ابو عبد اللہ بن جلاء
ابو عبد اللہ احمد بن یحییٰ الجلاء (وفات:306ھ)، آپ اہل سنت کے علماء اور تیسری صدی ہجری میں سنی تصوف کی ممتاز شخصیات میں سے ہیں۔ [1] ، آپ اصل میں بغداد سے تھے، اور رملہ اور دمشق میں مقیم تھے۔ ابو عبد الرحمٰن سلمی نے انہیں "شام کے قابل احترام شیخوں میں سے ایک اور ایک متقی عالم" کے طور پر بیان کیا۔ [1] اسماعیل بن نجید نے ان کے بارے میں کہا: اس دنیا میں تین صوفی امام ہیں اور چوتھا کوئی نہیں: الجنید بغداد میں ، ابو عثمان نیشاپور میں اور ابو عبد اللہ بن الجلاء شام میں ۔ [1] ابو قاسم قشیری نے ان کے بارے میں کہا ہے کہ وہ " شام کے اکابر شیوخ میں سے ایک ہیں۔" [2]
| ||||
---|---|---|---|---|
(عربی میں: أبو عبد الله أحمد بن يحيى الجلاء) | ||||
معلومات شخصیت | ||||
رہائش | من الشام | |||
عملی زندگی | ||||
دور | ؟؟ - 306ھ | |||
مؤثر | ذوالنون مصری ابو تراب نخشبی أبو علي الروذباري |
|||
متاثر | محمد بن داود الدقي ابو عمرو دمشقی ابو خیر اقطع ابراہیم بن مولد |
|||
درستی - ترمیم |
اقوال
ترمیم- جس کے لیے حمد اور ملامت برابر ہیں وہ متقی ہے اور جو فرائض کو اپنے مقررہ وقت کے شروع میں ادا کرے وہ عبادت گزار ہے اور جو تمام اعمال کو خدا کی طرف سے دیکھتا ہے وہ توحید پرست ہے جو صرف ایک کو دیکھتا ہے۔
- آپ کی روزی روٹی کی فکر آپ کو سچائی سے دور کر دیتی ہے اور آپ کو کردار میں کمزور کر دیتی ہے۔
- جو کائنات پر اپنے عزم کو بلند کرتا ہے وہ ان کے جزء تک پہنچ جاتا ہے۔ جو کوئی سچائی کے علاوہ کسی اور چیز پر اپنا دماغ لگاتا ہے، وہ سچائی سے محروم ہو جائے گا، کیونکہ وہ اپنے ساتھی کے ساتھ مطمئن ہونے کے لیے بہت قیمتی ہے۔
- جاننے والوں کی خواہشیں ان کے رب کی طرف متوجہ ہوئیں، اس لیے انہوں نے اپنے آپ کو اس کے سوا کسی اور کے لیے وقف نہیں کیا، اس لیے ان کی خواہشات اس کی تلاش میں لگ گئیں۔ [1][3][4]
وفات
ترمیمابو عبداللہ کا انتقال سنہ 306ھ میں ہوا، جب وہ فوت ہوئے تو انہوں نے ان کی طرف دیکھا تو وہ ہنس رہے تھے، ڈاکٹر نے کہا: وہ زندہ ہے۔ پھر اس نے اپنے خیمے کی طرف دیکھا اور کہا: وہ مر گیا ہے۔ پھر اس نے اپنا چہرہ ظاہر کیا اور کہا: میں نہیں جانتا کہ وہ مردہ ہے یا زندہ !! اس کی جلد کے اندر لفظ "اللہ" کی شکل میں ایک رگ تھی۔ [3]
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب پ ت طبقات الصوفية، تأليف: أبو عبد الرحمن السلمي، ص144-147، دار الكتب العلمية، ط2003.
- ↑ حلية الأولياء، تأليف: أبو نعيم، ج10، ص334.
- ^ ا ب الرسالة القشيرية، تأليف: القشيري، ص54، دار الكتب العلمية، ط2001.
- ↑ ابن الملقن۔ طبقات الأولياء۔ صفحہ: 81