ابو حسن رمانی
ابو حسن علی بن عیسیٰ بن عبد اللہ رمانی (296ھ / 909ء - 384ھ / 994ء ) ابو حسن علی بن عیسی رمانی معتزلی مفسر، فلسفی اور نحوی تھے۔ فقہ، لغت، کلام اور فلکیات کے ماہر تھے۔ ان کی تصنیف "الجامع فی القرآن" مشہور ہے۔ نحو اور منطق کو ملانے میں مہارت رکھتے تھے۔ ان کے شاگردوں میں ابو حیان توحیدی شامل تھے۔[3]
| ابو حسن رمانی | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائش | سنہ 909ء [1] بغداد [1] |
| وفات | سنہ 994ء (84–85 سال)[1] بغداد [1] |
| عملی زندگی | |
| استاذ | ابن السراج ، ابن درید ، Muhammad ibn al-Sari ibn al-Sarraj |
| تلمیذ خاص | ابو حیان التوحیدی |
| پیشہ | منطقی ، ماہرِ لسانیات ، فقیہ [2] |
| پیشہ ورانہ زبان | عربی |
درستی - ترمیم  | |
حالات زندگی
ترمیمابو حسن علی بن عیسی رمانی 296ھ /909ء عیسوی میں پیدا ہوئے۔ ان کا نسب سامراء سے جڑتا ہے، مگر ان کی پیدائش کے مقام پر اختلاف ہے۔ "رمانی" ان کے نام میں یا تو واسط کے مشہور قصر الرمان کی طرف اشارہ کرتا ہے یا شہر رمان کی طرف۔ بعض مصادر کے مطابق وہ بغداد میں پیدا ہوئے، جبکہ دیگر کا کہنا ہے کہ ان کی پیدائش سامراء یا رمان میں ہوئی اور بعد میں وہ بغداد منتقل ہو گئے۔ وہ الوراق اور اخشیدی کے ناموں سے بھی معروف تھے۔ رمانی نے بغداد میں نشوونما پائی۔ نحو کی تعلیم زجاج اور ابن سراج سے حاصل کی، عربی ادب ابو بکر بن درید سے سیکھا، اور دینی و عقائدی علوم ابن اخشیذ معتزلی سے حاصل کیے۔ وہ بغداد کی نحوی مدرسے کے مشہور علما میں شمار ہوتے ہیں، مگر ان کا رجحان بصری نحویوں کی طرف تھا، خاص طور پر سیبویہ کے افکار سے متاثر تھے۔ تاہم، انہوں نے نحو میں ایک منفرد انداز اپنایا، جہاں فلسفہ اور منطق کا گہرا امتزاج دکھائی دیتا ہے۔ رمانی بغداد میں مشہور ہوئے اور ان کے حلقے میں کئی طلباء تربیت پائے، جن میں ابو قاسم دقیقی نمایاں تھے، جو ان کے بعد ان کے جانشین بنے۔ رمانی معتزلی عقیدہ رکھتے تھے اور ان کی ایک مشہور قرآن تفسیر بھی تھی۔ بعض مصادر کے مطابق وہ شیعہ تھے، لیکن وہ امامی شیعہ نہیں تھے، حالانکہ بعض روایات ان کے عقیدے کے بارے میں مختلف رائے پیش کرتی ہیں۔[4][5][6][7][8][9][10]
وفات
ترمیمرمانی 11 جمادی الاول 384ھ (994ء) کو 85 سال کی عمر میں وفات پائی، اس وقت خلافت القادر باللہ کا دور تھا۔
مؤلفات
ترمیمرمانی نے مختلف شعبوں میں تقریباً ایک سو کتابیں لکھیں جو درج ذیل ہیں۔:
|
|
|
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب پ ت Christian-Muslim Relations 600 - 1500
- ↑ عنوان : Christian-Muslim Relations 600 - 1500
- ↑ جورج طرابيشي (2006)۔ معجم الفلاسفة (الثالثة ایڈیشن)۔ بيروت، لبنان: دار الطليعة۔ صفحہ: 323
- ↑ محمد ولد اباه. تاريخ النحو العربي في المشرق والمغرب. دار الكتب العلمية - بيروت. الطبعة الثانية - 2008. ص. 180-185
- ↑ أحمد الطنطاوي. نشأة النحو وتاريخ أشهر النُّحاة. دار المعارف - القاهرة. الطبعة الثانية - 1995. ص. 202
- ↑ عبد الكريم الأسعد. الوسيط في تاريخ النحو العربي. دار الشروق للنشر والتوزيع - الرياض. الطبعة الأولى. ص. 127-128
- ↑ خير الدين الزركلي، الأعلام. دار العلم للملايين - بيروت. الطبعة الخامسة - 2002. المجلد السادس، ص. 317
- ↑ أبو البركات الأنباري. نزهة الألباء في طبقات الأدباء. تحقيق: إبراهيم السامرائي. منشورات مكتبة المنار، الزرقاء - الأردن. الطبعة الثالة - 1985. المجلد الأول، ص. 233-235
- ↑ المفضل التنوخي. تاريخ العلماء النحويين. تحقيق: عبد الفتاح الحلو. هجر للطباعة والنشر - القاهرة. طبعة 1992. ص. 30-31
- ↑ عمر رضا كحالة. معجم المؤلفين. دار إحياء التراث العربي - بيروت. المجلد السابع، ص. 162