عبد اللہ شرقاوی (شیخ الازہر)

عبد اللہ بن حجازی بن ابراہیم شرقاوی ( 1150ھ - 1227ھ )، تیرہویں صدی ہجری میں الازہر الشریف کے شیخوخ میں سے ایک تھے۔ انہوں نے الازہر شریف میں تعلیم حاصل کی اور 1208ھ میں شیخ کا عہدہ سنبھالا تھا ۔

عبد الله الشرقاوي
(عربی میں: عبد الله الشرقاوي)
معلومات شخصیت
پیدائش	سنہ 1737ء
وفات	سنہ 1812ء (74–75 سال)  قاہرہ
شہریت	ایالت مصر
مذہب	اسلام
فرقہ	شافعی
مناصب
امام اکبر (12  )
برسر عہدہ 1793  – 1812
احمد بن موسی عروسی   Muhammed al-Shanawani
عملی زندگی
مادر علمی	جامعہ الازہر
پیشہ	فقیہ ،  امام
مادری زبان	عربی
پیشہ ورانہ زبان	عربی

حالات زندگی

آپ کی ولادت 1150ھ میں مصر کی الشرقیہ گورنری میں قرین نامی گاؤں کے نزدیک بلبیس کے مضافات میں واقع گاؤں الطویلہ (الشرقیہ) میں ہوئی۔ اپنے بچپن میں، اس نے القرآن میں قرآن پاک حفظ کیا، جہاں وہ بڑا ہوا، اس نے علم حاصل کرنے کی خواہش ظاہر کی، اس لیے اس نے مسجد الازہر کا سفر کیا، جہاں اس نے اس کے بہت سے ممتاز علماء سے تعلیم حاصل کی۔ ان کا جھکاؤ فطری طور پر تصوف کی طرف تھا، اس لیے انھیں امام شیخ حفنی رحمۃ اللہ علیہ نے خلوتی طریقہ کے اصول سکھائے، پھر انھوں نے مشہور صوفی شیخ محمود کردی سے رابطہ کیا اور ان کے ساتھ رہے۔اس نے اس کی پرورش کی،اس کی رہنمائی کی، اس کے ساتھ راستے کے راستوں کا احاطہ کیا، اور اسے اس کے راز سکھائے، لہذا وہ شاگردوں میں سب سے آگے اور ان کا سب سے آگے بن گیا۔ حالات بدل گئے اور انہوں نے غربت کی کڑواہٹ پی لی جس طرح اس نے آسودگی کی مٹھاس چکھ لی، اسی طرح وہ بے عملی اور فراموشی کے سائے میں زندگی بسر کرتا رہا۔ اس نے تجربے اور تجربے سے استفادہ کیا، جسے اس نے حاصل کردہ علم و آگہی اور صوفی طرز عمل کے میدان میں حاصل کی گئی روحانی جدو جہد کے ساتھ ملایا، اور تجربات نے ان کی اصلاح کی۔وہ علم سے سنوارا اور خوشبوؤں سے پاک ہوا، اور اس طرح اس نے اپنی دنیا میں قیادت حاصل کی۔

شیوخ

انہوں نے الازہر الشریف کے بہت سے علماء سے ان سے علم حاصل کیا۔:

• احمد بن عبد الفتاح ملوی
• احمد بن حسن جوہری
• علي بن احمد صعيدی
• محمد بن سالم حفنی
• احمد بن عبد المنعم دمنہوری

تلامذہ

جن علماء نے شرقاوی سے علم حاصل کیا ان میں فقیہ حسین ابن کاشف بھی تھے، جن کو امام شرقاوی نے اپنی طرف متوجہ کیا،اس لیے انہیں امارت اور عسکری قیادت سے ہٹا دیا گیا، اور وہ شیخ کے ساتھ رہے اور ان سے علم حاصل کیا۔ ان میں ابراہیم بجیری بھی ہیں، جنہوں نے حدیث کی اصطلاحات کے علم میں مہارت حاصل کی۔ ان میں سے سب سے ذہین شیخ محمد دواخلی ہیں، جو اپنے عقیدہ اور دیگر عقلی امور میں شیخ شرقاوی کے بالکل قریب رہے، اور ان سے وابستہ رہے، اور ان کے ممتاز شاگردوں میں شمار ہوئے۔

شیوخ الازہر

جب 1208ھ میں الازہر کے شیخ ، شیخ احمد عروسی کا انتقال ہوا تو امام شرقاوی نے ان کے بعد الازہر کے شیخ کی ذمہ داری سنبھالی اور وہ ان کے ساتھ امیدواروں میں سے تھے۔ اس قابل احترام علم اور مذہبی مقام کو سنبھالنے کے لیے شیخ مصطفیٰ عروسی، لیکن یہ شیخ شرقاوی کو منتقل کر دیا گیا، اور انھیں ان کے سپرد کر دیا گیا، اور انھوں نے یہ ذمہ داری قبول کی جب کہ ان پر سب کا اعتماد تھا ۔

تصانیف

آپ کی درج ذیل تصانیف ہیں:

• «التحفة البهية في طبقات الشافعية»
• «العقائد المشرقية في علم التوحيد»
• «الجواهر السنية في شرح العقائد المشرقية»
• «حاشية على شرح التحرير» في فقه الشافعية
• «حاشية على شرح الهدهدي على أم البراهين»
• «شرح حكم ابن عطاء الله السكندري»
• «ثبت الشرقاوي»
• «مختصر الشمائل» و«شرح المختصر»
• «رسالة في (لا إله إلا الله)»
• «رسالة في مسألة أصولية في جمع الجوامع»
• «شرح رسالة عبد الفتاح العادلي في العقائد»
• «شرح مختصر في العقائد والفقه والتصوف»
• «شرح الحكم والوصايا الكردية في التصوف»
• «شرح ورد السَّحر للبكري»
• «مختصر مغني اللبيب لابن هشام في النحو والإعراب»
• «فتح المبدي شرح مختصر الزبيدي» في الحديث
• «تحفة الناظرين فيمن ولي مصر من الولاة والسلاطين»

وفات

شیخ عبد اللہ شرقاوی جمعرات 1227ھ کو قاہرہ میں اپنے رب سے ملے، اور جبرتی نے ذکر کیا کہ جب شیخ شرقوی کی وفات ہوئی تو الازہر میں ایک کثیر ہجوم نے ان کے لیے دعا کی ۔ اسے ان کے قبرستان میں دفن کیا گیا، جسے اس نے اپنے لیے بنایا تھا، وہ سیدہ خاتون (نصیریہ کے خند طغی) کی طرف سے صوفیوں اور قاریوں کے لیے قائم کیے گئے وقف کے نگران تھے، اور فرانسیسیوں نے اسے تباہ کر دیا تھا۔