ابراہیم بن ابی عبلہ
ابراہیم بن ابی ابلہ المقدسی ،آپ کا نام شمر بن یقظان بن عامر بن مرتحل العقیلی الدمشقی تھا ۔آپ ثقہ تابعین میں سے تھے۔ولید بن عبد الملک آپ کو یروشلم لے جاتے تھے تاکہ آپ غرباء میں چندہ تقسیم کر دیں۔ساٹھ ہجری کے بعد تقریباً پینسٹھ ہجری میں آپ پیدا ہوئے اور ایک سو باون ہجری میں وفات پائی۔ [1]
| ابراہیم بن ابی عبلہ | |
|---|---|
 |
|
| معلومات شخصیت | |
| رہائش | یروشلم رملہ، اسرائیل |
| کنیت | ابن أبي عبلة - أبو إسماعيل - أبو سعيد - أبو إسحاق - أبو العباس |
| لقب | الرملي - الدمشقي - المقدسي |
| عملی زندگی | |
| طبقہ | من صغار التابعين |
| ابن حجر کی رائے | ثقة |
| ذہبی کی رائے | صدوق |
اس سے روایت کرتے ہیں:
|
|
| استاد | انس بن مالک ، عبد اللہ بن عمر ، ابو الابیض العنسی |
| نمایاں شاگرد | عبد الرحمٰن اوزاعی ، لیث بن سعد ، مالک بن انس |
| پیشہ | محدث |
درستی - ترمیم  | |
روایت حدیث
ترمیممحمد بن حمیار نے ابراہیم بن ابی ابلہ سے روایت کرتے ہوئے کہا: جو شخص غیر معمولی علم رکھتا ہو وہ بہت بڑی برائی برداشت کرے گا۔ امام نسائی کہتے ہیں: مجھ سے صفوان بن عمرو نے بیان کیا، انھوں نے کہا: ہم سے محمد بن زیاد ابو مسعود نے اہل بیت المقدس سے بیان کیا، انھوں نے کہا: میں نے ابراہیم بن ابی ابلہ کو جنگ سے واپس آنے والوں کو یہ کہتے ہوئے سنا: تم چھوٹے جہاد سے آئے ہو، تو تم نے بڑے جہاد میں کیا کیا؟ انھوں نے کہا: اے ابو اسماعیل: سب سے بڑا جہاد کیا ہے؟ فرمایا: دل کا جہاد۔ [2]
جراح و تعدیل
ترمیمامام یحییٰ بن معین اور النسائی نے ان پر اعتماد کیا۔ حاکم نے کہا: میں نے دارقطنی سے کہا: ابراہیم بن ابی ابلہ؟ عباس الدوری، المفضل بن غسان غلابی اور ابراہیم بن عبد اللہ بن جنید نے یحییٰ بن معین کی سند پر کہا: ثقہ ہے۔ علی ابن المدینی کہتے ہیں: وہ ثقہ لوگوں میں سے تھے۔ خطیب بغدادی نے کہا: وہ اہل شام کا ثقہ تابعی ہے اور اس کی حدیثیں جمع ہیں۔ ابو حاتم نے کہا: دیانت دار ، ثقہ ہے۔ ابن عبد البر نے کہا: وہ ثقہ، نیک اور اچھے اخلاق اور علم کے مالک تھے اور اچھے اشعار پڑھتے تھے۔ محمد بن یحییٰ ذہلی نے کہا: ثقہ ہے۔دارقطنی نے کہا: وہ خود ثقہ ہے اور ثقہ لوگوں کے خلاف نہیں ہے، اگر کوئی ثقہ اس سے روایت کرے۔ اسے امام ابن حبان نے کتاب ثقہ میں ذکر کیا ہے۔ ضمرہ بن ربیعہ نے ابراہیم بن ابی ابلہ کی سند سے کہا: ولید بن عبد الملک آئے اور مجھے بولنے کا حکم دیا، انھوں نے کہا: پھر عمر بن عبد العزیز مجھ سے ملے اور کہا: اے ابراہیم، آپ ایسا نے خطبہ دیا ہے کہ دلوں کو روشن کر دیا۔ ضمرہ بن ربیعہ کہتے ہیں کہ میں نے زندگی کی لذت دو خوبیوں کے علاوہ کبھی نہیں دیکھی: بیت المقدس کی چٹان کے سائے میں شہد کے ساتھ کیلا کھانا اور ابن ابی ابلہ کی حدیث سننا اور میں نے اس سے زیادہ فصیح و بلیغ کوئی چیز نہیں دیکھی۔امام بخاری نے کہا: ابن عمر نے سنا۔ الطبرانی نے ابراہیم کی سند سے روایت کی ہے کہ انھوں نے کہا: میں نے جمعہ کے دن ابن عمر کو حجاب کرتے دیکھا۔ ذہبی نے کہا: اسے ابن عمر کی طرف سے بھیجا گیا تھا۔ علاء نے کہا: ابن عمر کو اس کا احساس نہیں تھا۔امام نسائی نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں قابل قبول ہے۔ [3] [4] [5] [6] [7]
شیوخ
