی کا ایک مشہور اکاؤنٹ چار اگنی ونشی گرجر قبیلوں میں خاندان کی درجہ بندی کرتا ہے۔, جن کے آبا و اجداد کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ قربانی کے آگ کے گڑھے سے نکلے تھے۔. اس لیجنڈ کا ذکر کرنے کے ابتدائی ذرائع پرتھوی راج راسوPrithviraj Raso کی 16ویں صدی کی تجدید ہیں۔ نوآبادیاتی دور کے کچھ مورخین نے اس افسانہ کی تشریح خاندان کی غیر ملکی اصل بتانے کے لیے کی، یہ قیاس کرتے ہوئے کہ غیر ملکی جنگجوؤں کی ابتدا ہندو معاشرے میں آگ کی رسم کے ذریعے کی گئی تھی۔, .[5] تاہم، پرتھوی راج راسو کی قدیم ترین موجودہ نقل میں اس افسانے کا بالکل ذکر نہیں ہے۔ اس کی بجائے، اس میں کہا گیا ہے کہ خاندان کا پہلا حکمران مانکیا رائے چوہان تھا، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ برہما کی قربانی سے پیدا ہوا تھا۔ پرتھوی راج راسو میں پرتھوی راج چوہان اور اس کے والد سومیشور کے بارے میں لفظ گرجر کا ذکر ملتا ہے ۔ [6]
علاقہ
ترمیمچاہمانوں کا بنیادی علاقہ موجودہ راجستھان میں واقع تھاجوکہ پہلے گجرات کا حصہ تھا ۔ اسے سپادلکشا (IAST: Sapādalakṣa) یا جنگلا دیش (IAST: Jangaladeśa) کے نام سے جانا جاتا تھا۔.[7][8]
جنگل دیش ("کھردرا اور خشک ملک") کی اصطلاح پرانی معلوم ہوتی ہے،, جیسا کہ مہابھارتMahabharata میں مذکور ہے۔ .[9] متن میں خطے کے صحیح مقام کا ذکر نہیں ہے۔ بعد کے سنسکرت متون، جیسے Bhava Prakasha and Shabdakalpadruma Kosha بتاتے ہیں کہ یہ ایک گرم، خشک خطہ تھا، جہاں بہت کم پانی کی ضرورت والے درخت اگتے تھے۔ اس علاقے کی شناخت بیکانیرBikaner کے آس پاس کے علاقے سے ہوتی ہے.[10]
Sapadalaksha کی اصطلاح (لفظی طور پر "ایک اور چوتھائی لاکھ" یا 125,000) علاقے کے دیہات کی بڑی تعداد کو کہتے ہیں۔.[11] یہ چاہمان(چوہان) کے دور حکومت میں نمایاں ہوا۔. ایسا لگتا ہے کہ یہ اصطلاح اصل میں بیکانیر کے قریب جدید ناگور Nagaurکے آس پاس کے علاقے کا حوالہ دیتی ہے۔ یہ علاقہ 20ویں صدی کے آخر میں ساولک (سپادلکشا کی مقامی شکل) کے نام سے جانا جاتا تھا.[9] ابتدائی چاہمانا بادشاہ سمنتاراج Samantarajaاہچھتر پورہ میں مقیم تھا، جس کی شناخت جدید ناگور سے کی جا سکتی ہے۔ ناگور کا قدیم نام ناگاپورہ تھا۔, جس کا مطلب ہے "سانپ کا شہر"۔ اہچھتر پورہ کا ایک ہی معنی ہے: "وہ شہر جس کا چھتر یا محافظ سانپ ہے".[12]
جیسے جیسے چاہمانہ(چوہانوں) کا علاقہ پھیلتا گیا، ان کے زیر اقتدار پورا علاقہ سپدلکش کے نام سے جانا جانے لگا.[9] اس میں بعد میں چاہمانا(چوہانوں) کی راجدھانی اجیے میرو (اجمیر)(Ajmer) اور شکمبھری (سامبھر)(Sambhar) شامل تھے۔ .[13] اس اصطلاح کا اطلاق چاہمانوں (چوہانوں)کے زیر قبضہ بڑے علاقے پر بھی ہوا. قرون وسطی کے ابتدائی ہندوستانی نوشتہ جات اور معاصر مسلم مورخین کی تحریروں سے پتہ چلتا ہے کہ مندرجہ ذیل شہر بھی سپدلکش میں شامل تھے: ہانسی (اب ہریانہ میں)Hansi(now in Haryana)، مندور Mandore(اب مارواڑ کے علاقے میں)(now in Marwar region) اور منڈل گڑھ Mandalgarh(اب میواڑ کے علاقے میں)Mewar region) .[14]
