محمد بخیت بن حسین مطیعی ( 1271ھ -1354ھ ) فقیہ ، بنیاد پرست ، مترجم ، اور فلسفی، الازہر کے ممتاز علماء میں سے ایک تھے ۔ وہ مصر کے مفتی اور اس کے سرکردہ فقہاء میں سے ایک تھے اور انہوں نے فقہ پر کئی کتابیں چھوڑی ہیں۔

محمد بخيت المطيعي
معلومات شخصیت
پیدائش 3 اکتوبر 1854ء [1]  ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات 18 اکتوبر 1935ء (81 سال)[1]  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
قاہرہ   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مذہب اسلام
فرقہ مالکی پھر حنفی
عملی زندگی
مادر علمی جامعہ الازہر   ویکی ڈیٹا پر (P69) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ الٰہیات دان ،  قاضی   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شعبۂ عمل شرح جمع الجوامع في أصول الفقه

حالات زندگی

ترمیم

آپ 10 محرم 1271ھ کو بالائی مصر کے اسیوط گاؤں میں "بلقف" میں پیدا ہوئے، اسی نے اپنا نام بدل کر المطیعہ "بالمم" رکھا امید کی وجہ سے، اور وہ اس کے لیے مشہور ہوئیں، ان کے خاندان نے مالکی مکتب فکر کی پیروی کی، اور وہ ان میں سے پہلا شخص تھا ۔ جس نے اسلام قبول کیا۔ انہوں نے کم عمری میں علم حاصل کرنے کے لیے مسجد الازہر میں شمولیت اختیار کی، اور اس نے علم کی تلاش میں جانفشانی سے کام کیا، اور وہ سوچنے سمجھنے اور اچھے حافظے کے ساتھ عقلی اور روایتی علوم میں سبقت لے گئے اور وہ اپنے ساتھیوں پر سبقت لے گیا، وہ مشہور ہوا، اس کی شہرت پھیلی اور لوگ اس سے محبت کرنے لگے۔ اس نے 1294ھ میں اول درجے کی علمی سند حاصل کی، اور ان کی ذہانت اور فضیلت کے صلے میں انہیں تیسرے درجے کا اعزازی لباس سے نوازا گیا۔۔[2]

شیوخ

ترمیم

انہوں نے الازہر اور اس سے باہر کے بزرگ شیوخ کے ساتھ تعلیم حاصل کی، جن میں شیخ محمد علیش، عبد الرحمن شربینی، شیخ احمد رفائی مالکی، جو 1325ھ میں فوت ہوئے، احمد منت اللہ، اور السقاء شامل ہیں۔ محمد خدری مصری، حسن طویل، محمد بہوتی، عبد الرحمن بحراوی، محمد فضالی جرو۔اتی، جمال الدین الافغانی، اور دیگر۔ انہوں نے بدیع الزمان سعید نورسی سے بھی ملاقات کی۔ قاضی وہ مصر میں عدالتی عہدوں پر ملازم رہے، پھر اسکندریہ میں، پھر انہیں شریعہ عدالت کا رکن مقرر کیا گیا، پھر اسکندریہ میں اپیل کورٹ، پھر مصر میں مفتی کے عہدے پر تعینات ہوئے۔ وہ اپنی ملازمت کے دوران بھی درس و تدریس میں لگا رہتا تھا، یہاں تک کہ جب وہ اسکندریہ میں ملازم تھا اور اس کے اور قاہرہ کے درمیان چار گھنٹے ریلوے پر تھا، وہ روزانہ سبق دینے قاہرہ آتا تھا، اور پھر وہیں واپس آ جاتا تھا۔ .

