شمس الائمہ

بکر بن محمد بن علی (427ھ - 512ھ) بن فضل جابری سلمی خزرجی انصاری زرنجری بخاری ، جنہیں شمس الائمہ کہا جاتا ہے، آپ کی کنیت ابو الفضل ہے، آپ بخارا میں سن 427ھ میں پیدا ہوئے اور آپ نے 19 شعبان 512ھ میں بخارا میں وفات پائی۔آپ بخارا کے امام ، محدث اور حنفی المسلک فقہاء میں سے ایک تھے۔ آپ کا شمار بخارا کے عظیم محدثین میں ہوتا ہے۔ آپ کا تعلق بخارا کے عربوں سے ہے کیونکہ وہ صحابی جابر بن عبد اللہ انصاری کی اولاد میں سے ہیں۔ شمس الائمہ کا لُقب ایک جماعت کے لیے بولا جاتاہے جیسے علامہ شامی نے لکھا ہے کہ متعدد علمائے احناف شمس الائمہ کے لقب سے متعارف ہوئے ہیں۔

• السرخسی شمس الائمہ سرخسی
• عبد العزیز الحلوانی شمس الائمہ حلوانی
• الاوزجندی شمس الائمہ اوزجندی جن کانام محمود ہے۔
• الکردری شمس الائمہ محمد بن عبد الستار کردری
• شمس الائمہ بکر بن محمد زرنجری
• شمس الائمہ عمادالدین عمر بن بکر زرنجری
• شمس الائمہ بیہقی

محدث ، فقیہ
شمس الائمہ
معلومات شخصیت
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	بخارا
شہریت	خلافت عباسیہ
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
ابن حجر کی رائے	امام ، شیخ
ذہبی کی رائے	امام ، فقیہ
پیشہ	فقیہ

لیکن جب مطلق لقب شمس الائمہ بولا جائے تو اس سے مراد فقہ حنفی کے معروف امام شمس الائمہ محمد بن احمد بن ابی سہل السرخسی ہوں گے
جیسا کہ البحر الرائق ذكر الاتفاق شمس الائمہ السرخسی (جب شمس الائمہ کا ذکر ہو گا تو بالاتفاق امام سرخسی ہوں گے)
اور امام سرخسی : محمد بن احمد بن ابو سہل ابو بكر السرخسی (متوفی:483ھ) ہیں جو امام الکبیر شمس الائمہ صاحب المبسوط ہیں

نام و نسب

زرنجری کا نام ان کے گاؤں کے نام پر رکھا گیا ہے، بخاری کا نام ان کے شہر کے نام پر رکھا گیا ہے، جبری کا نام ان کے دادا کے نام پر رکھا گیا ہے، صحابی جابر بن عبد اللہ بن عمرو بن حرام کے نام پر، سلمی کا نام بنو سلمہ کے نام پر رکھا گیا ہے۔اور خزرج کا نام ان کے قبیلہ خزرج کے نام پر رکھا گیا ہے، جو انصار صحابہ کے قبیلوں میں سے ایک قبیلہ ہے، اور الانصاری کا نام بھی انہی کے نام پر رکھا گیا ہے۔

حالات زندگی

وہ شمس الائمہ ہے، ابو فضل بکر بن محمد بن علی بن فضل جبری سلمی خزرجی انصاری زرنجری بخاری، وہ بخارا کے ایک گاؤں زرنجی میں 427ھ میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے فقیہ شمس الائمہ عبد العزیز بن احمد حلوی سے فقہ سیکھی اور علم کی جستجو اور اس کے مطالعہ کے آغاز میں ماضی کے ائمہ عبد العزیز بن مازہ کے ثبوت سے ان کے ساتھ تھے۔ جو بعد میں ایک فقیہ بن گیا تھا، اور اس نے شمس الائمہ، سرخسی کے تحت ان کے ساتھ فقہ کی تعلیم حاصل کی۔ شمس الائمہ کو علم حدیث میں کمال حاصل تھا، اور انہوں نے اپنی روایتوں اور احادیث کی ترسیل کے سلسلے میں کمال حاصل کیا، جیسا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منسوب احادیث کو بہت کم راویوں کے ساتھ بیان کیا جن سے آپ نے روایت کی ہے۔ وہ ابوحنیفہ کے عقیدہ کے مطابق فقہ میں نمایاں ہوئے، چونکہ وہ ایک حنفی تھے، بخارا کے سرکردہ حنفی فقہاء بن گئے، اور وہاں کے لوگ انہیں حنفی مکتب فکر کا شیخ مانتے تھے۔ وہ حنفی مکتبہ فکر اور فقہ کو حفظ کرنے کے لیے ایک مثال تھے، اور تمام اسلامی خطوں سے طلبہ فقہ اور حدیث کا علم حاصل کرنے کے لیے ان کے پاس آتے تھے۔فقہ اور حدیث کے علاوہ، شمس الائمہ تاریخ اور نسب کے بھی ماہر تھے، اور وہ مشہور ہوئے یہاں تک کہ وہ تمام بخارا کے مفتی بن گئے۔ مکتب فکر کے بانی امام ابوحنیفہ نعمان کے حوالے سے حنفی مکتبہ فکر کے بارے میں ان کے عظیم علم کی وجہ سے مشہور تھے۔

