ابو موسی بن عبد الغنی مقدسی

ابو موسیٰ بن عبد الغنی مقدسی جمال الدین ابو موسیٰ عبد اللہ بن عبد الغنی بن عبد الواحد بن علی بن سرور جماعیلی مقدسی، دمشقی صالحی حنبلی ہیں۔ وہ شوال سنہ 581ھ میں پیدا ہوئے اور رمضان المبارک سنہ 629ھ میں وفات پائی [1] آپ الحافظ عبد الغنی المقدسی کے بیٹے تھے۔

شیخ
أبو موسى المقدسي
(عربی میں: جمال الدين أبو موسى عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجمَاعيلي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي ویکی ڈیٹا پر (P1559) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
معلومات شخصیت
اصل نام جمال الدين أبو موسى عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجمَاعيلي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي
وجہ وفات طبعی موت
مذہب اسلام
فرقہ حنبلی
والد عبد الغنی مقدسی
عملی زندگی
الكنية ابو موسیٰ
لقب المقدسی

حالات زندگی

ترمیم

آپ 581ھ میں دمشق میں پیدا ہوئے ۔پھر حصول علم کے لیے آپ نے اپنے بھائی عزالدین محمد کے ساتھ اصفہان، بغداد، نیشاپور اور مصر کا سفر کیا، اور وہاں کے بڑے بڑے علماء سے حدیثیں سنی، اور اپنے والد سے فقہ کی تعلیم حاصل کی، اور ابو موفق ابن قدامہ سے نحو سیکھی۔ بقاء عکبری، اور اپنے چچا، عماد المقدسی سے قرآن پڑھا، اور فقہ و حدیث میں خود کو مشغول کیا۔ آپ کے شیوخ میں سے شاہ الصالح عماد الدین اسماعیل کے ساتھ اکثر اوقات میں رہے تھے۔ شاہ الاشرف موسیٰ نے قاسیون کے دامن میں دار الحدیث الاشرافیہ بنوایا اور اسے اس کا شیخ بنایا اور آپ کو اس کا شیخ الحدیث مقرر کیا، لیکن ابو موسیٰ اس کی تعمیر مکمل ہونے سے پہلے ہی انتقال کر گئے۔[2]

شیوخ

ترمیم

تلامذہ

ترمیم

وفات

ترمیم

ابو موسیٰ بستان ابن شکر میں الصالح عماد الدین اسماعیل کے ساتھ فوت ہوئے جنہوں نے انہیں کفن دیا تھا۔ امام منذری نے بیان کیا کہ ان کا انتقال 4 رمضان 629ھ کو ہوا اور اگلے دن کوہ قاسیون میں دفن کیا گیا۔ جبکہ ضیا الدین المقدسی نے بیان کیا کہ ان کی وفات 5 رمضان المبارک کو ہوئی۔[1]

حوالہ جات

ترمیم
  1. ^ ا ب المنذري، عبدالعظيم بن عبدالقوي بن عبدالله (1984)۔ التكملة لوفيات النقلة (PDF) (الثالثة ایڈیشن)۔ بيروت: مؤسسة الرسالة۔ ج 3۔ ص 319
  2. الذهبي، محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز (1985)۔ سير أعلام النبلاء (PDF) (الأولى ایڈیشن)۔ بيروت: مؤسسة الرسالة۔ ج 22۔ ص 318
  3. سبط ابن الجوزي (2013)۔ مرآة الزمان في تواريخ الأعيان (PDF) (الأولى ایڈیشن)۔ دمشق: دار الرسالة العالمية۔ ج 22۔ ص 317