برہان الدین جعبری
برہان الدین جعبری (640ھ - 732ھ) برہان الدین، ابو اسحاق، اور ابو محمد ، ابراہیم بن عمر بن ابراہیم بن خلیل بن ابی عباس، ربیع جعبری خلیل شافعی سلفی ہیں ۔ آپ شافعی فقیہ، قاری اور محدث تھے۔ شمس الدین ذہبی اور تقی الدین سبکی آپ کے تلامذہ میں سے تھے ۔ [5] [6] [7]
برہان الدین جعبری | |
---|---|
(عربی میں: إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل الجعبري)[1] | |
معلومات شخصیت | |
پیدائش | سنہ 1242ء [2] قلعہ جعبر [1] |
وفات | 25 ستمبر 1328ء (85–86 سال) الخلیل ، فلسطین [1] |
لقب | شيخ القراء[3] |
مذہب | اسلام [4] |
عملی زندگی | |
پیشہ | سائنس دان ، قاری [1]، دعوہ [1]، فقیہ [1] |
پیشہ ورانہ زبان | عربی |
درستی - ترمیم |
نام و نسب
ترمیمابراہیم بن عمر بن ابراہیم بن خلیل بن ابی عباس ۔ اس کا عرفی نام "ابو اسحاق" ہے، اور انہیں (ابو محمد) بھی کہا جاتا ہے، ان کے بیٹے شمس الدین محمد کے نام پر، جس نے ان کے بعد مسجد ابراہیم کی سربراہی سنبھالی۔ وہ (برہان الدین) کے لقب سے مشہور تھے اور بغداد میں ان کا لقب (تقی الدین) تھا اور ان کے شاگرد ابن جابر الوادی آشی نے ان کا تذکرہ (رضی الدین) کے نام سے کیا ہے۔[5][6][7]
حالات زندگی
ترمیمامام برہان الدین جعبری نے 640ھ - 732ھ کے درمیان زندگی گزاری، اور اپنی زندگی کا بیشتر حصہ شام میں گزارا، اور اپنی زندگی کا کچھ حصہ بغداد، عراق اور فلسطین میں گزارا۔ آپ نے ایک ہنگامہ خیز دور میں زندگی گزاری جس نے سنہ 656ھ میں بغداد پر منگولوں کے قبضے کا مشاہدہ کیا۔ عراق میں خلافت عباسیہ کا زوال، مصر میں اس کا احیاء، ایوبی ریاست کا زوال اور مملوک ریاست کا ظہور جس کے تحت اس نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ گزارا۔ ان کے والد (سراج الدین، ابو حفص، عمر بن ابراہیم بن خلیل) تھے، جو (مؤذن جعبر) کے نام سے مشہور تھے۔ جابر قلعہ شمالی شام سوانح حیات نے ہمیں ان کی اہلیہ کے بارے میں کچھ نہیں بتایا، اور صرف یہ ذکر کیا ہے کہ ان کا ایک بیٹا تھا، امام شمس الدین ، ابو عبد اللہ ، محمد 690ھ - 749ھ جس نے اپنے والد کے بعد مسجد ابراہیم کی سربراہ کا عہدہ سنبھالا تھا ۔.[8][9]
حبرون منتقل
ترمیمدمشق میں کئی سال گزارنے کے بعد ، پھر آپ فلسطین کے شہر الخلیل میں مسجد ابراہیم کے شیخ کی حیثیت سے چلے گئے، اور 732ھ میں اپنی وفات تک وہاں 45 سال سے زیادہ عرصہ تک مقیم رہے۔[5][6][9]
شیوخ
ترمیم- حافظ شمس الدين، ابو حجاج، يوسف بن خليل بن قراجا، الآدمی حلبی دمشقی [555 – 648 هـ]، محدث الشام.[10]
- شمس الدين محمد بن عمر بن قاسم عباسی رشيدی، المعروف (شريف داعی) [577-668 هـ]، شيخ القراء عراق تھے .[11]
- سراج الدين، عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر شارمساحی مالكی، [589 - 669ھ]، فقيہ مالكی، فقہ مالکی (مدرسہ مستنصريہ) میں پڑھاتے تھے.[12]
- تاج الدين بن يونس، عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن يونس، شافعی، [598ھ – 671ھ]، صاحب كتاب (تعجيز اختصار الوجيز) شافعی فقہ پر کتاب ہے۔ [13]
