شہاب الدین غزی
شیخ الاسلام ، شیخ شہاب الدین احمد بن عبد اللہ عامری غزی، آپ دمشق کے رہنے والے تھے۔ (760ھ-822ھ ) آپ کی پیدائش ربیع الاول میں غزہ کے قصبہ میں ہوئی۔ سنہ 760ھ پیدا ہوئے اور وہیں پروان چڑھے۔آپ نے قرآن حفظ کیا پھر ، التنبیہ اور العمدہ مختار ابن حاجب اصلی، الحاوی الصغیر، اور الفیہ ابن مالک کو اپنی جوانی میں عالم شیخ علاء الدین بن خلف بن کامل الخزی کے تحت پڑھا۔ اور اس نے مختصر عرصے میں اس پر سبقت حاصل کی۔آپ کی وفات آٹھ سو بائیس ہجری میں ہوئی۔
شہاب الدین غزی | |
---|---|
معلومات شخصیت | |
وجہ وفات | طبعی موت |
رہائش | دمشق |
شہریت | خلافت عباسیہ |
مذہب | اسلام |
فرقہ | اہل سنت |
عملی زندگی | |
پیشہ | محدث |
شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم |
القدس میں
ترمیمسنہ 779 ہجری میں آپ نے القدس الشریف کا سفر کیا، جہاں آپ نے بہت سے علماء سے علم حاصل کیا، خاص طور پر اس وقت کے یروشلم کے سب سے نامور اور ممتاز عالم شیخ تقی الدین اسماعیل القلقشندی نے ان کے سامنے اصول پڑھے۔ اور فقہ میں مہارت حاصل کی اور سنہ 779ھ میں آپ دمشق روانہ ہوئے۔[1]
دمشق میں
ترمیمدمشق میں آپ نے شیخ شہاب الدین زہری، شرف الدین شریشی اور نجم الدین ابن جبی جیسے ممتاز ائمہ سے علم حاصل کیا اور یہ تینوں شافعی شیخ تھے۔ اس وقت آپ نے 783ھ میں شامیہ البرانیہ میں تدریس شروع کی اور اس وقت تقریباً چالیس مسائل لکھے جن سے مذکورہ شیوخ بہت متاثر ہوئے اور انہیں فتویٰ دینے کی اجازت دی۔ اس نے اور ان کے ساتھی عالم برہان الدین باذلی سنہاجی، جو مالکی عالم اور مفتی ہیں، نے بیت اللہ کی زیارت کی اور سنہ 787 ہجری میں وہیں رہے اور وہاں بہت زیادہ علم حاصل کیا۔ پھر وہ شام میں واپس آیا، اور اس وقت اس نے تعلیم دینے اور فتوے دینے کا کام کیا، اور اس سے فیض یاب ہوئے یہاں تک کہ وہ عام شیخوں کو پیچھے چھوڑ گئے۔ اس نے اپنے شیخوں کو خوش کیا، اور لوگوں کو اس کے ساتھ رہنے کی تاکید کی۔
فتویٰ
ترمیماس نے تقریباً چالیس سال تک ایوان عدل میں فتویٰ جاری کرنا شروع کیا، جو کسی اور کے پاس نہیں تھا، اور اس کے زمانے کے نامور لوگ اس کے ماتحت فارغ التحصیل ہوئے یہاں تک کہ وہ اسلام کے عقیدہ کے امام اور قاضی بن گئے، اور ان کے پاس فتویٰ پہنچایا گیا۔ تمام روئے زمین پر آپ کو یہ کہتے ہوئے سنا گیا: کہا گیا کہ جب تک آپ لوگوں کو اپنے کانوں سے یہ کہتے ہوئے نہ سن لیں کہ ہم احمد غازی کے فتوے کے سوا راضی نہیں ہوں گے۔ وہ 791 ہجری میں فتویٰ دینے کے مجاز تھے، اور انہوں نے اپنی مدت کے اختتام پر جج شمس الدین الاحسائی کی طرف سے جج کے طور پر کام کیا اور انہیں بیمارستان النوری کا نگران مقرر کیا گیا۔ اس لیے اس کے دین اور عفت کی تعریف کی گئی، اس نے الاذراویہ، الناصریہ، الشامیہ، الکلالسہ، اور الاتابکیہ الصالحیہ میں تعلیم حاصل کی، اور وہ قراءت کے عالم بن گئے، اور وہیں اموی مسجد میں پڑھانے بیٹھ گئے۔
حج
ترمیمآپ نے دمشق سے کئی بار حج کیا اور تین الگ الگ سال مکہ کا دورہ کیا، جن میں سے آخری سال 821 ہجری میں شوال کے مہینے کے شروع میں جب آپ نے دمشق سے روانہ کیا تو اس سال حج کا قیام جمعہ کا دن تھا۔ لوگوں نے حج کے مناسک سے فارغ ہونے کے بعد بیت اللہ کی زیارت کا فیصلہ کیا اور مکہ والوں نے اس پر خوشی کا اظہار کیا اور مکہ کے باقی چار فرقوں کے علماء کرام نے آپ کی قرات سے استفادہ کیا ۔ اور لوگ اس کو پڑھنے کے لیے جمع ہوئے اور اس سے استفادہ کیا۔
وفات
ترمیم822 ہجری میں رجب کے مہینے میں آپ کی طبیعت خراب ہو جاتی تھی، آپ نے عمرہ کرنے کے لیے تنعیم کی طرف نکل جاتے تھے، لیکن آپ نے رجب اور شعبان میں کئی بار ایسا کیا تھا۔ ۔ سنہ 822 ہجری میں شوال کے مہینے کی چھ تاریخ بروز جمعرات آپ قرآن کی تلاوت کرتے ہوئے فوت ہوئے اور آپ کی وفات کے وقت حاضرین کی جماعت کو سلام اور الوداع کہا ظہر کی اذان پر لوگ ماتم اور رونے سے بھر گئے اور مکہ کے تمام لوگ وہاں سے چلے گئے اور اس کے بھائی شمس الدین محمد المرشدی نے شیخ نجم المعروف کو غسل دیا۔ -دین المرجانی نے روضہ ابراہیم کے دروازے اور حجر اسود کے درمیان ملتزم میں ان پر نماز جنازہ پڑھی، جن میں ان کے شاگرد، عالم اور قاضی محب الدین ابن ظہیرہ بھی شامل تھے۔ ظہر کی نماز کے بعد جنت المعلیٰ میں دفن کیا اور لوگ تین دن تک ان کی قبر پر جاتے رہے۔ [2]
تصانیف
ترمیم- شرح جمع الجوامع للسبكي في أصول الفقه.
- تلخيص المهمات على الروضة في فروع الفقه الشافعي.
- شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي.
- مختصر وفيات الأعيان لابن خانكان.
- شرح عمدة الأحكام عن سيد الأنام (لم يكمله).
- البحر المبتغى لمعان ينبغى.
- تراجم رجال البخاري.
- تعليقة على صحيح البخاري/ 3 مجلدات.
- حاشية على أنوار التنزيل.
- شرح الألفية لابن مالك.
- شرح الحاوي الصغير للقزويني/ 4 مجلدات.
- شرح منهاج النووي.
- مناسك الحج.
- شرح مختصر المهمات للإسنوي/ 5 أسفار.