سلیم اللہ خان

سلیم اللہ خان ((بنگالی: সলিমুল্লাহ খান)‏؛ پیدائش: 18 اگست 1958ء) ایک بانگلادیشی پروفیسر، مصنف، محقق اور دانشور ہیں۔ وہ بانگلادیش کے معزز اور مشہور دانشوروں میں سے ایک ہیں۔‍ خان قومی اور بین القوامی سیاست اور تہذیب کو مارکسی اور لاکانی نظریات کے وساطت سے واضح کرتے ہیں۔ وہ احمد صفا کے خیالات سے واقف اور متاثر ہیں۔ بنگلہ دیش کے نوجوان مصنف اور مفکرین میں اُن کے کئی فولوارس ہیں۔ خان نے افلاطون، جیمس رینل، شارل بودلیر، فرانز فانوں، ڈاروتھی ژولہ وغیرہ کے کام بنگالی میں ترجمہ کیے۔ وہ بنگلہ دیش کے مختلف ٹیلی ویژن چینلوں کے قومی و بین القوامی سیاست و تہذیب سے متعلق ٹاک شوز میں باقاعدہ حاضر رہتے ہیں۔

سلیم اللہ خان
مقامی نام	সলিমুল্লাহ খান
پیدائش	(1958-08-18) 18 اگست 1958 کاکس بازار، مشرقی پاکستان، پاکستان
پیشہ	پروفیسر، مصنف، محقق، دانشور
زبان	بنگالی
قومیت	بانگلادیشی
مادر علمی	ڈھاکہ یونیورسٹی دہ نیو اسکول

ابتدائی زندگی

پیدائش اور کنبہ

سلیم اللہ خان 9 اگست 1971 کو بنگلہ دیش کے ضلع کاکس بازار میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ مہیشخالی میں پلا بڑھا۔ [9] ان کے والد ایک سیاست دان تھے۔ وہ پانچ بھائی اور تین بہنیں ہیں۔ سلیم اللہ خان چوتھے نمبر پر ہیں، بڑے تین بھائی اور تین چھوٹی بہنیں۔ اس کے دادا دادی ، کاکس بازار میں رہتے ہیں۔

تعلیم

سلیم اللہ خان نے چٹاگانگ کنٹونمنٹ ہائی اسکول سے سیکنڈری اسکول سند (ایس ایس سی) پاس کیا۔ اس کے بعد انھیں چٹاگانگ کالج میں داخل کرایا گیا ۔ یہاں سے اس نے ہائی اسکول پاس کیا۔ وہ اعلی تعلیم کے لیے ڈھاکہ آیا اور ڈھاکہ یونیورسٹی سے تعلیم حاصل کی۔ طالب علمی میں ، سلیم اللہ خان کا تعارف احمد صفا سے ہوا تھا۔ سلیم اللہ خان کا تعارف پروفیسر عبد الرزاق سے احمد صفا کے ذریعے ہوا تھا۔ [3] کچھ عرصہ کے لیے وہ نیشنل سوشلسٹ پارٹی کے طلبہ ونگ سے وابستہ رہے۔ [1] نیو یارک ، امریکا میں نیو اسکول یونیورسٹی میں اس نے طویل عرصے تک تعلیم حاصل کی۔ یہاں ان کا تازہ حوالہ "انگلینڈ کا سنٹرل بینکنگ تھیوری ، 1-5 تھا۔" اس سلسلے میں انھیں پی ایچ ڈی کی ڈگری دی گئی۔

کیریئر

سلیم اللہ خان نے راج شاہی یونیورسٹی میں درس دیا۔ [3] بعد میں انھوں نے انسٹی ٹیوٹ آف بزنس ایڈمنسٹریشن میں مختصر مدت کے لیے درس دیا۔ وہ 8 سال کے لیے تعلیم حاصل کرنے کے لیے اسکالرشپ لے کر امریکا گیا۔ ایک طویل عرصے تک وہ نیویارک میں رہا۔ انھیں نیو یارک کی نیو اسکول یونیورسٹی نے پی ایچ ڈی کی ڈگری دی ۔

میں وطن واپس آئے ، اس نے ایسٹ ویسٹ یونیورسٹی میں تدریس کا آغاز کیا۔ یہاں اس نے معاشیات کی تعلیم حاصل کی۔ اسی دوران ، وہ قانون کے کاروبار کے مقصد کے لیے کچھ دن کے لیے ڈھاکہ ہائی کورٹ گیا۔ وہ لندن یونیورسٹی اور اسٹاک ہوم یونیورسٹی کے فیلو تھے۔ 27 سال کی عمر میں ، اس نے اسٹام فورڈ یونیورسٹی ، ڈھاکہ سے بطور پروفیسر قانون شمولیت اختیار کی ۔ [12]

بعد ازاں سلیم اللہ خان پروفیسر کی حیثیت سے یونیورسٹی آف لبرل آرٹس بنگلہ دیش میں شامل ہو گئے ۔ انھوں نے سرکٹون میں سینٹر فار ایڈوانسڈ تھیوری کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ وہ مختلف اداروں اور تنظیموں میں بھی شامل ہے جیسے سینٹر برائے ایشین آرٹ اینڈ کلچر ، احمد صفا راجیہ سبھا۔

عمل اور سرگرمیاں

اپنے کیریئر کے آغاز میں ، سلیم اللہ خان نے عبد الرزاق کی مشہور تقریر پر ایک کتاب لکھی۔ اس کتاب کو "بنگلہ دیش: اسٹیٹ آف دی نیشن" کہا جاتا ہے۔ کتاب 1981 میں شائع ہوئی۔ [6] احمد صفا نے اس کتاب پر تنقید کی۔ ان کا خیال ہے کہ سلیم اللہ خان کا عبد الرزاق کا اندازہ درست نہیں ہے۔ [1] سلیم اللہ خان نے 7 سے 8/1 تک پریکٹس جرنل کے نام سے ایک جریدے میں ترمیم کی۔

