ابو روق ہزانی
ابو روق ہزانی بصرہ کے امام اور حدیث نبوی کے ثقہ راوی تھے۔ آپ نے تین سو بتیس ہجری میں وفات پائی ۔
| محدث | |
|---|---|
| ابو روق ہزانی | |
| معلومات شخصیت | |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | بصرہ |
| شہریت | خلافت عباسیہ |
| لقب | ابو روق ہزانی |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| نسب | البصری |
| ابن حجر کی رائے | ثقہ |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| پیشہ | محدث |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
نام اور نسب
ترمیماس کا نام ہے: احمد بن محمد بن بکر بن زیاد بن العلاء بن زیاد بن بکر بن ایاس بن روق بن عاتک بن عمرو بن کلیب بن ضور بن رزاح بن مالک بن سعد بن وائل بن ہزان بن صباح بن عتیق بن اسلم بن۔ یزر بن عنزہ بن اسد بن ربیعہ بن نضر بن معد بن عدنان۔
روایت حدیث
ترمیمابن حجر عسقلانی نے ان کے بارے میں کہا: وہ احمد بن محمد بن بکر بن زیاد بن علاء بن زیاد بن بکر بن ایاس بن روق بصری ہیں، ان کے والد اور ان کے دادا نے ان کے بارے میں کہا ہے۔ اس نے علی بن حرب، یزید بن سنان اور محمد بن ولید بصرہ سے روایت کی ہے اور دارقطنی، ابن المقری اور ابن جمیع نے ان کی سند سے روایت کی ہے۔ الذہبی نے ان کے بارے میں کہا:مسند بصرہ ، ثقہ ، معمر ہے جو سنہ دو سو سینتالیس ہجری میں سنائی گئی اور اس کے بعد عمرو بن علی غلاس، محمد بن ولید بصری، محمد بن عبدالعزیز سے سنی گئی۔ نعمان بن شبل باہلی - ضعیف جس نے مالک کی سند سے روایت کی - اور میمون بن مہران، احمد بن روح اور ایک گروہ نے روایت کیا ہے۔ ابو عباس منصوری نے اپنی سند سے روایت کی ہے کہ "سب سے پہلے موازنہ کرنے والا شیطان ہے، لہٰذا موازنہ نہ کرو" مالک کے عقیدہ کے مطابق ایک فقیہ، اور کسی بھی محدث نے ان کے بارے میں لکھنا ترک نہیں کیا۔ ان کی وفات تین سو چوبیس ہجری میں ہوئی۔ سمعانی نے ان کے بارے میں کہا: وہ اہل بصرہ سے ہیں انہوں نے میمون بن مہران کاتب اور عبد اللہ بن شعیب مکی سے روایت کی ہے۔ حسن احمد بن محمد بن جندی، اور ان کی وفات تین سو بتیس ہجری میں ہوئی۔ ان کے بھتیجے ابو عمر بن محمد بن بکر حزانی، احمد بن محمد بن جندی، ابو بکر بن مقری، ابو حسین بن جمیع صیداوی، اور علی بن قاسم شہید، ایک شیخ ہیں۔ جن کو خطیب اور دیگر نے سفر کیا اور ابن المقری نے ان سے سن دو شعبان میں سنا اور ان کی وفات تین سو تیس میں ہوئی اور ان کی حدیث ابن جمیع میں بہت زیادہ گونجتی ہے۔ لغت، اور میں نے مالک کی سوانح عمری میں بیان کیا ہے، اور بعض لوگوں نے ان کی وفات کی تاریخ تین سو اکتیس بتائی ہے، اس لیے وہ غلطی پر ہیں۔ اسے محمد بن النعمان، بحیلہ کے غلام زیاد بن یحییٰ حسنی اور عباس بن فرج ریاشی سے روایت کیا گیا ہے۔ حافظ، ابو حسن احمد بن محمد بن عمران جندی، اور علی بن قاسم بن شاہد بصری نے ان سے روایت کی ہے، اور یہ ابو روق عطیہ بن حارث ہمدانی کے علاوہ ہے، جس نے کہا۔ : ہم سے ابو روق ہزانی نے بیان کیا فضل بن یعقوب نے کہا : ثمامہ اور یحییٰ بن اکثم نے مامون سے ملاقات کی اور مامون نے یحییٰ سے کہا کہ محبت کیا ہے؟ اس نے کہا: عاشق کو راستہ دیتے ہیں، جو ان کے ساتھ گھومتا ہے، ثمامہ نے کہا: تم فقہ میں زیادہ بصیرت والے ہو، اور ہم تم سے زیادہ ہوشیار ہیں، اس نے کہا: اگر روح کے جوہر مسائل کے ربط کے ساتھ ملتے ہیں، ان کے نتیجے میں ایک روشن روشنی کی جھلک نظر آتی ہے جو دماغ کے مرکزوں کو روشن کرتی ہے، اور اس کی روشنی سے زندگی کی فطرتیں روح کے لیے مخصوص ہوتی ہیں۔ اس کے جوہر سے متصل ہے اور اسے محبت کہتے ہیں ۔[1][2] [3][4][5]
وفات
ترمیمآپ کا انتقال 332ھ میں بانوے سال کی عمر میں ہوا۔ [6]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ سير أعلام النبلاء للذهبي ج15ص285
- ↑ الانساب للسمعاني ج5 ص640
- ↑ لسان الميزان لابن حجؤر العسقلاني ج1ص32
- ↑ حاشية الاكمال لابن ماكولا ج4 ص63 ومجلة العرب ج7 م3 ص644 ومعجم اليمامة لابن خميس ج1 ص313
- ↑ حاشية الاكمال لابن ماكولا ج4 ص63 ومجلة العرب ج7 م3 ص644 ومعجم اليمامة لابن خميس ج1 ص313
- ↑ تاريخ بعفداد للخطيب البغدادي ج7 ص147 وذم الهوى لابن الجوزي ص291 وسير أعلام النبلاء للذهبي ج10 ص205