بشر بن معاذ عقدی
ابو سہل بشر بن معاذ عقدی بصری ضریر، آپ بصرہ کے تبع تابعی اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔
| بشر بن معاذ عقدی | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائشی نام | بشر بن معاذ |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | بصرہ |
| شہریت | خلافت عباسیہ |
| کنیت | ابو سہل |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| طبقہ | 10 |
| ابن حجر کی رائے | صدوق |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | معتمر بن سلیمان ، یزید بن زریع ، بشر بن مفضل |
| نمایاں شاگرد | ابو عیسیٰ محمد ترمذی ، احمد بن شعیب نسائی ، محمد بن ماجہ |
| پیشہ | محدث |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
شیوخ
ترمیمانہوں نے ان سے سنا: ابراہیم بن عبدالعزیز بن عبدالملک بن ابی محذورہ جمحی، ابو امیہ اسماعیل بن یعلی ثقفی، ایوب بن واقد، بشر بن مفضل، ثابت بن زہیر بصری،جریر بن عبدالحمید ، حسن بن ابی عزہ دباغ، اور حماد بن زید، حماد بن یحییٰ الابح، خلف بن خلیفہ، زہیر بن اسحاق، ابوداؤد سلیمان بن داؤد طیالسی، عامر بن یساف، عباد بن عباد مہلبی، عبداللہ بن جعفر بن نجیح، علی بن مدینی کے والد، اور عبداللہ بن داؤد خریبی اور عبدالواحد بن زیاد، عمر بن علی مقدمی، عمران بن خالد خزاعی، فضیل بن سلیمان، ابو معاویہ محمد بن خزیم الدار، محمد بن عاصم عبدی، محمد بن ابی عدی، مرحوم بن عبدالعزیز عطار، مسلمہ بن علقمہ، معتمر بن سلیمان، ناصح بن العلاء بصری، ہشیم بن بشیر، ابو عوانہ الوضاع بن عبداللہ یشکری، یزید بن زریع ۔[1]
تلامذہ
ترمیمراوی: امام ترمذی، نسائی، ابن ماجہ، احمد بن صقر بن ثوبان بصری، ابوبکر احمد بن عمرو بن عبدالخالق بزار، حرب بن اسماعیل کرمانی، حسین بن عبداللہ بن شاکر، زکریا بن یحییٰ ساجی، عبداللہ بن محمد بن شیرویہ اور ابوبکر عبداللہ بن محمد بن عبید بن ابی الدنیا، علی بن سعید بن بشیر رازی، عمر بن محمد بن بجیر بجیری۔ -قاسم بن زکریا مطرز، ابو حاتم محمد بن ادریس رازی، ابوبکر محمد بن اسحاق بن خزیمہ، محمد بن خالد بن یزید راسبی۔
جراح اور تعدیل
ترمیمابو حاتم بن حبان نے کتاب الثقات میں ان کا ذکر کیا ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا صدوق ہے۔ مسلمہ بن قاسم اندلسی نے کہا ثقہ ، صالح ہے۔ ابن ابی حاتم کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے ان کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: یہ صالح الحدیث اور صدوق ہے۔ مسلمہ نے کہا: بصری صالح ہیں۔ یہی بات نسائی نے اپنے شیخوں کے نام سے کہی ہے اور اس نے کتاب الاخوہ میں فضل بن عباس کی سند سے اور محمد بن حاتم کی سند سے روایت کی ہے۔ [2]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ تهذيب الكمال للمزي المكتبة الإسلامية آرکائیو شدہ 2016-03-05 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ تهذيب الكمال للمزي المكتبة الإسلامية آرکائیو شدہ 2016-03-05 بذریعہ وے بیک مشین