"پاکستان میں بہائیت" کے نسخوں کے درمیان فرق

اپنے آغاز کے دور سے یہ مذہب سماجی و معاشی ترقی میں شامل رہا ہے جس میں خواتین کو زیادہ آزادی دینا<ref name="iranhistory">{{cite web | last = Momen | first = Moojan | title = History of the Baha'i Faith in Iran | work = draft "A Short Encyclopedia of the Baha'i Faith" | publisher = Bahai-library.com | date = | url = http://bahai-library.com/momen_encyclopedia_iran#9.%20Social%20and%20economic%20development | accessdate = 2009-10-16}}</ref>، خواتین کی تعلیم کو فکری اولیت قرار دینا<ref>{{cite journal | last = Kingdon | first = Geeta Gandhi | title = Education of women and socio-economic development | journal = Baha'i Studies Review | volume = 7 | issue = 1 | year = 1997 | url =http://bahai-library.com/kingdon_education_women_development }}</ref>، عملی اظہاریے میں شمولیت دی گئی تھی، جس کے لیے اسکولوں اور زرعی تعاون باہمی کے ادارے اور مطبوں کا قیام عمل میں لایا گیا۔<ref name="iranhistory" /> 1967ء کا سال سرگرمیوں میں اضافے کا سال تھا۔ کراچی کے نوجوان بہائیوں نے ایک نوجوانوں کا مذاکرہ عالمی امن پر کیا<ref>{{cite journal | title = Youth Symposium in Pakistan | journal = Bahá'í News |date=June 1967 | issue = 435 | page = 11 | url =}}</ref>، وسیع پیمانے پر دیکھا جائے تو برادری نے ایک خاتون کو قومی اسمبلی کے لیے منتخب کیا<ref>{{cite journal | title = Eleventh annual Baha'i convention | journal = Bahá'í News |date=July 1967 | issue = 435 | page = 11 | url =}}</ref>، پہلی مرتبہ [[رحیم یار خان]] میں ایک مقامی اسمبلی کا انتخاب کیا<ref>{{cite journal | title = First Local Spiritual Assembly of... | journal = Bahá'í News |date=February 1968 | issue = 443 | page = 13 | url =}}</ref> اور سوکوئن زرعی یونیورسٹی، موروگو سے آمد شدہ بہائی کے اعزاز میں ایک دعوت رکھی جس میں مدعوئین میں کئی ایگزیکیٹیو انجینئر، اٹارنی، تجارت پیشہ افراد اور صنعت کار، ڈاکٹر، صحافی نمائندے، بینکر اور یونیورسٹی طلبہ شامل تھے۔<ref>{{cite journal | title = Pakistan | journal = Bahá'í News |date=March 1968 | issue = 444 | page = 6 | url =}}</ref> 1972ء میں کراچی کی اسمبلی نے یوم [[اقوام متحدہ]] کا جشن منایا جس میں سو سے زائد افراد نے شرکت کی۔<ref>{{cite journal | title = Bahá'í United Nations Reports; Karachi, Pakistan | journal = Bahá'í News |date=March 1968 | issue = 491 | page = 10 | url =}}</ref> اس میں پیش کردہ مقالے نسلی امتیازات کے خاتمے پر مرکوز تھے۔ اسی سال [[حکومت پاکستان]] نے بہائیوں کی قومی روحانی اسمبلی کو مدعو کیا کہ وہ ایک مندوب کو مذہبی اقلیتوں کی کانفرنس میں بھیجے۔<ref>{{cite journal | title = Faith recognized in Pakistan | journal = Bahá'í News |date=January 1973 | issue = 502 | page = 10 | url =}}</ref> 1974ء تک کچھ بہائی ایسے بھی رہے جو [[ٹھٹہ]] میں [[بھیل]] قبیلے کے رکن رہے تھے۔<ref>{{cite journal | title = Tribe practices Faith| journal = Bahá'í News |date=March 1974 | issue = 516 | page = 4 | url =}}</ref> [[1975ء]] میں بہائیوں نے بین الاقوامی خواتین کے سال کے ضمن میں اجلاسوں کا اہتمام کیا اور ایک سمینار "پاکستان میں تعلیم" کے عنوان سے منعقد کی۔