اکبر کے فن تعمیر سے مراد مغل شہنشاہ اکبر کے دور حکومت میں اشرافیہ ہندی تعمیراتی الفاظ کا استعمال کرتے ہوئے ہند اسلامی فن تعمیر کا انداز ہے۔ ان کے جانشینوں نے اس انداز میں مزید اضافہ کیا، جس کے نتیجے میں مغل فن تعمیر کا منفرد اور انفرادی انداز پیدا ہوا۔ اس طرز کی کچھ مثالیں ہمایوں کا مقبرہ ہیں، جو باغی مقبروں (اور تاج محل کا پیش رو)، آگرہ قلعہ، قلعہ الہ آباد، قلعہ لاہور، فتح پور سیکری کا ترک شدہ شہر اور اکبر کا اپنا مقبرہ۔

اکبری فن تعمیر
</img>
لاہور قلعہ کی عمارتوں میں ہاتھی کی شکل کے کالم بریکٹ کا استعمال اکبر کے دور حکومت میں مغل فن تعمیر پر ہندو اثرات کی عکاسی کرتا ہے۔ اسلام زندہ شخصیات کی نمائندگی سے منع کرتا ہے۔
</img>
"اکبر" طرز تعمیر، جس کی ایک مثال یہ عمارت ہے، فتح پور سیکری ، آگرہ، ہندوستان میں نوبت خانہ۔
</img>
سکندرہ میں اکبر کے مقبرے کے دروازوں میں سے ایک، جو ہندوستانی طرز کی چھتوں کے ساتھ اسلامی فریکٹل ہندسی نمونوں اور مرکزی محراب کا امتزاج دکھاتا ہے۔
</img>
اکبر کے مقبرے کا فن تعمیر دیگر "اکبری" عمارات کی یاد دلاتا ہے، ایک ایسا انداز جو بعد میں اس کے بیٹے اور پوتے کی سرپرستی میں آہستہ آہستہ مر گیا۔

کثیر کے طور پر ہندوستانی اور اسلامی خصوصیات کا امتزاج

طرز کی تاریخ

ترمیم

اکبر تیسرا مغل شہنشاہ تھا اور ہندوستان میں مغل سلطنت کا معمار بھی تھا۔ اگرچہ وہ ناخواندہ تھا، اکبر نے ادب اور فنون میں گہری دلچسپی ظاہر کی۔ یہ، اپنے تیموری نسب پر فخر اور تجسس اور ہندوستان کو ایک آبائی ملک کے طور پر قبول کرنے کی خواہش کے ساتھ، اس کے مذہبی اور ڈیزائن فلسفے کی شروعات تھی۔

اس کے جوہر میں، اسلوب پہلے کے طرزوں، ہندو/جین/بدھ اور فارسی/تیموری کی ترکیب پر مشتمل تھا۔ ابوالفضل ابن مبارک، اکبر کے درباری تاریخ ساز، اور ان کے 'نورتن' یا ان کے دربار کے نو جواہرات میں سے ایک، معماروں اور ڈیزائنرز کو بلند دماغ ریاضی دان قرار دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ شہنشاہ کا طرز تعمیر صرف سائنسی طور پر مبنی لوگوں کے لیے قابل فہم تھا۔

اپنے والد کے ساتھ فارس سے ہجرت کرنے والے کاریگروں نے اپنی طرزیں لائیں، جو ہندوستان کے مقامی طرز کے ساتھ گھل مل گئے۔ سرخ ریت کے پتھر کے شاہانہ استعمال نے ان مختلف عناصر کے اختلاط کے نتیجے میں اسٹائلسٹک جھڑپوں کو کم کرنے کی کوشش کی۔ یہ تمام عمارتیں اکبر کے ڈیزائن اور تعمیراتی فلسفے کی عکاسی کرتی ہیں۔ یہ فن تعمیر کا 'اکبری' طرز ہے۔

مثال کے طور پر، اکبر کا مقبرہ، اگرچہ روح میں اسلامی ہے، اسلوب کا مرکب ہے۔ شاندار داخلی راستہ، شاندار نمونوں کا استعمال، شاندار جالی کام (پہلے سے سوراخ شدہ آرائشی پتھر کے پردے)، عمدہ فارسی طرز کی خطاطی، چارباغ باغ کی ترتیب (چارباغ باغ کی ترتیب، مرکزی عمارت کے ساتھ مرکزی عمارت) وغیرہ، نمائندہ ہیں۔ اسلامی اثر و رسوخ کا۔ دوسری طرف، گنبد کی عدم موجودگی، چھتریوں کا استعمال (چھوٹے گنبد والے چھتری، ستونوں کے سہارے)، ہوا دار پویلین کے درجے وغیرہ، مقامی اثر و رسوخ کو ظاہر کرتے ہیں، جو آگرہ کے قلعے میں اکبر کی تعمیر کردہ عمارتوں میں بھی پائے جاتے ہیں۔ اور فتح پور سیکری۔

اکبر کے شاہی کیرئیر کے دیگر تمام انتظامی اور سیاسی پہلوؤں کی طرح، یہ شیر شاہ سوری کا فن تعمیر تھا جس سے اس نے تحریک حاصل کی۔ سوری فن تعمیر پرانے لودی طرز کا تسلسل تھا۔

یہ بھی دیکھیں

ترمیم

حوالہ جات

ترمیم