- شمس الدين، ابو حسن.[14]
- مجد الدين، ابو احمد ، عبد الصمد بن احمد بن عبد القادر بن ابی جيش، حنبلی، بغدادی، (593ھ – 676ھ).[15]
- ابن إياز نحوی، جمال الدّين، یا بدر الدين، ابو محمَّد، یا ابو علی، حسين بن بدر بن إياز بن عبد اللہ ، بغدادی، [متوفى سنہ 681ھ] [16]
- جمال الدين قفصی، ابو اسحاق، يوسف بن جامع بن ابی بركات، قُفْصی، حنبلی، ضرير، مقرئ بغداد، [606ھ – 682ھ].[17]
- مجد الدين موصلی ، ابو فضل، عبد اللہ بن محمود بن مودود بن بَلْدِجی موصلی، (599ھ – 683ھ).[18]
- شيخ امام علامہ ، نور الدين، ابو طالب، عبد الرحمن بن عمر بن ابی قاسم، بصري حنبلی، عبدلياني، (624ھ – 684ھ).[19]
- عفيف الدين، ابو محمد، عبد الرحيم بن محمد بن احمد ، علثی، بغدادی، سنی، اثری ، معروف (ابن زجاج)، [612ھ – 685ھ].[20]
- برهان الدين النسفي، أبو الفضل، محمد بن محمد بن محمد، النَّسفي، [600 – 687 هـ][21][22]
- منتجب الدين تكريتی، ابو عبد اللہ، حسين بن حسن بن ابی سعادات، تكريتی، [ متوفى سنہ 688ھ ].
- تقي الدين اربلی، ابو حسن، علی بن عبد العزيز بن محمد، اربلی، شافعی، مقرئ، [610ھ – 688ھ].[23]
تلامذہ
ترمیم- ابو عباس، احمد بن ابی عافيہ بن يونس، اندلسی، الرُّندی، [663ھ – 716ھ].[24]
- علم الدين طلحہ، ابو فضل، طلحہ بن عبد اللہ، حلبی مقرئ نحوی اصولی شافعی، [ 660ھ– 725ھ].[25]
- ابو عباس، شہَاب الدّين، احمد بن محمد بن يحيى بن نحلہ، نابلسی ثم دمشقی ، [687 – 732 هـ]، المعروف (سبط سلعوس).[26]
- علم الدين برزالی، ابو محمد، قاسم بن محمد بن يوسف بن حافظ زكی الدين محمد بن يوسف، بِرزالی اشبيلی اصل دمشقی شافعی، [665ھ – 739ھ].[27]
- شرف الدين بعلی، إبراہيم بن عثمان بن كامل، بعلی – نسبت إلى بعلبک – شافعی، توفی بعد سنة 740ھ.[28]
- ابو محمد، نجم الدين، عبد اللہ بن عبد المؤمن بن الوجيہ بن عبد اللہ، واسطی التاجر سفار، [671 – 740 هـ][29]
- ابو عباس، شہاب الدين، احمد بن إبراہيم بن سلّور، المعروف بـ (ابن صارو)، بعلبكی .[30]
- امام شمس الدین ذہبی، ابو عبد اللہ ، شمس الدين، محمد بن احمد بن عثمان بن قايماز، تركمانی اصل، فارقی دمشقی، ذہبی، [673ھ – 748ھ].[31]
- شمس الدين جعبری ، اَبُو عبد اللہ، شمس الدين، مُحَمَّد بن إبراہيم بن عمر بن إبراہيم بن خليل، جعبی شَّافعی، [690ھ – 749ھ]، .[32]
- ابن جابر الوادی آشی، ابو عبد اللہ، شمس الدين، محمد بن جابر بن محمد بن قاسم، قيسی، الوادی آشی اندلسی ۔ [673ھ – 749ھ].[33]
- تقی الدین سبکی، ابو حسن، علي بن عبد الكافی بن علی بن تمام، سُّبكی، انصاری خزرجی، مصری، شافعی، اشعری، قاضی قضاہ .[34]
- حسام مصری، [ت 765هـ]، حنفی المذہب تھے ۔[35]
- ابو بكر، سيف الدين، عبد الله بن ايدغدی بن عبد اللہ، شمسی، [698ھ – 769ھ][36]
- ابن رافع سلَامِی، تقی الدين، ابو معالی، محمد بن رافع بن ہجرس بن محمد بن شافع، مصری ۔ [704ھ – 774ھ].[37]
