سالم افطس
ابو محمد سالم بن عجلان افطس ، [1]آپ کوفہ کے فقیہ ، محدث اور ثقہ حدیث نبوی کے ثقہ راوی تھے۔ اور وہ مرجئہ فقہا کے بانیوں میں سے ایک تھے ۔ [2]
| سالم الأفطس | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| مقام پیدائش | کوفہ |
| مقام وفات | کوفہ |
| عملی زندگی | |
| پیشہ | محدث ، فقیہ |
درستی - ترمیم  | |
روایت حدیث
ترمیمانھوں نے [3] حسن بصری اور زبید بن حارث الیامی اور سعید بن جبیر ، عبداللہ بن عمر ، عروہ بن زبیر، عطاء بن ابی رباح ، عمر بن عبد [4] [5] العزیز ، مجاہد بن جبر، ابن شہاب زہری ، اور مکحول الشامی سے علم حدیث حاصل کیا اور سالم الافطس محمد بن مروان بن الحکم کے خادم تھے۔سعید بن جبیر اور ابو عبیدہ بن عبد اللہ بن زمعہ سے روایت ہے۔وہ سالم افطس تھا۔
ارجاء
ترمیممعقل بن عبید اللہ جزری عبسی سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: "سالم افطس نامی شخص ہمارے پاس مہلت لے کر آیا، اس نے اس کی پیشکش کو قبول کیا، تو ہمارے ساتھی سخت سرزنش کرتے ہوئے اس سے بھاگ گئے۔ ان میں میمون بن مہران اور عبد الکریم بن مالک شدید تھے، عبد الکریم نے خدا سے عہد کیا تھا کہ وہ اسے مسجد کے علاوہ کسی گھر کی چھت سے پناہ نہیں دیں گے اور عبد اللہ نے کہا: یا خدا: میرے والد سے جب میں گواہ تھا - سالم الافطس اور عبد الکریم الجزری کے بارے میں پوچھا گیا تو اس نے کہا: وہ کتنے قریب ہیں اور سالم کی حدیث کتنی صحیح ہے، تو انھوں نے فرمایا عبد الکریم جزری صاحب سنت ہیں اور سالم افطس مرجئہ ہے۔عبد اللہ نے کہا: میں نے اپنے والد سے سالم بن غیلان افطس کے بارے میں پوچھا، تو انھوں نے کہا: وہ حدیث میں ثقہ ہیں، لیکن مرجئہ ہیں اور عبد الرحمٰن سے روایت ہے، انھوں نے کہا: میں نے اپنے والد سے سالم افطس کے بارے میں پوچھا۔تو انھوں نے کہا: وہ سالم بن عجلان، صدوق ہے،لیکن وہ مرجی تھا جس نے حدیث کو پاک کیا، سفیان ثوری نے ان کے بارے میں بیان کیا اور کہا کہ وہ "ارجاء کو دیکھتے تھے، خبروں کو تبدیل کرتے تھے اور اپنے آپ کو مسائل میں مبتلا معتبر لوگوں سے الگ کرتے تھے۔"۔[6][7][8]،".[9][10][11]
وفات
ترمیمسالم الافطس سنہ 132 ہجری میں اس وقت مارا گیا جب وہ بنو امیہ کے پاس تھا اور جب عباسیوں نے اقتدار سنبھالا تو انھوں نے اس کے پاس ایک شخص کو بھیجا جس کے بارے میں یقین کیا جاتا تھا کہ عبد اللہ بن علی جب وہ مسجد حران میں تھے، وہ اسے لے گئے۔ مسجد کا دروازہ کھول کر اس کا سر قلم کر دیا۔
حوالہ جات
ترمیم- ↑ أبو نعيم أحمد الأصفهاني۔ مسند أبي حنيفة۔ صفحہ: 122۔ 19 جون 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ "المبحث العاشر: مؤسس هذه الطائفة"۔ dorar.net (بزبان عربی)۔ 12 مايو 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اپریل 2022
- ↑ "متى ظهر الإرجاء.. ومن هو مؤسس "المرجئة" وسبب اعتبارها بدعة؟"۔ اليوم السابع (بزبان عربی)۔ 2020-05-17۔ 17 مايو 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اپریل 2022
- ↑ "أولا: مسمى الإيمان عند مرجئة الفقهاء"۔ dorar.net (بزبان عربی)۔ 9 مايو 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اپریل 2022
- ↑ "المبحث العاشر: مؤسس هذه الطائفة"۔ dorar.net (بزبان عربی)۔ 12 مايو 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اپریل 2022
- ↑ موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله | مجلد 2 | صفحة 8 | المجلد الثاني | تابع: البا (بزبان عربی)۔ 23 أبريل 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ "سالم بن عجلان الأفطس - The Hadith Transmitters Encyclopedia"۔ hadithtransmitters.hawramani.com۔ 7 سبتمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اپریل 2022
- ↑ "ص100 - كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد الرجال - عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد الحراني - المكتبة الشاملة الحديثة"۔ al-maktaba.org۔ 23 أبريل 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اپریل 2022