تاریخ
ترمیمقدیم ترین تاریخی چاہمانا(چوہان) بادشاہ چھٹی صدی کا حکمران واسودیو چوہان Vasudevaہے۔ پرتھویراج وجئے Prithviraja Vijayaکے ایک افسانوی بیان کے مطابق، اس نے ایک ودیادھرا (ایک مافوق الفطرت وجود)vidyadhara (a supernatural being) سے تحفہ کے طور پر سمبھر نمک جھیل Sambhar Salt Lakeحاصل کی تھی۔ [15] اس کے فوری جانشینوں کے بارے میں بہت کم معلوم ہے۔ آٹھویں صدی کے چاہمانا(چوہانوں) کے حکمران درلابھاراجہ چوہان اول Durlabharaja I اور ان کے جانشینوں کے بارے میں جانا جاتا ہے کہ انھوں نے گرجرا پرتیہاروں Gurjara-Pratiharaکے ماتحت حکمران سرداروں کے طور پر فرائض سر انجام دیے۔ 10 ویں صدی میں، وکپتی راجا چوہان Vakpatiraja I نے گرجاراپرتیہاراGurjara-Pratihara حکومت کو ختم کرنے کی کوشش کی،, , اور مہاراجا Maharaja("عظیم بادشاہ" ("great king") کا لقب اختیار کیا.[16] اس کے چھوٹے بیٹے لکشمن چوہان Lakshmanaنے نڈولہ چاہمانا(چوہان)Naddula Chahamana branch شاخ قائم کی۔ وکپتی راجاچوہان کے بڑے بیٹے اور جانشین سمہاراجا چوہان Simharaja نے مہارادھیراجا ("عظیم بادشاہوں کا بادشاہ")Maharajadhiraja ("king of great kings") کا لقب اختیار کیا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ وہ ایک خود مختار حکمران تھے.[17]
سمہاراجا چوہان Simharaja کے جانشینوں نے اپنے پڑوسیوں کے ساتھ جنگوں میں مشغول ہو کر چاہمانا(چوہانوں) کی طاقت کو مضبوط کیا۔, جن میں گجرات کے چاؤلوکیہChaulukya اور دہلی کے تومراسTomaras شامل ہیں۔ خاندان کا قدیم ترین موجودہ نوشتہ (973 عیسوی) ویگرہاراجہ چوہان دوم Vigraharaja II کے دور کا ہے۔ .[11] ویراماViryarama کے دور حکومت میں (1040 عیسوی), پرمارا (پنوارParamara بادشاہ بھوجا Bhojaنے چاہمانا کی سلطنت پر حملہ کیا،اور غالباً ایک مختصر مدت کے لیے ان کی راجدھانی شکمبھریShakambhari پر قابض رہے۔ .[18] چامنڈا راجا چوہان Chamundarajaنے ممکنہ طور پر نڈولا چاہمانوں(چوہانوں) کی مدد سے چاہمانا کی طاقت بحال کی.[18]
اس کے بعد کے چوہان بادشاہوں کو کئی غزنویGhaznavid حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔ اجے راج چوہان دوم Ajayaraja II (r. c. 1110-1135 CE) نے غزنویوں کے حملے کو پسپا کیا اور پارمارا(پنوار) بادشاہ ناراورمن Naravarmanکو بھی شکست دی. اس نے بادشاہی کے دار الحکومت کو شکمبھاری سے اجیے میرو (اجمیر)(Ajmer) میں منتقل کیا، ایک شہر جسے اس نے یا تو قائم کیا یا بہت زیادہ پھیلایا.[19][20] اس کے جانشین ارنورجاچوہان Arnoraja نے تومارا(تنوار) کے علاقے پر چھاپہ مارا اور غزنویوں کے حملے کو بھی پسپا کر دیا۔ تاہم، اسے گجرات کے چالوکیا بادشاہوں جے سمھا سدھاراجا[[Jayasimha Siddharaja] اور کمارپالKumarapala کے خلاف ناکامی کا سامنا کرنا پڑا اور اس کے اپنے بیٹے جگدیوا چوہان Jagaddeva کے ہاتھوں مارا گیا۔ [21]