- ابو معالی، محمد بن احمد بن علی بن حسن بن جامع، ابن البان، دمشقی، [715ھ – 776ھ] .[38]
- ابن مرزوق تلمسانی، شمس الدين، ابو عبد اللہ، محمد بن احمد بن محمد بن محمد بن محمد بن ابی بكر بن مرزوق، عَجيسيی، مغربی، مالكی، [711ھ – 781ھ].[39]
- احمد بن إبراہيم بن داود بن محمد، منبجی، المعروف (ابن الطحان)، [702- 782هـ].[40]
- أَبُو عبد اللہ، جمال الدَّين – وفي الدرر الكامنہ (كمال الدين) –، محمد بن علی بن يوسف ، مصرِی، متوفى [784 هـ][41]
- ابو اسحاق، ابو الفداء، إبراہيم بن احمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن بن سعيد بن علوان بن كامل، تنوخی، نزيل قاہرہ .[42]
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب پ ت ٹ مصنف: خیر الدین زرکلی — عنوان : الأعلام — : اشاعت 15 — جلد: 1 — صفحہ: 55 — مکمل کام یہاں دستیاب ہے: https://archive.org/details/ZIR2002ARAR
- ↑ مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — بی این ایف - آئی ڈی: https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb165282342 — اخذ شدہ بتاریخ: 2 جون 2024 — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
- ↑ الذهبي (1408هـ/1988م)۔ معجم الشيوخ الكبير۔ الطائف-السعودية: مكتبة الصديق
- ↑ الجعبري - المكتبة الشاملة — اخذ شدہ بتاریخ: 15 جولائی 2024
- ^ ا ب پ ابن جابر الوادي آشي (1981)۔ برنامج ابن جابر الوادي آشي۔ جامعة ام القرى
- ^ ا ب پ ابن رافع السلامي (2000)۔ تاريخ علماء بغداد۔ بيروت: الدار العربية للموسوعات
- ^ ا ب الذهبي (1988)۔ المعجم المختص بالمحدثين۔ مكتبة الصديق
- ↑ الزيدي، موسوعة التاريخ الإسلامي (العصر المملوكي)، ص 257.
- ^ ا ب الجعبري، عيسى، الإمام برهان الدين الجعبري حياته وآثاره
- ↑ الذهبي، تاريخ الإسلام، 14/ 610.
- ↑ الذهبي، تاريخ الإسلام، 15/ 159، الذهبي، معرفة القراء الكبار، ص 349، الصفدي، الوافي بالوفيات، 4/ 185، ابن الجزري، غاية النهاية، 2/ 218.
- ↑ ابن فرحون، الديباج المذهب، 1/ 448 - 449، السيوطي، حسن المحاضرة، 1/ 457
- ↑ ابن خلكان، وفيات الأعيان، 4/ 253، الذهبي، تاريخ الإسلام، 13/ 200، ابن كثير، طبقات الشافعيين، ص 784
- ↑ الذهبي، تاريخ الإسلام، ابن رجب الحنبلي، ذيل طبقات الحنابلة، 4/ 115، ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 556، برهان الدين ابن مفلح، المقصد الأرشد، 2/ 239.
- ↑ الذهبي، معرفة القراء الكبار، ص 358، الصفدي، الوافي بالوفيات، 18/ 269، ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 387
- ↑ الصفدي، الوافي بالوفيات، 12/ 212، السيوطي، بغية الوعاة، 1/ 532، مقدمة التحقيق لكتاب (شرح التعريف بضروري التصنيف)، ص 15 – 16.
- ↑ الذهبي، معرفة القراء الكبار، ص 367، ابن رجب، ذيل طبقات الحنابلة، 4/ 169، ابن الجزري، غاية النهاية، 2/ 394
- ↑ ابن الفوطي، مجمع الآداب، 4/ 440، الذهبي، تاريخ الإسلام، 15/ 496، عَبْد القَادِر القُرَشي، الجواهر المضية في طبقات الحنفية، 1/ 291.
