سلامہ بن روح
سلامہ بن روح بن خالد بن عقیل بن خالد قرشی اموی (وفات: 197ھ) ، اور کہا جاتا ہے کہ ابو روح ایلی، عقیل بن خالد کے بھتیجے ہیں، جو عثمان بن عفان کے غلام ہیں، اور وہ حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔
محدث | |
---|---|
سلامہ بن روح | |
معلومات شخصیت | |
وجہ وفات | طبعی موت |
رہائش | ایلہ |
شہریت | خلافت عباسیہ |
مذہب | اسلام |
فرقہ | اہل سنت |
عملی زندگی | |
طبقہ | 9 |
ابن حجر کی رائے | صدوق له أوهام |
ذہبی کی رائے | ؟ |
نمایاں شاگرد | ابن طبری ، محمد بن اسماعیل بخاری |
پیشہ | محدث |
شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم |
روایت حدیث
ترمیماحمد بن صالح مصری، ابو طاہر احمد بن عمرو بن سرح مصری، اسحاق بن اسماعیل بن عبد الاعلی ایلی، ابو عثمان عمرو بن حماد عبدی اللولوی بصری سے روایت کرتے ہیں۔ محمد بن سلام ایلی، ان کے رشتہ دار محمد بن عزیز ایلی، اور یونس بن عبد الاعلی صدفی۔[1]
جراح اور تعدیل
ترمیماحمد بن صالح کہتے ہیں کہ میں نے عنبسہ بن خالد بن یزید سے جو میرے بھتیجے یونس بن یزید سے سلمہ کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا کہ ان کی عمر اتنی نہیں تھی کہ عقیل سے سن سکیں۔ انہوں نے کہا کہ میں نے بائلہ سے سلمہ کے بارے میں پوچھا اور ایک ثقہ تھے۔ اس شخص نے مجھ سے کہا کہ اس نے عقیل سے اور ان کی کتابوں کے بارے میں عقیل کی حدیثیں نہیں سنی ہیں اور انہوں نے کہا کہ میں بایلہ کے پاس آیا اور سلمہ بن روح سے ملا تو میں نے انہیں عقیل کی روایت سے سنا۔ زہری، عبید اللہ کی سند سے، ابن عباس کی سند سے، شقیقہ کی حدیث، یہاں تک کہ انہوں نے اپنے اس قول پر ختم کیا: اور نہ ہی اس کے لیے جس نے بیعت کی، تو انھوں نے کہا: یہ ایک فاصلہ ہے کہ وہ بیعت کریں۔ احمد بن صالح نے کہا، تو میں نے اس سے کہا، "یہ صرف ایک فاصلہ ہے کہ وہ مارے جائیں"، اس نے کہا: "نہیں، جیسا کہ میں نے تمہیں بتایا ہے۔" ، "گوبر کاتا جانے کا کیا مطلب ہے؟" عبدالرحمٰن بن ابی حاتم نے محمد بن مسلم بن وارہ کی روایت سے کہا: اسحاق بن اسماعیل نے کہا کہ میں نے سلامہ کو کبھی نہیں سنا کہتے تھے عقیل نے کہا تو میں نے کہا سلام کیسا ہے اس نے کہا عقیل سے جو کتابیں مروی ہیں وہ صحیح ہیں۔ ابو زرعہ سے سلمہ بن روح کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: ”ایلی ضعیف ہے اور حدیث کا منکر ہے، میں نے کہا کہ وہ اپنی حدیث لکھیں۔ انہوں نے حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی کہ اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے اور جنتی اکثر احمق ہیں۔ ابن حبان نے کتاب ثقہ میں اس کا ذکر کیا ہے اور کہا ہے کہ حدیث سیدھی ہے۔ اسے بخاری نے نقل کیا ہے اور نسائی اور محمد بن ماجہ نے اسے روایت کیا ہے۔ [2]
وفات
ترمیممحمد بن عبداللہ حضرمی نے کہا: ان کی وفات شعبان سنہ 197ھ میں ہوئی۔
حوالہ جات
ترمیم- ↑ تهذيب الكمال للمزي موسوعة الحديث. وصل لهذا المسار في 11 نوفمبر 2015 آرکائیو شدہ 2016-03-05 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ تهذيب الكمال للمزي موسوعة الحديث. وصل لهذا المسار في 11 نوفمبر 2015 آرکائیو شدہ 2016-03-05 بذریعہ وے بیک مشین