<ref>{{cite journal | title = Around the World; Pakistan; Women's Year event held in Karachi| journal = Bahá'í News |date=November 1975 | issue = 536 | page = 11 | url =}}</ref><ref>{{cite journal | title = Around the World; Pakistan; Education is theme of public meeting| journal = Bahá'í News |date=December 1975 | issue = 537 | page = 18 | url =}}</ref> [[1976ء]] میں بہائیوں کو ہفتہ بھر اقلیتوں کی تقریب میں مدعو کیا گیا تھا۔<ref>{{cite journal | title = Around the World; Pakistan; Baha'is active in Minority Week | journal = Bahá'í News |date=January 1977 | issue = 550 | page = 5 | url =}}</ref> بعد میں بہائیوں اور غیر بہائیوں نے مل کر [[حروف حی]] [[قرۃ العین طاہرہ|طاہرہ]] کے جشن میں شامل ہوئے<ref>{{cite journal | title = Around the World; Pakistan; 3-day proclamation honors Táhirih | journal = Bahá'í News |date=July 1976 | issue = 545 | page = 12 | url =}}</ref> اور ایک بہائی کو اس وفد کا حصہ بنایا گیا جو پاکستان سے مذہب اور امن پر ایشیائی کانفرنس میں شامل ہوا تھا، جس کی صدارت ایک مسلمان شخص نے کی تھی۔<ref>{{cite journal | title = Around the World; Pakistan; Baha'fs attend Asian Conference on Religion and Peace | journal = Bahá'í News |date=December 1976 | issue = 549 | page = 5 | url =}}</ref> [[1977ء]] میں بہائیوں کی رکنیت [[خانیت قلات]] اور [[ضلع تھرپارکر]] پہنچ گئی۔<ref>{{cite journal | title = Around the World; Pakistan; Baluchistan site of teaching trip | journal = Bahá'í News |date=May 1977 | issue = 554 | page = 5 | url =}}</ref><ref name="May78">{{cite journal | title = Around the World; Pakistan; Winter School held | journal = Bahá'í News |date=May 1978 | issue = 566 | page = 8 | url =}}</ref> اس سال کے سرمائی اسکول میں 250 بہائی شامل ہوئے<ref name="May78" />، جب کہ اس کے اگلے ہی سال یہ تعداد 350 ہو گئی۔<ref>{{cite journal | title = Around the World; Pakistan | journal = Bahá'í News |date=July 1979 | issue = 580 |issn=0043-8804 | page = 10 | url =}}</ref> [[1978ء]] میں افغانستان کے حالات بدلنے لگے، بالخصوص کئی افغان بہائی اس ملک میں گرفتار ہو گئے اور کئی فرار ہو گر پاکستان آ گئے۔<ref name="afghan" /> ایرانی بہائی بھی اس کے اگلے ہی سال پاکستان کا رخ کیے، جس کی وجہ ایران میں آیت اللہ خمینی کا لایا ہوا انقلاب تھا جسے انہوں نے اسلامی انقلاب کا نام دیا تھا۔<ref name="iran" /> اسی پر آشوب سال میں نیو مونٹیسوری اسکول کی بنیاد رکھی گئی جس میں صرف دس طلبہ شامل تھے مگر وقت کے گزرنے کے ساتھ ساتھ یہ تعداد 300 تک پہنچ گئی اور بیش تر طلبہ غیر بہائی تھے۔<ref name="pk-history" /><ref name="school">{{cite web|title=Building a Just World Order |work=BIC Statements |publisher=Bahá'í International Community |date=1985-03-29 |url=http://bic.org/statements-and-reports/bic-statements/85-0319.htm |doi= |accessdate=2009-04-12 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090904013155/http://bic.org/statements-and-reports/bic-statements/85-0319.htm |archivedate=2009-09-04 |df= }}</ref><ref>{{cite journal | title = Around the World; Pakistan | journal = Bahá'í News |date=September 1979 | issue = 582 |issn=0043-8804 | page = 13 | url =}}</ref> ایک جائزے کے مطابق اس وقت تک 83 اسمبلیاں ان سیکڑوں مقامات میں قائم ہو گئی تھی جہاں بہائی رہتے تھے، ان میں تین ضلعی مراکز تھے اور قومی کنونشن کے کیے 47 مندوبین موجود تھے۔