ابو بکر دقی
ابو بکر دقی (وفات :360ھ) جو ابوبکر محمد بن داؤد دینوری ہیں، جو اہل سنت کے علماء اور چوتھی صدی ہجری میں سنی تصوف کی ممتاز ترین شخصیات میں سے ایک ہیں ۔
| ||||
|---|---|---|---|---|
| (عربی میں: أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد الدينَوَرِي) | ||||
| معلومات شخصیت | ||||
| اصل نام | أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد الدينَوَرِي | |||
| عملی زندگی | ||||
| دور | چوتھی صدی ہجری | |||
| مؤثر | ابو عبد اللہ بن جلاء ابو بکر زقاق ابو بکر مصری |
|||
درستی - ترمیم  | ||||
حالات زندگی
ترمیمابو عبد الرحمن سلمی نیشاپوری نے ان کے بارے میں کہا: "وہ اپنے زمانے کے شیوخ میں سے تھے، ان میں سے سب سے اچھے اور شیوخ کے اصحاب میں سب سے پرانے تھے۔" ان کے بارے میں کہا "وہ ان عظیم صوفیاء میں سے تھے جن میں ان کی بڑی شہرت اور ایک اہم مقام تھا، اور وہ قرآن کے حافظوں میں سے تھے۔" زقاق نے ان کے بارے میں کہا: "تیس سال تک روئے زمین پر سوائے الدقی کے کوئی شاگرد نہیں چلا" اور شمس الدین ذہبی نے ان کے بارے میں کہا: "صوفیاء اور مشائخ کا شیخ، شام کا شیخ"۔ وہ اصل میں دینور کے رہنے والے تھے اور ایک مدت تک بغداد میں مقیم رہے، پھر دمشق چلے گئے اور وہیں مقیم رہے، یہاں تک کہ جمادی الاول 7 سنہ 360ھ کو وہیں وفات پائی اور وہ سو سال سے زیادہ عمر تک زندہ رہے۔[1]
شیوخ
ترمیماس نے ابوبکر بن مجاہد سے قرآن پڑھا، ابو بکر خریتی سے روایت کی، اور ابو بکر محمد بن حسن زقاق، ابو محمد جریری، ابو عبداللہ بن جلاء، ابو جعفر مغربی، ابو علی بن ابی موسیٰ، ابو جعفر اصفہانی ، اور ابوبکر فرغانی، ابوبکر مقری، ابوبکر بن معمر، ابو حسین بن حزیق، حسن بن حبیب، ابو یعقوب خراسانی، ابو احمد ہروی، ابو عمیر عدی بن عبد الباقی ادی، سعید بن عبدالعزیز حلبی، اور ابو عباس احمد بن عطاء ۔[1] [2]
تلامذہ
ترمیمعبد الوہاب میدانی، ابو القاسم بکیر بن محمد منذری، عبدان بن عمر منبجی، ابو حسن بن جحضم، ابو فضل دینوری مقری، اور حسین بن احمد بن جعفر اس کے بارے میں بتایا. عبد العزیز بن محمد بن عبدویہ شیرازی نے ان کے بارے میں دمشق میں لکھا ہے، ابوبکر محمد بن ابراہیم بن احمد بن یعقوب سوسی، ابو بکر محمد بن یعقوب تستری، ابو عمرو محمد بن احمد نجار، عمر بن یحییٰ اردبیلی، صدقہ بن مظفر انصاری، اور ابو محمد عبداللہ بن محمد بن اسماعیل بن نسائی، عبد الواحد بن بکر ورثانی، ابو بکر رازی شیخ سلمی ، فضل احمد بن ابی عمران ہروی، ابو عباس احمد بن منصور شیرازی، اور منصور بن عبداللہ اصفہانی۔[3]
اقوال
ترمیم- قربت کی علامت اللہ تعالیٰ کے علاوہ ہر چیز سے کٹ جانا ہے۔
- جو اپنے رب کو جانتا ہے اس کی امید نہیں منقطع ہوگی اور جو اپنے آپ کو جانتا ہے وہ اس کے علم سے متاثر نہیں ہوگا اور جو خدا کو جانتا ہے وہ اس کی پناہ میں آتا ہے اور جو خدا کو بھول جاتا ہے وہ مخلوق کی طرف متوجہ ہوتا ہے۔ مومن اس وقت تک نہیں بھولتا جب تک کہ وہ غفلت نہ کرے، اس لیے جب وہ سوچتا ہے تو غمگین ہوتا ہے اور استغفار کرتا ہے۔[4]
وفات
ترمیمآپ نے 7 جمادی الاولی 360ھ میں دمشق میں وفات پائی ۔
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب طبقات الصوفية، سانچہ:المقصود، ص335-337، دار الكتب العلمية، ط2003. آرکائیو شدہ 2017-02-03 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ الأنساب للسمعاني، ج2، ص486. آرکائیو شدہ 2016-03-04 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ سير أعلام النبلاء، الذهبي، ج16، ص138-139. آرکائیو شدہ 2019-12-16 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ تاريخ دمشق، ابن عساكر، ج52، ص435-441، ط1415هـ/1995م، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع. آرکائیو شدہ 2016-03-04 بذریعہ وے بیک مشین