ابن مغیث
ابو ولید یونس بن عبد اللہ (وفات :429ھ) بن محمد بن مغیث بن محمد بن عبد اللہ بن صفار قرطبی ایک عالم ، مالکی فقیہ ، محدث اور اندلس کے قاضیوں میں سے تھے ۔ [1]
| ابن مغیث | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائشی نام | أبو الوليد يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن محمد بن عبد الله بن الصفار القرطبي |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | قرطبہ |
| کنیت | ابو ولید |
| لقب | ابن مغیث |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| پیشہ | محدث ، قاضی |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
حالات زندگی
ترمیمآپ کی ولادت 338ھ میں قرطبہ میں ہوئی اور وہیں مقیم ہوئے۔ ابن مغیث کی پرورش علم اور صداقت کے گھر میں ہوئی جس نے آپ کی زندگی پر سب سے زیادہ اثر ڈالا ۔ آپ کے والد ایک بڑے عالم تھے۔ شمس الدین ذہبی نے تاریخ اسلام میں ان کے بارے میں کہا ہے: وہ ایک ادیب، شاعر، مبلغ ، محدث ، فقیہ اور فضیلت کے حامل مصنف تھے، اور وہ اپنی زندگی کے آخری ایام تک زاہد کی حالت اس دنیا سے رخصت ہوئے تھے ۔" اس نے اپنے والد کے بارے میں بتایا: "میں نے اپنے والد کو یہ کہتے ہوئے سنا: میرے اعمال نے اپنے سینہ کی حفاظت اپنے اندر مضبوط کر لی ہے کہ میں اپنے بستر میں پناہ لوں گا اور میرا سینہ کسی مسلمان سے پناہ نہیں لے گا۔۔"[2]
شیوخ
ترمیمانہوں نے روایت کی: ابو بکر محمد بن معاویہ قرشی، صحاب نسائی ، ابو عیسیٰ لیثی، اسماعیل بن بدر، احمد بن ثابت تغلبی، تمیم بن محمد قروی، اور قاضی محمد بن اسحاق بن سلیم نے قاضی ابوبکر بن زرب سے فقہ کا مطالعہ کیا اور ان کے مسائل کو جمع کیا۔ ابو بکر بن قوطیہ، احمد بن خالد تاجر، یحییٰ بن مجاہد، ابو جعفر بن عون اللہ، ابن مجلس کبیر، ابو زکریا بن عید، زبیدی، ابو حسن عبد الرحمٰن بن احمد بن بقی، ابو محمد عبدالمومن، اور ابو عبد اللہ بن ابی دلیم۔ اس نے ان سے اور ان کے بارے میں مزید سنا، اور حسن بن رشق اور ابو حسن دار قطنی نے اسے مشرق سے اختیار کیا۔
تلامذہ
ترمیممکی بن ابی طالب قیسی، ابو عبد اللہ بن عید، ابو عمرو دانی، ابو عمر بن عبدالبر، محمد بن عتاب، ابو عمر بن الحذاء، ابو محمد بن حزم، ابو ولید سلیمان بن خلف باجی، اور ابو عبداللہ خولانی حاتم بن محمد ، محمد بن فرج، مولی ابن طلاع اور دیگر ۔
مؤلفاته
ترمیم- كتاب فضائل المنقطعين إلى الله عز وجل.
- كتاب التسلي عن الدنيا بتأميل خير الآخرة.
- كتاب فضائل المتهجدين.
- كتاب التسبيب والتيسير.
- كتاب الابتهاج بمحبة الله عز وجل.
- كتاب المستصرخين بالله تعالى عند نزول البلاء.[3]
عہدہ قاضی
ترمیمابن مغیث کو پہلے بطلیوس کا قاضی مقرر کیا گیا اور پھر برطرف کر دیا گیا۔ اور مدینہ الزہرہ کا خطیب مقرر کیا گیا ۔ پھر اس کو وزارت کے ساتھ قرطبہ میں منصف اور مبلغ مقرر کیا۔ پھر اس نے ان تمام اعمال سے کنارہ کشی اختیار کر لی اور گھر میں ہی رہنے لگے۔ پھر سنہ 419ھ میں آپ کو جماعت اور خطبہ کا قاضی مقرر کیا گیا اور آپ اپنی وفات تک قاضی رہے۔
جراح اور تعدیل
ترمیمیوسف بن طغری بردی نے نجم زہرہ میں ان کے بارے میں کہا ہے: "وہ علم کے برتنوں میں سے تھے، وہ فقیہ، محدث اور متقی عالم تھے۔" ابوعمر بن مہدی نے کہا: "خدا انہیں حدیث اور فقہ کے علما سے فائدہ دے، وہ روایت میں بہت زیادہ علم رکھتے تھے، اور اس نے فصاحت و بلاغت کے معنی میں قیمتی اشعار لکھے تھے۔ اس کے خطبات میں بہت عاجزی کے ساتھ جو لوگ اسے سنتے تھے وہ اس دنیا میں نیکی اور اس کے ساتھ اطمینان کے ساتھ رو نہیں سکتے تھے۔ میرے بزرگ وہ ہیں جو اس کے ہر حال میں اس کے ساتھ ملتے ہیں جب بھی میں ان کو آخرت کے کسی معاملے میں یاد کرتا ہوں تو اس کا چہرہ زرد پڑ جاتا ہے اور وہ جتنا روتا ہے شاید اس پر غالب آجائے۔ اسے اپنے اندر نہ رکھ سکے گا اور زیادہ رونے کی وجہ سے آنسو اس کی آنکھوں اور دیگر حصوں کو متاثر کریں گے۔ اس کے چہرے پر نور نمایاں تھا اور وہ جوانی سے ہی صالحین کے ساتھ رہا اور ان سے ملتا رہا، میں نے انہیں ان سے زیادہ ان کی خبریں اور احکایات یاد کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔[4]
وفات
ترمیمرجب سنہ 429ھ بمطابق اکانوے سال کی عمر میں قرطبہ میں وفات پائی اور رجب کی بقیہ دو راتوں میں آپ کو دفن کیا گیا۔
حوالہ جات
ترمیم- ↑ عمر رضا كحالة (1961)، معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية (ط. 1)، دمشق: المكتبة العربية، مكتبة المثنى، دار إحياء التراث العربي، ج. 13، ص. 348، OCLC:4771170447، QID:Q113535201
- ↑ عمر رضا كحالة (1961)، معجم المؤلفين: تراجم مصنفي الكتب العربية (ط. 1)، دمشق: المكتبة العربية، مكتبة المثنى، دار إحياء التراث العربي، ج. 13، ص. 348
- ↑ شمس الدين الذهبي (1985)، سير أعلام النبلاء، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مجموعة (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 17، ص. 569
- ↑ يونس بن عبد الله بن مغيث قصة الإسلام. وصل لهذا المسار في 1 نوفمبر 2015 آرکائیو شدہ 2016-05-20 بذریعہ وے بیک مشین