<ref>{{cite journal | title = Victory Messages; Asia | journal = Bahá'í News |date=August 1979 | issue = 581 |issn=0043-8804 | page = 8 | url =}}</ref> 1979ء–80ء کی سرما میں [[زاہدہ حنا]] نے طاہریہ کی زندگی اور کاموں پر خواتین کی ایک کانفرنس میں تقریر کی۔<ref>{{cite journal | title = Around the World; Pakistan | journal = Bahá'í News |date=March 1980 | issue = 581 |issn=0043-8804 | page = 14 | url =}}</ref> [[1980ء]] میں موسم بہار کے دوران بچوں کے بین الاقوامی سال کی مناسبت سے حیدرآباد سندھ کی مقامی مجلس نے ایک اجلاس منظم کیا جس میں بچوں کی فن کاری، انشائیوں، گلو کاری، کوئز مقابلوں<ref>{{cite journal | title = IYC report; Celebration of the lYC | journal = Bahá'í News |date=July 1980 | issue = 592 |issn=0043-8804 | page = 8 | url =}}</ref> اور نسلی امتیاز کو دور کرنا اہم موضوعات تھے، جو کئی اور شہروں میں دیکھنے آیا۔ [[1981ء]] کے موسم بہار میں کراچی کے نوجوانوں نے ایک کانفرنس منظم کی جس میں کئی اندرون خانہ کھیل کے موضوعات، کوئزوں، پوسٹر مقابلہ اور عبادت کے دور کو شامل کیا گیا۔<ref>{{cite journal | title = Around the World; Pakistan| journal = Bahá'í News |date=August 1980 | issue = 593 |issn=0043-8804 | page = 10 | url =}}</ref> [[اپریل]] اور [[مئی]] میں ایک وسیع کوشش کی گئی کہ کئی با ذوق زمروں کو ابتدائی اور ثانوی اسکولوں، یونیورسٹیوں، کالجوں، پیشہ ورانہ ناشرین اور عوام الناس سے مشغول کیا جائے، جس کے لیے ریڈیو نشریات کا سہارا لیا گیا تھا۔<ref>{{cite journal | title = The World; Faith is proclaimed widely in Pakistan| journal = Bahá'í News |date=September 1981 | issue = 603 |issn=0195-9212 | page = 12 | url =}}</ref> اسی دوران پاکستان کے صدر اور اپنے وقت کے آمر حکمران جنرل [[محمد ضیاء الحق]] نے ایک مرکزی حکمنامہ جاری کیا جس میں بہائی عقیدے کو غیر مسلم مذہب قرار دیا گیا۔<ref>{{cite journal | title = The World; Pakistan| journal = Bahá'í News |date=October 1981 | issue = 607 |issn=0195-9212 | page = 17 | url =}}</ref> اس کے باوجود، اس سال بہائیوں نے کئی شہروں میں یوم اقوام متحدہ کا انعقاد کیا جسے اخبارات و رسائل اور ریڈیو پر کافی جگہ دی گئی تھی۔مسلمان، مسیحی، ہندو، پارسی اور بہائی فرقوں کے نمائندے [[1982ء]] میں ایک سمپوزیم میں شامل ہوئے جس کا عنوان تھا "آج کی دنیا میں سماجی بے چینی اور کا حل"۔<ref>{{cite journal | title = The World; Pakistan| journal = Bahá'í News |date=March 1981 | issue = 612 |issn=0195-9212 | page = 15 | url =}}</ref> اس کے ساتھ ہی ججوں اور وکلا کے آگے ایران میں بہائیوں پر مظالم پر نمائندگی پیش کی گئی۔