شمس الدین بن حریری

ابو عبد اللہ شمس الدین بن حریری حنفی ( 653ھ / 1255ء - 728ھ / 1328ء ) مصر میں حنفی فقیہ اور قاضی تھے ، ان کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ مصر میں قاضی تھے۔ ان کی تصانیف میں سے: شرح الهداية في فروع فقه حنفي قابل ذکر ہے۔

حنفی فقیہ
شمس الدین بن حریری
معلومات شخصیت
پیدائشی نام	محمد بن صفي الدين عثمان بن أبي الحسن بن عبد الوهاب الأنصاري
پیدائش	سنہ 1255ء (عمر 768–769 سال)
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	قاہرہ
کنیت	ابو عبد اللہ
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
کارہائے نمایاں	شرح الهداية في فروع الفقه الحنفي

حالات زندگی

وہ محمد بن صفی الدین عثمان بن ابی حسن بن عبد الوہاب انصاری ہیں جو سنہ 653ھ میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے فقہ حنفی کی شاخوں اور دیگر کتب میں فقہ کی تعلیم حاصل کی، اور کتاب ہدایت کو حفظ کیا، اور اس نے فتوے جاری کیے اور اس کا مطالعہ کیا، صلاح الدین الصفدی نے کہا: "وہ اپنی عزت، وقار، وقار، حسن سلوک، وردی، وقار اور اظہار خیال سے ممتاز تھا۔.اس نے ابن ابی یسر، ابن عطاء، جمال بن صیرفی، قطب ابن ابی عصرون اور ایک گروہ سے سنا اور جگہ جگہ تعلیم حاصل کی۔، پھر وہ دمشق میں ایک مدت تک قاضی رہے، اور مصر واپس جانے کو کہا۔ یہ ڈاک قاضی شمس الدین بن حریری کی درخواست پر مصر کی سرزمینوں کا فیصلہ کرنے کے لیے پہنچی، چنانچہ وہ بیس ربیع الاول کو روانہ ہوئے اور ایک گروہ اس کے ساتھ نکلا اور جب وہ سلطان کے پاس آیا تو اس نے اس کی تعظیم کی اور اسے حنفی مسلک کا قاضی مقرر کیا۔ جب وہ سلطان کے پاس آیا تو اس نے اس کی تعظیم کی، اس کی تسبیح کی اور اسے حنفی مکتب کا قاضی مقرر کیا اور مکتب نصیریہ اور صالحی مکتب کی تعلیم دی اور حاکم مسجد شمس الدین سروجی کو اس عہدے سے برطرف کر دیا۔ اور وہ دنوں تک رہا اور پھر مر گیا۔ صلاح الدین الصفدی کہتے ہیں: "۔".

وفات

ان کی وفات قاہرہ میں سنہ 728ھ میں ہوئی اور ان کی نماز جنازہ مصر میں ادا کی گئی اور دمشق میں ان کی غائبانہ نماز ادا کی گئی اور ان کی جگہ جج برہان الدین بن قادی حسن کو طلب کیا گیا۔ ابن سید الناس کہتے ہیں: "مصری قاضی شمس الدین بن حریری کو حکومت میں رشوت لینے کو مناسب نہیں سمجھتے تھے، کہا جاتا ہے کہ اس کے پاس دستخط کرنے کے لیے قلم اور دستخط کرنے کے لیے قلم تھا، اور اس کے پاس اپنے الفاظ کی تصریف کو مدنظر رکھنے جیسی چیزیں تھیں، یہاں تک کہ اس کے گھر کی خواتین کے ساتھ بھی۔ ابن تیمیہ نے انبیاء کی قبروں کی زیارت کے مسئلہ کی مخالفت کی اور اس کے باوجود وہ ان کے ساتھ انصاف پسند تھے جب انہوں نے کہا: "اگر ابن تیمیہ اسلام کا شیخ نہیں ہے تو کون ہے؟" اس نے ابن تیمیہ کی حمایت کی اور اس کے خلاف ایک رپورٹ لکھی جس میں ان کے علم و فہم کی تعریف ابن مخلوف تک پہنچی تو اس نے ابن حریری کو ہٹانے کی کوشش کی اور اسے ہٹا دیا گیا۔