مرنیپتاہ نسخہ یا مرنیپتاہ کی فتح کا نسخہ بھی کہا جاتا ہے، مرنیپتاہ، قدیم مصر میں ایک فرعون، جس نے 1213 سے 1203 قبل مسیح تک حکومت کی، کا ایک کتبہ ہے۔ اسے سنہ 1896ء میں تھیبس میں فلنڈرز پیٹری نے دریافت کیا تھا اور اب یہ قاہرہ کے مصری میوزیم میں رکھا ہوا ہے۔ [1] [2]

مرنیپتاہ نسخہ
2023ء میں نسخے کی لی گئی تصویر
موادگرینائٹ
لکھائیقدیم مصری تصویری رسم الخط
تخلیقسانچہ:زمانہ
دریافت1896ء
تھیبیس، مصر
25°43′14″N 32°36′37″E / 25.72056°N 32.61028°E / 25.72056; 32.61028
دریافت کنندہفلائنڈرز پیٹری
موجودہ مقامقاہرہ، مصری عجائب گھر
شناختJE 31408
مرنیپتاہ نسخہ is located in مصر
Egyptian Museum, Cairo
Egyptian Museum, Cairo
Thebes
Thebes
The Merneptah Stele was discovered in Thebes and is currently housed in Cairo, Egypt

متن بڑی حد تک قدیم لیبیائی باشندوں اور ان کے اتحادیوں پر فرعون مرنیپتاہ کی فتح کا ایک بیان ہے، لیکن اٹھائیس لائنوں میں سے آخری تین کنعان میں ایک الگ مہم سے متعلق ہیں، جو اس زمانے میں مصر کی نوآبادیاتی املاک کا حصہ تھا۔ اسے بعض اوقات "اسرائیل کا کتبہ" بھی کہا جاتا ہے کیونکہ علما کی اکثریت لائن 27 میں ہائروگلیفس کے ایک سیٹ کا ترجمہ "اسرائیل" کے طور پر کرتی ہے۔ متبادل ترجمے بھی کیے گئے ہیں لیکن بڑے پیمانے پر مقبول نہیں ہوئے۔ [3]

کتبہ اسرائیل کا قدیم ترین متنی حوالہ اور قدیم مصر کا واحد حوالہ پیش کرتا ہے۔ [4] یہ لوہے کے زمانے سے لے کر قدیم اسرائیل کے زمانے تک کے چار معروف نوشتہ جات میں سے ایک ہے اور اس میں قدیم اسرائیل کا نام کے ساتھ ذکر کیا گیا ہے، دیگر میشا کا کتبہ ، تل دان کا کتبہ اور کرخ سنگی کتبہ ہیں۔ [5] نتیجتاً، کچھ لوگ مرنیپتاہ کتبے کو پیٹری کی سب سے مشہور دریافت سمجھتے ہیں، جیسا کہ پیٹری خود بھی یہ سمجھتا تھا۔ [6]

حوالہ جات ترمیم

  1. Drower 1985, p. 221.
  2. Redmount 2001, pp. 71–72, 97.
  3. Kenton L. Sparks (1998)۔ Ethnicity and Identity in Ancient Israel: Prolegomena to the Study of Ethnic Sentiments and Their Expression in the Hebrew Bible۔ Eisenbrauns۔ صفحہ: 96–۔ ISBN 978-1-57506-033-0 
  4. Hasel 1998, p. 194.
  5. Lemche 1998, pp. 46, 62: “No other inscription from Palestine, or from Transjordan in the Iron Age, has so far provided any specific reference to Israel... The name of Israel was found in only a very limited number of inscriptions, one from Egypt, another separated by at least 250 years from the first, in Transjordan. A third reference is found in the stele from Tel Dan – if it is genuine, a question not yet settled. The Assyrian and Mesopotamian sources only once mentioned a king of Israel, Ahab, in a spurious rendering of the name.”
  6. Drower 1995, p. 221.