ناتھن (داؤد کا بیٹا)
ناتھن (عبرانی: נתן، جدید ناتن ، طبری Nāṯānנתן, جدید: ناتن, تبریائی: ناان) بادشاہ کے چار بیٹوں میں سے تیسرا تھا ڈیوڈ اور باتشبا میں یروشلم.[1] وہ شموہ (کبھی کبھی شموہ یا شمیہ کے طور پر کہا جاتا ہے) اور شوباب کا ایک چھوٹا بھائی تھا اور ایک بڑا بھائی تھا سلیمان. اگرچہ نیتن ڈیوڈ اور باتھشیبا کے ذریعہ پرورش پانے والا تیسرا بیٹا ہے ، لیکن وہ باتھشیبا کا چوتھا پیدا ہوا ہے ۔ پہلا بیٹا اس کے نام سے پہلے ہی مر گیا۔
| ناتھن | |
|---|---|
| اسرائیل کا شہزادہ | |
_Liber_Chronicarum_(serietitel),_RP-P-2016-49-7-10.jpg) ناتھن اور اس کے بھائی نیفیگ کو حیرت انگیز طور پر ہارٹ مین شیڈل نے اپنی کتاب نیورمبرگ کرانیکلز (1493) میں دکھایا۔ | |
| نسل | متتھا |
| خاندان | تقسیم شدہ |
| والد | داؤد |
| والدہ | بت شبع |
| مذہب | یہودی |
ناتھن باتھشیبا کا پہلا بچہ تھا جسے اس کا نام دینے کا حق دیا گیا تھا ۔ اس کا پہلا بچہ ایک نام دیا جا رہا ہے اس سے پہلے ایک بچے کے طور پر مر گیا اور شموہ اور شوباب ڈیوڈ اور کی طرف سے نام دیا گیا تھا ناتھن نبی. بائبل کے مصنف کارل ہیگنسک نے تجویز کیا ہے کہ اس نے نیتن کا نام اس کے اعزاز میں منتخب کیا نیتن نبی، اس کے مشیر.[2]
عبرانی بائبل
ترمیمنیتن کا ذکر داؤد کے بیٹے کے طور پر کیا گیا ہے 2 Samuel 5:14 اور میں 1 Chronicles 3:5 اور 14:4.
عبرانی بائبل کے دوران ، نیتن کا حوالہ دیا جاتا ہے جب داؤد کے بیٹوں کی فہرست دی جاتی ہے ۔ سب سے پہلے 2 میں سموئیل 5:14, "اور یہ ان لوگوں کے نام ہیں جو اس کے ہاں یروشلم میں پیدا ہوئے تھے ۔ شموعہ ، شوباب ، ناتھن اور سلیمان،"
1 تاریخ میں 3: 5 "اور یہ اس کے ہاں یروشلم میں پیدا ہوئے تھے: شمیا اور شوباب اور ناتھن اور سلیمان ، چار ، باتھشوا کی بیٹی امیل:"
ناتھن کا آخری مخصوص ذکر 1 تواریخ 14:4 میں ظاہر ہوتا ہے "اب یہ اس کے بچوں کے نام ہیں جو اس نے یروشلم میں رکھے تھے ۔ شموع ، شوباب ، ناتھن اور سلیمان،"
عبرانی بائبل میں بھی ایسے واقعات ہیں جہاں ناتھن کا نام ذکر کیا گیا ہے ، لیکن یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا یہ ناتھن نبی یا ناتھن داؤد کے بیٹے کا حوالہ دے رہا ہے ۔ اس کی ایک مثال پہلی کتاب میں ظاہر ہوتی ہے بادشاہوں کی کتاب. میں 1 Kings 4:5 یہ بیان کرتا ہے "آذریہ ناتھن کا بیٹا-ضلعی گورنروں کا انچارج؛"[3] جب سلیمان کے دور حکومت میں اسرائیل کے اہم عہدے داروں کی فہرست دی گئی ۔ اس اقتباس میں یہ واضح نہیں کیا گیا ہے کہ آیا یہ ناتھن نبی کا بیٹا ہے یا ناتھن داؤد کا بیٹا ۔
نیا عہد نامہ
ترمیممیں نیا عہد نامہ، یسوع کا نسب نامہ کے مطابق لوقا کی انجیل یسوع کی نسب کا سراغ بادشاہ داؤد تک نیتن کی لکیر سے ملتا ہے,[4] جبکہ متی کی انجیل اس کا سراغ اس کے قانونی والد یوسف کی لکیر سلیمان سے ملتا ہے ۔ [5] خاص طور پر ، میں Luke 3:31 لوقا کے مطابق یسوع کا نسب ، یسوع کا نسب بائبل کی شخصیت کے ذریعے ناتھن سے جڑتا ہے ہیلی، Matthat کا بیٹا.[4] اس دوران ، متی کی انجیل میں نیتن کا کوئی ذکر نہیں ہے ۔ بلکہ ، میں متی 1: 16 یسوع کا نسب یعقوب سے جڑا ہوا ہے جو بالآخر یسوع کو ناتھن کی بجائے سلیمان سے جوڑتا ہے ۔ [6]