<ref>{{cite journal | title =The World; Pakistan Baha'is host large symposium | journal = Bahá'í News |date=March 1983 | issue = 624 |issn=0195-9212 | page = 15 | url =}}</ref> اس سال موسم خزاں میں ایک خواتین کی کانفرنس منعقد کی گئی جس میں ساٹھ غیر بہائی خواتین یکجا ہوئیں جو ججوں کی اہلیائیں، یونیورسٹی پروفیسر، صدر مدرسائیں اور خاتون اساتذہ تھیں جو تقاریر سننے پہنچی تھیں۔<ref>{{cite journal | title =The World; Pakistan Baha'is host large symposium | journal = Bahá'í News |date=February 1983 | issue = 623 |issn=0195-9212 | page = 16 | url =}}</ref> [[جنوری]] [[1983ء]] میں ایک ہمہ عقیدہ پیش کش "مذہب کی ضرورت" کے موضوع پر عالمی یوم مذہب کے موقع پر کراچی میں رکھی گئی۔<ref>{{cite journal | title =The World; Pakistan | journal = Bahá'í News |date=May 1983 | issue = 626 |issn=0195-9212 | page = 17 | url =}}</ref> [[فروری]] اور اپریل میں بہائی کراچی، کوئٹہ، راولپنڈی اور سیبی کے اسکولوں میں اجلاسوں کے لیے جمع ہوئے۔<ref>{{cite journal | title =The World; Pakistan | journal = Bahá'í News |date=August 1983 | issue = 629 |issn=0195-9212 | page = 15| url =}}</ref> [[اگست]] میں اسمبلیاں پہلی بار سیالکوٹ، قرب لاہور اور ملتان میں قائم ہوئی جو حروف حیات، سعید ہندی کی جائے پیدائش ہے۔<ref>{{cite journal | title =The World; Pakistan | journal = Bahá'í News |date=January 1984 | issue = 634 |issn=0195-9212 | page = 16| url =}}</ref> [[ستمبر]] میں طاہریہ پر ایک سمپوزیم منعقد ہوئی جس میں سحر انصاری، اردو پروفیسر، کراچی یونیورسٹی اور زاہدہ حنا نے اپنے خیالات کا اظہار مشہور اردو شاعر [[جون ایلیا]] کی موجودگی میں کیا۔<ref>{{cite journal | title =The World; Pakistan | journal = Bahá'í News |date=May 1984 | issue = 634 |issn=0195-9212 | page = 17| url =}}</ref> اسی مہینے میں بہائی خواتین کے ایک گروہ نے سرکاری اسکولوں کے طلبہ کے جسمانی اور دماغی طور پر معذورین کا علاج شروع کروایا جس سے ان اسکولوں میں مدد گار رضاکاروں کا پہلا جتھا تیار ہوا۔<ref>{{cite journal | title =The World; Pakistan | journal = Bahá'í News |date=April 1985 | issue = 649 |issn=0195-9212 | page = 15| url =}}</ref> یہ مذہب ایک نئے دور میں داخل ہوا جب بیت العدل اعظم مؤرخہ [[20 اکتوبر]] [[1983ء]] جاری ہوا۔<ref>{{cite journal |title= The Baha'i Faith 1957–1988: A Survey of Contemporary Developments | first = Moojan | last = Momen |author2=Smith, Peter | year = 1989 | url = http://bahai-library.com/momen_smith_developments_1957-1988 |volume = 19 | journal = Religion |issue= 1 | pages=63–91 |doi= 10.1016/0048-721X(89)90077-8}}</ref> بہائیوں پر زور دیا گیا تھا کہ وہ بہائی تعلیمات کے تحت لچک دار طریقوں کو اختیار کریں جن سے وہ برادریوں کی سماجی اور معاشی ترقی کا حصہ بن سکیں جن میں کہ وہ رہتے ہیں۔ [[1979ء]] میں 129 سرکاری طور مسلمہ بہائی سماجی و معاشی ترقی کے منصوبہ جات تھے۔ [[1987ء]] تک سرکاری طور مسلمہ ترقی کے منصوبہ جات کی تعداد بڑھ کر 1482 ہو چکی تھی۔ دسمبر [[1984ء]] سے [[جولائی]] [[1985ء]] تک 10 پیشہ ورانہ یا تدریسی اسکول کئی شہروں میں قائم ہوئے جنہیں یا بہائی یا پھر بہائی اسمبلیاں چلا رہی رہی تھیں۔