- ↑ الصفدي، نكث الهميان في نكت العميان، ص 170، ابن رجب، ذيل طبقات الحنابلة، 4/ 195، ابن العماد، شذرات الذهب، 7/ 674
- ↑ ابن الفوطي، مجمع الآداب، 1/ 447، الذهبي، تاريخ الإسلام، 15/ 545، ابن رجب، ذيل طبقات الحنابلة، 4/ 199
- ↑ الذهبي، تاريخ الإسلام، 15/ 600، الصفدي، الوافي بالوفيات، 1/ 216، اللكنوي، الفوائد البهية في تراجم الحنفية، ص: 194
- ↑ ابن الفوطي، مجمع الآداب، 6/ 507، الذهبي، طبقات القراء، 3/1221، ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 240
- ↑ الذهبي، معرفة القراء الكبار، ص 365، الصفدي، الوافي بالوفيات، 21/ 163، ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 550
- ↑ ترجمته في: الذهبي، المعجم المختص بالمحدثين، ص 48، الذهبي، معجم الشيوخ الكبير، 1/ 120، ابن حجر، الدرر الكامنة، 1/ 168، ابن حجر، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه، 2/ 668
- ↑ ترجمته في: الذهبي، معجم الشيوخ الكبير، 1/ 313، ومعرفة القراء الكبار، ص 401، الصفدي، أعيان العصر، 2/ 620، السبكي، طبقات الشافعية الكبرى، 10/ 42
- ↑ ترجمته في: ابن الوردي، تاريخ ابن الوردي، 2/ 289، ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 133، ابن حجر، الدرر الكامنة، 1/ 362
- ↑ ترجمته في: الذهبي، المعجم المختص بالمحدثين، ص 77، ومعجم الشيوخ الكبير، 2/ 115، اليافعي، مرآة الجنان، 4/ 227، ابن كثير، البداية والنهاية، 18/ 412، ابن تغري بردى، النجوم الزاهرة، 9/ 319، الصفدي، أعيان العصر، 4/ 49
- ↑ ترجمته في: ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 19
- ↑ ترجمته في: الذهبي، معجم الشيوخ، 1/ 326، ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 429، ابن حجر، الدرر الكامنة، 3/ 47
- ↑ ترجمته في: الذهبي، المعجم المختص بالمحدثين، ص 10، الصفدي، أعيان العصر، 1/ 158، ابن رافع، الوفيات، 2/ 34، ابن حجر، الدرر الكامنة، 1/ 102.
- ↑ ترجمته في: الصفدي، أعيان العصر، 4/ 288، ابن حجر، الدرر الكامنة، 5/ 66
- ↑ ترجمته في: ابن مجير الدين الحنبلي، الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل، 2/ 152.
- ↑ ترجمته في: الذهبي، معجم الشيوخ الكبير، 2/ 180، الصفدي، أعيان العصر، 4/ 374، المقريزي، المقفى الكبير، 5/ 258، ابن حجر، الدرر الكامنة، 5/ 152.
- ↑ ترجمته في: الذهبي، معجم الشيوخ الكبير، 2/ 34، الصفدي، الوافي بالوفيات، 21/ 166، ابن كثير، البداية والنهاية، 18/ 566، ابن الملقن، العقد المذهب في طبقات حملة المذهب، ص 413
- ↑ ترجمته في: ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 236
- ↑ ترجمته في: ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 180، ابن حجر، الدرر الكامنة، 1/ 527
- ↑ ترجمته في: ابن الجزري، غاية النهاية، 2/ 139، المقريزي، المقفى الكبير، 5/ 347، ابن قاضى شهبة، طبقات الشافعية، 3/ 123، ابن حجر، إنباء الغمر بأبناء العمر، 1/ 47
- ↑ ترجمته في: ابن الجزري، غاية النهاية، 2/ 72، ابن حجر، الدرر الكامنة، 5/ 71، ابن العماد، شذرات الذهب، 8/ 420
- ↑ ترجمته في: الفاسي، ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، 1/ 79، ابن حجر، الدرر الكامنة، 5/ 93، السخاوي، التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، 2/ 436.
- ↑ ترجمته في: ابن حجر، إنباء الغمر، 1/ 220، ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 33
- ↑ ترجمته في: ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية، 3/ 170، ابن حجر، الدرر الكامنة، 5/ 355، ابن العماد، شذرات الذهب، 8/ 491، الفاسي، ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، 1/ 194
- ↑ ترجمته في: ابن حجر، إنباء الغمر، 2/ 22، والدرر الكامنة، 1/ 9، والمجمع المؤسس للمعجم المفهرس، 1/ 79 – 87، ابن حجي، تاريخ ابن حجي، 1/ 281، ابن العماد، شذرات الذهب، 8/ 619