انھوں نے عالمی اور علاقائی سیاسی سطح پر معیشت اور ثقافت کو تنقید کا نشانہ بنایا۔ ان کی تنقید مارکسسٹ تھیوری پر مبنی ہے۔ [1] انھوں نے نوآبادیات مخالف تحریک کی اہمیت پر روشنی ڈالی اور مغربی مداخلت کی مذمت کی۔ نوآبادیاتی اور شاہی میراث کے ذریعے مغربی افکار اور گفتگو کا تجزیہ کرتا ہے۔ اس نقطہ نظر سے چارلس bodaleyara ، [X] والٹر بینجمن، مائیکل فوکالٹ ، ، فرانز Phanom کا لیوی اسٹراس، ایڈورڈ سعید ، طلال اسد اور دوسروں کے بارے میں لکھا ہے۔

بنگلہ زبان ، ادب اور ثقافت ان کی تحریر کا موضوع بن چکے ہیں۔ انھوں نے لالون شاہ ، رامپرساد چندر [24] ، جاسم الدین ، رقیہ سخاوت حسین ، احمد ظفر، ابو الحسن ، فلمساز ترین مسعود اور ان کے کچھ ہم عصروں کے بارے میں لکھا ہے۔ بنگلہ نے الفاظ کے مخصوص پہلو پر تنقید کی۔ [1] وہ بنگلہ زبان کے باضابطہ استعمال کی دلیل دیتا ہے۔ [1] [3] انھوں نے بنگلہ دیش کے اعلی طبقے کے لوگوں پر بنگالی زبان کے ساتھ غداری کرنے کا الزام عائد کیا۔ [36] انھوں نے کہا کہ تعلیمی نظام کی حامی ہے۔ 27 اپریل کو بنگلہ دیش کی حکومت نے ماسٹر ڈگری کوامی مدرسہ کی داوڑہ ڈگری کے برابر کرنے کے فیصلے کو اپنایا۔ سلیم اللہ خان نے اس کام کی تعریف کی۔ [39] [40] میں بنگلہ دیش، بنگالی زبان اور کس طرح اسلام کو فروغ دیا گیا ہے، وہ اس کے بارے میں بات کرتا ہے۔

انھوں نے قاضی نذرالاسلام کو نوآبادیاتی اور جمہوری سوچ کے شاعر کے طور پر پیش کیا۔ ان کی کتاب ، احمد چفا سنجیوانی ، احمد صفا کے کام کا ایک صاف جائزہ ہے۔ وہ بنگلہ دیش کے معاشرے اور سیاست کا ایک تنقیدی مفکر ہے ، جو قاضی نذرانسلام کے فلسفے کا حقیقی جانشین ہے۔ انھوں نے رابندر ناتھ ٹیگور پر احمد چھفر کی تحریریں جمع کیں اور شائع کیں۔

انھوں نے بنگلہ دیش آزادی جنگ کے اسٹریٹجک اور سیاسی پہلوؤں کا تجزیہ بھی کیا۔ انھوں نے "مساوات ، انسانی وقار اور معاشرتی انصاف" کو جنگ آزادی کے تین بنیادی اصولوں کے طور پر پکارا۔ بی ڈی نیوز 24 ڈاٹ کام پر ، 25 مئی کو ایک مباحثہ ہوا۔ انھوں نے بنگلہ دیش کی آزادی جنگ سے متعلق فلم مہرجان پر تنقید کی۔ شاہ باغ تحریک کے دوران ، سلیم اللہ خان نے جنگی مجرموں کا ساتھ دیا۔ متاثرین کی تعداد کے جنگ بحث میں مداخلت کی ہے۔

سلیم اللہ خان نے فرقہ واریت اور انتہا پسندی کے تاریخی نقطہ نظر کا تجزیہ کیا۔ برطانوی نو آبادیاتی دور میں بھارت میں فرقہ واریت کا عروج. انھوں نے فرقہ وارانہ حملوں کی مذمت کی اور سماجی انصاف کو بڑھاوا دینے کی تجویز پیش کی ، جس سے فرقہ واریت کا خاتمہ ہو سکے۔ تمام جماعتیں اپنے اپنے مذاہب کے مساوی حقوق کی بات کرتی ہیں۔

انھوں نے افلاطون، جیمز رینیل ، چارل بوڈلیئر فران، فرانز فینون ، ڈوروتی جول اور نے بنگالی کام لکھے ہیں ۔

سلیم اللہ خان بہزبانی ہیں۔ وہ 25 سال سے بنگالی زبان میں لکھ رہے ہیں۔

وہ بنگلہ دیش میں مختلف ٹیلی ویژن ٹاک شوز اور مباحثوں میں حصہ لیتا ہے۔

کتابیں

نثر

• بانگلادیش: جاتیہ اوستھار چالچتر (1983ء)
• ستیہ صدام حسین و ’سراج الدولہ‘ (2007ء)
• آمک تمی سے (2008ء)
• Silence: On Crimes of Power (ء2009)
• آدمبوما (2009ء)
• احمد سفا سنجیونی (2010ء)
• سوادھینتا ویاوسائے (2011ء)
• فرایڈ پڑار بھومکا (2005ء)
• بے ہاتھ وپلو 1971 (2007ء)

شاعری

• ایک آکاشیر سوپن (1981ء)

ترجمہ

• اللاہر بادشاہی: Dorothee Sölle کی منتخب نظمیں (1998ء)
• Collected Works of Plato , V. 1 (2005ء) (ساتھی مترجم)