<ref>{{cite journal | title =Social/economic development; Part II of our world-wide survey; Pakistan | journal = Bahá'í News |date=April 1986 | issue = 661 |issn=0195-9212 | page = 10| url =}}</ref> [[1980ء]] کے ابتدائی عرصے میں پاکستان میں بہائیوں نے سماجی اور معاشی ترقی کے منصوبہ جات شروع کیے تھے جیسے کہ چھوٹے پیمانے کے طبی کیمپ۔<ref>{{cite web | last = Arturo | first = Lawrence | title = Implementing Agenda 21 – Sustainable Development and World Citizenship | work = Implementing Agenda 21 | publisher = United Nations Non-Governmental Liaison Service | date = | url = http://www.un-ngls.org/orf/documents/publications.en/agenda21/09.htm | doi = | accessdate = 2009-04-12 | archive-date = 2010-09-15 | archive-url = https://web.archive.org/web/20100915020748/http://www.un-ngls.org/orf/documents/publications.en/agenda21/09.htm | url-status = dead }}</ref> 1980ء میں جب ایرانی بہائی پناہ گزیں جو پاکستان آئے تھے<ref>{{cite journal | title = The World; Republic of Ireland| journal = Bahá'í News |date=September 1986 | issue = 666 |issn=0195-9212 | page = 15| url =}}</ref><ref>{{cite journal | title = The World; Belgium| journal = Bahá'í News |date=December 1986 | issue = 669 |issn=0195-9212 | page = 17| url =}}</ref>، وہ دوسرے ملکوں میں جانے لگے۔ پناہ گزینوں کی دیکھ ریکھ کرنے والا دفتر حکومتوں اور ادارہ جات کے دورہ کنندوں کا مرکز بن گیا جن میں اقوام متحدہ اعلی کمیشن برائے پناہ گزیں (انگریزی میں: United Nations High Commission for Refugees یا مختصرًا ایل ایس ایچ سی آر)، [[اسلام آباد]] اور لاہور؛ وزارت انصاف، [[نیدر لینڈز]] کا ایک عہدیدار؛ [[فن لینڈ]] کا ایک وفد جس میں وزارت خارجہ سے سفیر شامل تھے، تہران میں فن لینڈ کے سفارت خانے کے سفیر، فن لینڈ کی حکومت کے تین سر کردہ افسر؛ اور کینبرا سے آسٹریلیا کا ایک ایمیگریشن آفیسر شامل تھے۔<ref>{{cite journal | title = The World; Pakistan| journal = Bahá'í News |date=May 1989 | issue = 697 |issn=0195-9212 | page = 14| url =}}</ref> [[1985ء]] میں بیت العدل اعظم کی جانب سے عالمی امن کا وعدہ (The Promise of World Peace) شائع ہوا۔ اس کے اگلے سال حیدرآباد کی اسمبلی نے بین الاقوامی امن کے سال سے استفادہ کرتے ہوئے ایک سمپوزیم کو اسپانسر کیا جو عالمی امن پر مرکوز تھا اور اس میں متعلقہ دستاویز کو حاضرین میں تقسیم کیا گیا تھا<ref>{{cite journal | title = The World; Pakistan| journal = Bahá'í News |date=July 1987 | issue = 676 |issn=0195-9212 | page = 16| url =}}</ref>۔ [[1989ء]] میں کراچی کے بہائیوں نے آگے بڑھ کر [[مظفر آباد]] میں اپنی پہلی مقامی اسمبلی منتخب کی<ref name="pk-history" />۔ کوئٹہ کے بہائیوں نے ایک ہفتہ طویل طلبہ مقابلوں کو اسپانسر کیا جو [[بلوچستان]] کے گیارہ اسکولوں میں چلے تھے– ہر روز ایک نئی سرگرمی دیکھی گئی؛ تعصب کا خاتمہ، قوم پرست گیت؛ کوئز کا کھیل اور ایک ڈراما مقابلہ ان اجلاسوں کا حصہ تھے جو منعقد ہوئے تھے۔ [[1998ء]] میں طالبان حکومت نے افغانستان نے کئی بہائیوں کو گرفتار کیا، کئی پاکستان فرار ہو گئے۔ مگر ان میں سے کئی [[2002ء]] میں وطن واپسی کرنے میں کامیاب ہو گئے۔<ref>{{cite journal | title = The World; Pakistan| journal = Bahá'í News |date=January 1990 | issue = 705 |issn=0195-9212 | page = 16| url =}}</ref>