شیوخ

آپ نے حدیث نبوی کو سنا اور اسے ایک گروہ کی سند سے بیان کیا، بشمول: ان کے والد محمد بن علی بن فضل جابری اور حافظ ابو مسعود احمد بن محمد بجلی اور میمون بن علی میمونی تھے اور انہوں نے صحیح بخاری ابو سہل احمد بن کے ہاتھ سے حفظ کی۔ علی ابیوردی اور اس شیخ نے صحیح بخاری کو شیخ ابو علی اسماعیل بن محمد بن احمد بن حاجب کشانی کے ہاتھ سے حفظ کیا، جنہوں نے اسے سنا اور سنہ 320 ہجری میں محمد بن یوسف فربری سے حفظ کیا۔ اور ابن حاجب الکشانی نے صحیح بخاری کو اعلیٰ سند کے ساتھ روایت کیا۔

تلامذہ

شمس الائمہ کے طالب علموں میں سے جنہوں نے حدیث بیان کی اور روایت کی: عمر بن محمد بن طاہر فرغانی، ابو جعفر احمد بن محمد خلمی بلخی، محمد بن یعقوب نزیل سرخس، عبد الحلیم بن محمد بخاری وغیرہ۔ ان کے ماتحت فقہ سیکھنے والوں میں: ان کے بیٹے، عالم عماد الدین ابو العلاء، عمر بن بکر بن محمد بن علی بن فضل جابری، شیخ الاسلام برہان الدین علی بن ابی بکر فرغانی وغیرہ ۔ جب بھی شمس الامام اپنے شاگردوں کے ساتھ سبق شروع کرتے تھے تو وہ اس وقت تک کوئی خاص بات نہیں لاتے تھے جب تک کہ وہ اسے نہ پڑھا دیتے تھے بلکہ وہ سبق شروع کرتے تھے جو ان کے شاگردوں میں سے ایک نے اس سے پوچھا تھا۔ شروع اور آخر میں اس کی ذہانت، اس کے علم کی کثرت، اور اس کے حفظ کی شدت کو ظاہر کرنے کے لئے، جیسا کہ اس نے کہا: "اور وہ اسباق یاد کرتے تھے کہ کہیں سے بھی اسباق پڑھے بغیر پوچھتے جاتے تھے اور ایک دفعہ لوگوں نے پوچھا۔ اس نے ایک عجیب اور نایاب معاملہ کے بارے میں کہا، اور اس نے ان سے کہا: "میں نے اسے چار سو بار دہرایا۔" یعنی اس نے اپنے علماء سے اس کے بارے میں پوچھا اور اسے 400 مرتبہ سیکھا، اور ابن کثیر نے اسے اپنے حفظ کے جواز کے لیے دلیل کے طور پر نقل کیا جب اس نے کہا: "شاید اپنی درخواست کے شروع میں وہ چار سو مرتبہ اس سوال کو دہرائے گا۔"

جراح اور تعدیل

شمس الدین ذہبی نے ان کے بارے میں کہا:امام، حنفی شیخ، بخارا کے مفتی.." اور دوسری جگہ فرمایا: "وہ منفرد ہو گئے، ان کا سلسلہ بہت بلند تھا، اور اس کی حیثیت اس حد تک تھی کہ اسے ابو حنیفہ الاصغر کہا جاتا تھا، اور وہ تاریخ اور شجرہ نسب جاننے والے تھے۔ابو العلاء فرضی ہمذانی نے کہا: " امام، شیخ ، شمس الائمہ تھے۔افق سے اس نے اپنی پہلی کمان میں ائمہ کے آخری برہان عبدالعزیز بن مازہ کا ساتھ دیا۔ اور ان کی فقہ شمس الائمہ محمد بن ابی سہل سرخسی پر مبنی تھی۔۔

وفات

شمس الائمہ کی وفات 19 شعبان 512ھ کو بخارا میں ہوئی۔