ان اختلافات کی ایک روایتی وضاحت ، جیسے ہی دمشق کا جان، یہ ہے کہ نیتن کے آبا و اجداد ہے ورجن مریم، جبکہ سلیمان مریم کے شوہر کا آبا و اجداد ہے یوسف. یعقونیہ کی لکیر پر خون کی لعنت جو سلیمان کی لکیر میں ایک اولاد تھی ، لہذا متی میں نسب نامہ یعقونیہ سے یوسف تک خون کی لعنت سے داغدار ہے ۔ جیکونیا کی کوئی اولاد اسرائیل کے بادشاہ کے طور پر اہل نہیں ہوگی ۔ [7]
ان اختلافات کی ایک اور وضاحت یہ ہے یببم، جیسا کہ دمشق کے جان نے پیش کیا ہے: "کسی کو بھی اس کا مشاہدہ کرنا چاہیے کہ قانون یہ تھا کہ جب کوئی مرد بغیر بیج کے مر جاتا ہے تو ، اس آدمی کے بھائی کو بیوی کو مردہ آدمی کی بیوی کے پاس لے جانا چاہیے اور اپنے بھائی کو بیج اٹھانا چاہیے ۔ "[8] اس سے وہ تجویز کرتا ہے کہ یہ ممکن ہے کہ "جب متھان مر گیا تو ، میلچی ، جو نیتن کے قبیلے سے تھا اور لیوی کا بیٹا اور پینتھر کا بھائی تھا ، نے متھان کی بیوی سے شادی کی ۔ یہ وہ تھی جو یعقوب کی ماں تھی اور اس کی میلچی سے ہیلی پیدا ہوئی ۔ اس طرح ، یعقوب اور ہیلی ایک ہی ماں سے پیدا ہوئے تھے ، لیکن یعقوب سلیمان کے قبیلے سے تھا ، جبکہ ہیلی ناتھن کے قبیلے سے تھا۔ تاہم ، ہیلی ، جو ناتھن کے قبیلے سے تھا ، بے اولاد مر گیا اور اس کے بھائی یعقوب ، جو سلیمان کے قبیلے سے تھا ، نے اپنی بیوی کو لے لیا اور اپنے بھائی کے لیے بیج اٹھایا اور یوسف کو جنم دیا۔ چنانچہ ، جب کہ یوسف فطرت کے لحاظ سے سلیمان کی نسل کے یعقوب کا بیٹا تھا ، وہ قانون کے مطابق ہیلی کا بیٹا تھا ، جو ناتھن کی نسل کا تھا ۔ "[9]
جدید علما کی طرف سے اکثر تجویز کردہ ایک اور وضاحت یہ ہے کہ بائبل نسب نامہ اکثر حقیقت پسندانہ تاریخ کی بجائے الہیات پر مبنی ہوتا ہے ۔ مثال کے طور پر ، "خدا کا بیٹا" کا لقب کثرت سے استعمال ہوتا ہے ۔ تاہم ، یہ عنوان ابتدائی انجیل کی تحریروں میں استعمال نہیں کیا گیا ہوتا. یہ نسب ناموں میں اختلافات کی وضاحت کرتا ہے ، جیسا کہ میتھیو اور لوقا نے مختلف سامعین کے لیے لکھا تھا.[10]
داؤد کے دوسرے بیٹے
ترمیمنیتن ڈیوڈ اور باتھشیبا کا بیٹا ہے ۔ پہلی کتاب تاریخ کی کتابیں ایک اقتباس ہے جس میں کہا گیا ہے کہ داؤد کے بیٹے اس کے ہاں پیدا ہوئے ۔ حبرون، اپنے بیٹوں اور پھر نو مزید بیٹوں اور داؤد کی ایک بیٹی کی کہانی سنانے سے پہلے جو یروشلم میں بھی اس کے ہاں پیدا ہوئے تھے ۔
مزید دیکھیے
ترمیم- یسوع کا نسب#انحراف کی وضاحت
- ناتھن (نبی)
- متعلقہ بائبل حصے: 2 سموئیل 5, زکریا 12, لوقا 3
حوالہ جات
ترمیم- ↑ 1 Chronicles 3:5
- ↑ Hagensick, Carl, “Nine Men in the Life of Bathsheba”, The Herald of Christ's Kingdom, accessed January 27, 2017.
- ↑ 1 Kings 4:5 NIV
- ^ ا ب Luke 3:31-32
- ↑ Matthew 1:6-7
- ↑ Matthew 1:16
- ↑ Jeremiah 22:30
- ↑ Exposition of the Orthodox Faith, chapter XIII
- ↑ St. John of Damascus. An Exact Exposition of the Orthodox Faith. n.p. n.d. https://archive.org/details/AnExactExpositionOfTheOrthodoxFaith/page/n197/mode/2up?q=Mathan Accessed August 29, 2023.
- ↑ Johnson, Marshall D. The Purpose of the Biblical Genealogies with Special Reference to the Setting of the Genealogies of Jesus: Eugene, Or.: Wipf & Stock Pub, 2002.