ارنوراج کے چھوٹے بیٹے ویگرہاراجا چوہان چہارمVigraharaja IV نے چاہمانا(چوہانوں) کے علاقوں کو بہت وسیع کیا۔, اور توماروں(تنواروں)Tomaras سے دہلی Delhi پر قبضہ کر لیا. اس کی سلطنت میں موجودہ راجستھان، ہریانہ اور دہلی کے کچھ حصے شامل تھے۔ اس میں شاید پنجاب Punjab کا ایک حصہ (دریائے ستلج کے جنوب مشرق میں)Sutlej river اور شمالی گنگا کے میدانGangetic plain کا ایک حصہ (یمونا کے مغرب میں)Yamuna بھی شامل تھا۔ [22] اس کا 1164 عیسوی دہلی-شیوالک ستون کا نوشتہ دعویٰ کرتا ہے کہ اس نے ہمالیہ Himalayas اور وندھیاس Vindhyas کے درمیان کے علاقے کو فتح کیا اور اس طرح آریاورت Aryavarta میں آریوں Aryans کی حکمرانی کو بحال کیا۔ جبکہ یہ مبالغہ آرائی ہے، یہ مکمل طور پر بے بنیاد نہیں ہے۔ یہ نوشتہ اصل میں شیوالک پہاڑیوں Shivalik Hills (ہمالیہ کے دامن) کے قریب ٹوپرا گاؤں میں پایا گیا تھا۔ نیز، مالوا Malwa (وندھیان خطہ) کے جلاوطن حکمران نے ممکنہ طور پر اس کی بالادستی کو تسلیم کیا۔اس طرح ویگرہاراجا چوہان کا اثر ہمالیہ سے وندھیاس تک پھیلا ہوا، کم از کم نام میں۔[23]
وگرہاراجا چوہان کا جانشین اس کا بیٹا امراگنگیہ چوہان Amaragangeya بنا، , اور پھر اس کا بھتیجا پرتھویراج چوہان دوم Prithviraja II . اس کے بعد اس کا چھوٹا بھائی سومیشور چوہان Someshvara تخت پر بیٹھا۔ ascended the throne.[24]
خاندان کا سب سے مشہور حکمران سومیشور کا بیٹا پرتھویراج سوم تھا۔ پرتھوی راج چوہان Prithviraj Chauhan کے نام سے مشہور ہیں۔ اس نے 1182-83 میں چندیلا Chandela حکمران پرمارڈی Paramardi سمیت کئی ہمسایہ بادشاہوں کو شکست دی، حالانکہ وہ چندیلا کے علاقے کو اپنی سلطنت میں شامل نہیں کر سکا۔.[25] 1191 میں، اس نے ترائین first Battle of Tarain کی پہلی جنگ میں غور Ghurid Empire کی سلطنت کے بادشاہ محمد Muhammad of Ghor کو شکست دی۔. تاہم، اگلے سال، وہ ترائن second Battle of Tarain کی دوسری جنگ میں غور کے محمد کے ہاتھوں شکست کھا گیا اور بعد میں مارا گیا۔[26]
غور کے محمد نے پرتھوی راج چوہان Prithviraj Chauhan کے بیٹے گووند راجا چوہان چہارم Govindaraja IV کو ماتحت حکمران کے طور پر مقرر کیا۔ پرتھویراج چوہان کے بھائی ہریراج چوہان Hariraja نے اسے تخت سے ہٹا دیا اور اپنی آبائی سلطنت کے ایک حصے پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا۔ . ہری راجا کو غوریوں نے 1194 عیسوی میں شکست دی. گووند راجا چوہان کو غوریوں نے رنتھمبور Ranthambore کی جاگیر عطا کی تھی۔ وہاں اس نے خاندان کی ایک نئی شاخ new branch قائم کی.[27]
ثقافتی سرگرمیاں
ترمیمچاہمانوں نے متعدد ہندو مندر بنائے، جن میں سے کئی کو پرتھویراج چوہان سوم Prithviraja III کی شکست کے بعد غوری Ghurid حملہ آوروں نے تباہ کر دیا۔ .[28]
ہرشناتھ مندر Harshanatha کی تعمیر میں متعدد چاہمانہ(چوہان) حکمرانوں نے تعاون کیا، جسے غالباً گووندراجاچوہان اول Govindaraja I نے بنایا تھا۔[29] پرتھویراج وجئے Prithviraja Vijaya کے مطابق :
- سمہاراجا چوہان Simharaja نے پشکار Pushkar میں ایک بڑا شیو مندر بنایا[30]