- ↑ "ص263 - كتاب ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي - البدايات والأصول - المكتبة الشاملة الحديثة"۔ al-maktaba.org۔ 23 أبريل 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اپریل 2022
- ↑ www.islamweb.net https://web.archive.org/web/20220423041510/https://www.islamweb.net/ar/print.php?id=64738۔ 23 أبريل 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اپریل 2022 مفقود أو فارغ
|title=(معاونت) - ↑ أرشيف الإسلام -۔ "أرشيف الإسلام - 744 حدثني أبي ، نا خالد بن حيان أبو يزيد الرقي ، نا معقل بن عبيد الله العبسي ، قال : قدم علينا سالم الأفطس بالإرجاء فعرضه ، قال : فنفر منه أصحابنا نفارا شديدا وكان أشدهم ميمون بن مهران وعبد الكريم بن مالك ، فأما عبد الكريم فإنه عاهد الله عز وجل ألا يأويه وإياه سقف بيت إلا المسجد ، قال معقل فحججت فدخلت على عطاء بن أبي رباح في نفر من أصحابي قال : فإذا هو يقرأ سورة يوسف قال فسمعته يقرأ هذا الحرف { حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا } مخففة ، قال : قلت إن لنا إليك حاجة فاخل لنا ففعل فأخبرته أن قوما قبلنا قد أحدثوا وتكلموا وقالوا : إن الصلاة والزكاة ليستا من الدين ، قال : فقال : أوليس يقول الله عز وجل { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة } فالصلاة والزكاة من الدين ، قال : فقلت له إنهم يقولون : ليس في الإيمان زيادة ، قال : أوليس قد قال الله عز وجل فيما أنزل { فزادتهم إيمانا } فما هذا الإيمان الذي زادهم ، قال : قلت فإنهم قد انتحلوك وبلغني أن ذرا دخل عليك في أصحاب له فعرضوا عليك قولهم فقبلته وقلت هذا الأمر فقال : لا والله الذي لا إله إلا هو ما كان هذا - مرتين أو ثلاثا - قال : ثم قدمت المدينة فجلست إلى نافع فقلت له يا أبا عبد الله : إن لي إليك حاجة ، قال : أسر أم علانية ؟ فقلت : لا ، بل سر ، قال : رب سر لا خير فيه ، فقلت له : ليس من ذاك ، فلما صلينا العصر قام وأخذ بيدي وخرج من الخوخة ولم ينتظر القاص ، فقال : ما حاجتك ؟ قال : قلت : أخلني من هذا ، قال : تنح يا عمرو ، فذكرت له بدو قولهم فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أضربهم بالسيف حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقه وحسابهم على الله قال : قلت : إنهم يقولون : نحن نقر بأن الصلاة فريضة ولا نصلي ، وأن الخمر حرام ونحن نشربها ، وأن نكاح الأمهات حرام ونحن نفعل ، قال : فنتر يده من يدي ثم قال : من فعل هذا فهو كافر ، قال معقل : ثم لقيت الزهري فأخبرته بقولهم فقال : سبحان الله أوقد أخذ الناس في هذه الخصومات ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ، ولا يشرب الشارب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال معقل : ثم لقيت الحكم بن عتيبة ، قال : فقلت : إن ميمونا وعبد الكريم بلغهما أنه دخل عليك ناس من المرجئة فعرضوا عليك قولهم فقبلت قولهم ، قال : فقبل ذلك علي ميمون وعبد الكريم ؟ قلت : لا ، قال : فدخل علي منهم اثنا عشر رجلا وأنا مريض ، فقالوا : يا أبا محمد بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل بأمة سوداء أو حبشية فقال يا رسول الله إن علي رقبة مؤمنة أفترى هذه مؤمنة ؟ قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتشهدين أن لا إله إلا الله ؟ قالت : نعم ، قال : وتشهدين أني رسول الله ؟ قالت : نعم ، قال : وتشهدين أن الجنة حق وأن النار حق ؟ قالت : نعم ، قال : أتشهدين أن الله يبعثك من بعد الموت ؟ قالت : نعم ، قال : فأعتقها فإنها مؤمنة قال : فخرجوا وهم ينتحلوني قال معقل : ثم جلست إلى ميمون بن مهران ، فقيل له : يا أبا أيوب لو قرأت لنا سورة ففسرتها ، قال : فقرأ أو قرئت إذا الشمس كورت حتى إذا بلغ { مطاع ثم أمين } قال : ذاك جبريل صلوات الله عليه والخيبة لمن يقول إيمانه كإيمان جبريل عليه السلام *"۔ أرشيف الإسلام -۔ 23 أبريل 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 23 اپریل 2022