عبد اللہ بن صدیق الغماری

عبد اللہ بن صدیق الغماری الحسنی الادریسی (1910–1993) مراکشی مسلمان مبلغ، عالم حدیث اور قاضی تھے۔[1]

امام
عبد اللہ بن صدیق الغماری الحسنی الادریسی
پیدائش1910
طنجہ
وفات1993
قومیتمراکشی
نسلمراکشی
پیشہمحدث
مذہباسلام
فرقہاہل سنت
فقہظاہریت
مکتب فکراشعری
تحریکتصوف
سلسلۂ تصوفصدیقیہ

تلامذہ

ترمیم

آپ کے تلامذہ میں مشہور محقق و علما شامل ہیں، عرب ممالک میں اہل سنت کے ترجمان علما کی اکثریت بلا واسطہ یا بالواسطہ آپ کے شاگرد ہیں، چند معروف جید علما جن کو آپ سے تلمذ ہے ان میں:

تصانیف

ترمیم

کئی درجن کتب و رسائل لکھے:

  • الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج للبيضاوي۔
  • تخريج أحاديث لمع أبي إسحاق الشيرازي في الأصول۔
  • عقيدة أهل الإسلام في نزول عيسى في ءاخر الزمان۔
  • الردّ المحكم المتين على كتاب القول المبين۔
  • إتحاف الأذكياء بجواز التوسّل بسيد الأنبياء۔
  • الأربعون حديثًا الغمارية في شكر النعم۔
  • الأربعون حديثًا الصديقيّة في مسائل اجتماعية۔
  • الاستقصاء لأدلّة تحريم الاستمناء۔
  • سمير الصالحين في 3 أجزاء۔
  • حسن البيان في ليلة النصف من شعبان۔
  • فضائل القرءان۔
  • تشيياني لما حوتہ الآجرومية من المعاني۔
  • فضائل رمضان وزكاة الفطر۔
  • مصباح الزجاجة في صلاة الحاجة۔
  • قصص الأنبياء - طبع منہ قصّة ءادم وإدريس وداود وسليمان۔
  • قرّة العين بأدلّة إرسال النبيّ إلى الثقلين۔
  • جواهر البيان في تناسب سور القرءان۔ (قرآنی سورتوں کے درمیان میں ربط)
  • نهاية الآمال في شرح وتصحيح حديث عرض الأعمال۔
  • الحجج البيّنات في إثبات الكرامات۔
  • واضح البرهان على تحريم الخمر في القرءان۔
  • دلالة القرءان المبين على أن النبيّ أفضل العالمين۔
  • النفحة الإلهية في الصلاة على خير البريّة۔
  • شرح الإرشاد في فقہ المالكية۔
  • إعلام النبيل بجواز التقبيل۔
  • الفتح المبين بشرح الكنز الثمين۔
  • لقول المسموع في بيان الهجر المشروع۔
  • الصبح السافر في تحرير صلاة المسافر۔
  • الرأي القويم في وجوب إتمام المسافر خلف المقيم۔
  • إتقان الصنعة في بيان معنى البدعة۔ (بدعت کے بارے میں تحقیق)
  • توضيح البيان لوصول ثواب القرءان۔
  • التحقيق الباهر في معنى الإيمان باللہ واليوم الآخر۔
  • تنوير البصيرة ببيان علامات الساعة الكبيرة۔
  • الغرائب والوحدان في الحديث الشريف۔
  • التنصل والانفصال من فضيحة الإشكال۔
  • كيف تشكر النعمة۔
  • الإعلام بأن التصوُّف من شريعة الإسلام۔
  • ذوق الحلاوة بامتناع نسخ التلاوة۔
  • حسن التفهُّم والدرك لمسألة الترك۔
  • الأدلة الراجحة على فرضية قراءة الفاتحة۔
  • إزالة الالتباس عمّا أخطأ فيہ كثير من الناس۔
  • إتحاف النبلا بفضل الشهادة وأنواع الشهداء۔
  • المهدي المنتظر۔
  • الإحسان في تعقيب الإتقان في علوم القرءان۔
  • تمام المنة ببيان الخصال الموجبة للجنّة۔
  • كمال الإيمان في التداوي بالقرءان۔
  • استمداد العون في بيان كفر فرعون۔
  • توجيہ العناية بتعريف الحديث رواية ودراية۔
  • غنية الماجد بحجية خبر الواحد۔
  • القول المقنع في الرد على الألباني المبتدع۔
  • إرشاد الجاهل الغوي إلى وجوب اعتقاد أن ءادم نبي۔

حوالہ جات

ترمیم
  1. Mustafa Shah, The Hạdīth: Scholarship, perspectives, and criticism، Routledge, 2010, p. 210

بیرونی روابط

ترمیم