- چامنڈاراجا چوہان Chamundaraja نے نارا پورہ (ضلع اجمیر میں جدید ناروار)Ajmer district میں وشنو Vishnu مندر کا قیام عمل میں لایا۔ [31]
- پرتھویراج چوہان اول Prithviraja I نے یاتریوں کے لیے سومناتھ مندر Somnath temple کی سڑک پر خوراک کی تقسیم کا مرکز (انا سترا) (anna-satra) بنایا.[32]
- سومیشورا Someshvara نے کئی مندروں کو بنایا، جن میں اجمیر کے پانچ مندر بھی شامل ہیں۔.[33][34]
ویگرہاراجہ چوہان چہارم Vigraharaja IV فن اور ادب کی سرپرستی کے لیے جانا جاتا تھا،, اور خود ہی ہرکیلی ناٹک Harikeli Nataka ڈرامے کی تشکیل کی۔ .جو ڈھانچہ بعد میں آدھی دن کا جھونپرا Adhai Din Ka Jhonpra مسجد میں تبدیل کر دیا گیا وہ ان کے دور حکومت میں تعمیر کیا گیا تھا۔ .[35]
چاہمنہ کے حکمرانوں نے بھی جین مت Jainism کی سرپرستی کی۔. وجئے سمہا سوری کی اپدیشامالاوریتی (1134 عیسوی) اور چندر سوری کی مونیسوورتا-چریت (1136 عیسوی) بیان کرتی ہے کہ پرتھویراج چوہان اول نے رنتھمبور کے جین مندروں کے لیے سنہری کالاش (کپولاس) عطیہ کیے تھے۔.[36] , کھراتارا-گچچھا-پتاوالی Kharatara-Gachchha-Pattavali بیان کرتا ہے کہ اجے راج چوہان دوم Ajayaraja II نے جینوں کو اپنی راجدھانی اجیامیرو (اجمیر) (Ajmer) میں اپنے مندر بنانے کی اجازت دی اور ایک پارشوناتھ مندر کو سنہری کلاش بھی عطیہ کیا.[37] سومیشور چوہان نے ریونا گاؤں کو ایک پارشوناتھ Parshvanatha مندر کے لیے عطا کیا۔.[33]
List of rulers
ترمیم
ذیل میں شکمبھری اور اجمیر کے چاہمن حکمرانوں کی ایک فہرست ہے، جس کے دور حکومت کا دورانیہ ہے، جیسا کہ آر بی سنگھ نے اندازہ لگایا ہے۔[40]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ Schwartzberg، Joseph E. (1978). A Historical Atlas of South Asia. Oxford University Press, Digital South Asia Library. ص. 147, Map "d".تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 11
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 89
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 10-12
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 25-26
- ↑ Hiltebeitel 1999، صفحہ 447
- ↑ Har Bilas Sarda 1935، صفحہ 220-221
- ↑ For a theorized map of the Chahamana territory: Schwartzberg، Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. ص. 147, map XIV.3 (d). ISBN:0226742210.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- ^ ا ب پ Har Bilas Sarda 1935، صفحہ 217
- ↑ Har Bilas Sarda 1935، صفحہ 214
- ^ ا ب Cynthia Talbot 2015، صفحہ 33
- ↑ Har Bilas Sarda 1935، صفحہ 223
- ↑ Har Bilas Sarda 1935، صفحہ 224
- ↑ Har Bilas Sarda 1935، صفحہ 225
- ↑ Dasharatha Sharma 1959، صفحہ 23
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 100
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 103
- ^ ا ب Dasharatha Sharma 1959، صفحہ 34-35