ترمیمابان بن صالح ، انس بن مالک ، بلال بن ابی درداء ابو ظاہریہ حدید بن کریب ، خالد بن معدان ، رجاہ بن حیوہ ، روح ابن زنباع ، شریک بن عباشہ النمیری۔ ابی ابلہ شمر بن یقظان ، ابو امامہ صدہ بن عجلان الباہلی ، طلحہ بن عبید اللہ بن کریز الخزاعی ، عبد اللہ بن الدیلمی۔ عبد اللہ بن عمر بن الخطاب ، عبد اللہ بن محیریز الجمحی ,عبد الواحد بن قیس ، عدی بن عدی الکندی ، عطاء بن ابی رباح ، ابی جلاس عقبہ بن سیار ، عقبہ بن وساج ، عکرمہ مولیٰ ابن عباس ، عمر بن عبد العزیز عنبسہ بن ابی سفیان ، علاء بن زیاد بن مطر العدوی ، غریف بن عیاش الدیلمی۔ محمد بن عجلان ، محمد بن مسلم الزہری ، عبادہ بن الصامت ، ابی عبیض عنبسی ، ابی حفصہ الشامی ، ابو سلمہ بن عبد الرحمٰن بن عوف ، ابو یزید اردنی ، ام درداء الصغریٰ ۔ [8] [9]
تلامذہ
ترمیمبقیہ بن ،ولید بکر بن مضر مصری ،رباح بن ولید الذماری ، ردیح بن عطیہ المقدسی ، سعید بن عبد العزیز ، سلیمان بن وہب ، شداد بن عبد الرحمن انصاری ، دمضرہ بن ربیعہ ، طلحہ بن زید الرقی عبد اللہ بن سالم حمصی ، عبد اللہ بن شوذب عبد اللہ بن المبارک ، عبد الرحمٰن بن عمرو اوزاعی عقبہ بن علقمہ البیروتی ، عمرو بن بکر سکسکی ، عمرو بن الحارث مصری ، غیث بن ابراہیم نخعی قتادہ بن الفضیل رحاوی ، کثیر بن مروان ، کثیر بن الولید ، لیث بن سعد ، مالک بن انس ، مالک بن مہران دمشقی ، محمد بن اسحاق بن یسار ، محمد بن حمیر صلیحی ، محمد بن عبد اللہ بن علاثہ ، محمد بن محصن عکاشی ، مروان بن شجاع الجزری ، مسلمہ بن علی خشنی۔ معقل بن عبید اللہ الجزری ،ولید بن رباح ذماری ، رباح بن الولید ، یحییٰ بن ایوب المصری ، یحییٰ بن حمزہ حضرمی ، یونس بن یزید عیلی .[10] .[4]
- .[11]
وفات
ترمیمحوالہ جات
ترمیم- ↑ الكامل في التاريخ، ابن الأثير,(3/54) "++" آرکائیو شدہ 2020-01-26 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ تاريخ أبي زرعة الدمشقي، أبو زرعة,1/107 "++" آرکائیو شدہ 2019-12-16 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ سير أعلام النبلاء, الذهبي آرکائیو شدہ 2019-12-16 بذریعہ وے بیک مشین
- ^ ا ب كتاب تهذيب الكمال للحافظ المزي آرکائیو شدہ 2016-05-15 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ كتاب التاريخ الكبير، البخاري آرکائیو شدہ 2018-05-10 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ مسند الشاميين، الطبراني آرکائیو شدہ 2016-03-05 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ المستدرك للذهبي آرکائیو شدہ 2017-07-13 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ مختصر تاريخ دمشق، ابن منظور "++++" آرکائیو شدہ 2020-01-26 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ تهذيب التهذيب، الحافظ ابن حجر العسقلاني,1/143 آرکائیو شدہ 2016-05-15 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ كتاب إتمام الإنعام بترتيب ثقات ابن حبان، الدار السلفية - بومباي - الهند - الطبعة الثانية - 1408 هـ - 1988 م آرکائیو شدہ 2018-01-11 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ كتاب التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, ابن عبد البر آرکائیو شدہ 2020-01-26 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ جامع التحصيل في أحكام المراسيل ,العلائي آرکائیو شدہ 2016-03-04 بذریعہ وے بیک مشین