تصانیف

ترمیم

اپنے مختلف عہدوں پر بہت مصروفیات کے باوجود انہوں نے تحریر میں کوتاہی نہیں کی بلکہ اسلامی کتب خانہ کو نمایاں اور شاندار کاموں سے آراستہ کیا، جن میں سے ہم ذکر کرتے ہیں:  :[3]

  • شرح جمع الجوامع في أصول الفقه.
  • القول الجامع في الطلاق البدعي والمتتابع.
  • إرشاد الأمة إلى إحكام الحكم بين أهل الذمة.
  • حاشية على شرح الدردير على الخريدة في علم الكلام.
  • الكلمات الحسان في الأحرف السبعة وجمع القرآن.
  • أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام. طبعت بمطبعة الشعب بالقاهرة سنة 1320هـ، ثم في مطبعة كردستان العلمية بالقاهرة 1329هـ.
  • الفتاوى الفقهية في أربع مجلدات.
  • الأجوبة المصرية عن الأسئلة التونسية. أجاب فيها عن أسئلة وردت إليه من الشيخ محمد العروسي السهيلي الشريف المتطوع بالجامع الأعظم بتونس. طبعت بمطبعة النيل بالقاهرة سنة 1324هـ.
  • القول المفيد على وسيلة العبيد في علم التوحيد. طبع المطبعة الخيرية بالقاهرة 1354هـ.
  • رسالتا الفونوغراف والسوكرتاه.
  • الجواب الشافي في إباحة التصوير الفوتوغرافي. طبع المطبعة الخيرية بالقاهرة.
  • حسن البيان في دفع ما ورد من الشبه على القرآن.
  • تطهير الفؤاد من دنس الاعتقاد وهو كالمقدمة على كتاب شفاء السقام لتقي الدين السبكي طبع بالمطبعة الأميرية ببولاق 1318هـ.
  • أحسن القرا في صلاة الجمعة في القرى. طبعت بالمطبعة الشرفية بالقاهرة سنة 1327هـ.
  • إرشاد أهل الملة إلى إثبات الأهلة. فرغ من تأليفه سنة 1329هـ، طبع بمطبعة كردستان العلمية بالقاهرة سنة 1329هـ.
  • إرشاد العباد إلى الوقف على الأولاد. طبع مطبعة الرغائب بالقاهرة 1334هـ.
  • حل الرمز على معنى اللغز.
  • الدرر البهية في الصلاة الكمالية.
  • رسالة في الآيات الكونية والعمرانية.
  • إزاحة الوهم وإزالة الاشتباه عن رسالتي الفونوغراف والسوكرتاه. طبع مطبعة النيل بالقاهرة سنة 1324هـ.
  • البدر الساطع على جمع الجوامع، في أصول الفقه.
  • الكلمات الطيبات في المأثور عن الإسراء والمعراج.
  • إرشاد القارئ والسامع إلى أن الطلاق إذا لم يضف إلى المرأة غير واقع. طبع المطبعة السلفية بالقاهرة 1347هـ.
  • المخمسة الفردية في مدح خير البرية.
  • متناول سبيل الله في مصارف الزكاة. فرغ من تأليفها سنة 1348هـ، طبع مطبعة الترقي بدمشق الشام سنة 1348هـ
  • الدراري البهية في جواز الصلاة على خير البرية. طبع مطبعة الآداب البهية بالقاهرة 1307هـ.
  • رفع الإغلاق عن مشروع الزواج والطلاق. فرغ من تأليفه سنة 1345هـ، طبع المطبعة السلفية بالقاهرة سنة 1346هـ.
  • محاضرة في نظام الوقف. طبع المطبعة السلفية بالقاهرة سنة 1345هـ.
  • المرهفات اليمانية في عنق من قال ببطلان الوقف على الذرية. طبع المطبعة السلفية بالقاهرة سنة 1344هـ.

وفات

ترمیم

آپ نے علم و عمل سے بھرپور زندگی گزارنے کے بعد 21 رجب 1354ھ بمطابق 18 اکتوبر 1935ء کو وفات پائی ۔

حوالہ جات

ترمیم
  1. ^ ا ب Diamond Catalog ID for persons and organisations: https://opac.diamond-ils.org/agent/29508 — بنام: Muḥammad Baḫīt al-Muṭīʿī
  2. محمد عبد المنعم خفاجي- علي علي صبح، الأزهر في ألف عام، المكتبة الأزهرية للتراث، القاهرة، عام 2009، ص 97 و98 ، 99
  3. موقع دار الإفتاء المصرية آرکائیو شدہ 2017-08-12 بذریعہ وے بیک مشین