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 131-132
- ↑ Dasharatha Sharma 1959، صفحہ 40
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 140-141
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 150
- ↑ Dasharatha Sharma 1959، صفحہ 62
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 156
- ↑ Cynthia Talbot 2015، صفحہ 39
- ↑ Iqtidar Alam Khan 2008، صفحہ xvii
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 221
- ↑ Dasharatha Sharma 1959، صفحہ 87
- ↑ Dasharatha Sharma 1959، صفحہ 26
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 104
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 124
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 128
- ^ ا ب Dasharatha Sharma 1959، صفحہ 69-70
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 159
- ↑ Cynthia Talbot 2015، صفحہ 37-38
- ↑ Dasharatha Sharma 1959، صفحہ 38
- ↑ Dasharatha Sharma 1959، صفحہ 41
- ↑ Schwartzberg، Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. ص. 37, 147. ISBN:0226742210.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- ↑ Anita Sudan 1989، صفحہ 312-316
- ↑ R. B. Singh 1964، صفحہ 51-70
Bibliography
ترمیم- Alf Hiltebeitel (1999). Rethinking India's Oral and Classical Epics: Draupadi among Rajputs, Muslims, and Dalits. University of Chicago Press. ISBN:978-0-226-34055-5.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- Anita Sudan (1989). A study of the Cahamana inscriptions of Rajasthan. Research. OCLC:20754525.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- Cynthia Talbot (2015). The Last Hindu Emperor: Prithviraj Cauhan and the Indian Past, 1200–2000. Cambridge University Press. ISBN:9781107118560.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- Dasharatha Sharma (1959). Early Chauhān Dynasties. S. Chand / Motilal Banarsidass. ISBN:9780842606189.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- Har Bilas Sarda (1935). Speeches And Writings Har Bilas Sarda. Ajmer: Vedic Yantralaya.
- Iqtidar Alam Khan (2008). Historical Dictionary of Medieval India. Scarecrow Press. ISBN:9780810864016.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- R. B. Singh (1964). History of the Chāhamānas. N. Kishore. OCLC:11038728.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
- Hiltebeitel، Alf (1999). Rethinking India's Oral and Classical Epics: Draupadi among Rajputs, Muslims, and Dalits. University of Chicago Press. ISBN:978-0-226-34055-5.تصنيف:صيانة الاستشهاد: استشهادات بمسارات غير مؤرشفة
ویکی اقتباس میں چوہان خاندان (شکامبھری) سے متعلق اقتباسات موجود ہیں۔ |