آفاقی خوجا مقدس جنگ

سن 1759 میں ، چین کے چنگ راج نے جنگار منگولوں کو شکست دے کر زنگاریہ کی فتح مکمل کی۔ اس فتح کے ساتھ ہی ، چنگ سلطنت نے مشرقی ترکستان کے علاقے آلتی شہر پر قبضہ کیا جس کو مسلمان سیاسی اور مذہبی رہنما آفاق خوجا کے پیروکاروں نے آباد کیا تھا۔ [6] [7]

Āfāqī Khoja Holy War
Recapture of Kaschgar and capture of the rebel chief.jpg
Qing victory over the Afaqis in Kashgar
تاریخ1759-1866[2]
مقامآلتی شہر (Xinjiang)
نتیجہ Qing victory
محارب
چنگ خاندان
Qara Taghliqs
(Ishāqis Khojas)
ریاست ہنزہ[1]
خانیت خوقند
Aq Taghliqs
(Āfāqī Khojas)
کمانڈر اور رہنما
شہنشاہ داوگوانگ
Changling[3]
Mir Ghazanfur[4]
Jāhangīr Khoja
Yusuf Khoja
Katta Tore
Wālī Khān
Kichik Khan
Tawakkul Tore
Buzurg Khan
طاقت
Eight Banners
Manchu Bannerman
Green Standard Army
Han Chinese Militia
Hui Chinese Militia
Ishāqis Turkic Followers
Hunza بروشو قوم Soldiers
Āfāqī Turkic Followers
Dolan people[5]

چنگ فتح کے بعد ، چینیوں نے [[آلتی شہر]] اور تاریم بیسن کو اپنی سلطنت میں شامل کرنا شروع کیا۔ یہ علاقہ سنکیانگ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اگرچہ فقیر خواجہ کے نام سے جانے جانے والے فقیر خواجہ کے پیروکاروں نے چنگ حکمرانی کے خلاف مزاحمت کی ، لیکن ان کی سرکوبی ختم کردی گئی اور خوجوں کو اقتدار سے ہٹا دیا گیا۔ [7]

اس وقت سے شروع اور تقریبا ایک سو سال تک جاری رہنے والے ، آفاقی خوجوں نے القائش جنگ کے ایک حصے کے طور پر متعدد فوجی مہم چلائیں ، تاکہ التی شہر کو چنگ سلطنت سے بازیافت کیا جاسکے۔

Map of Altishahr (Xinjiang) relative to China
Map of Altishahr (Xinjiang) relative to China

خوجا پس منظر اور حریفترميم

وسطی ایشیا کے خوجا ایک نقشبندی صوفی نسب تھے جس کی بنیاد احمد کیسانی (1461-1542) نے رکھی تھی ، جسے مخدوم اعظم یا "عظیم مالک" کہا جاتا تھا۔ ان کی وفات کے بعد احمد کشیانی کے پیروکار مخدوم زادہ کے نام سے جانا جاتا تھا ، دو حصوں میں تقسیم ہو گیا دھڑوں کی ایک ، جس کی سربراہی آفاق خوجا اور دوسرے کی عشقی خوجا نے کی۔ [8]

مشرقی ترکستان میں آباد ہونے والے عشقی خوجا کے پیروکار پہلے تھے اور عشقی یا قارا تغلیق ("سیاہ کوہ پیماؤں") کے نام سے مشہور ہوئے تھے۔ آفاقی خوجوں نے عشقی خوجوں کے بعد مشرقی ترکستان یارکند میں آباد ہوکر جانا شروع کیا جہاں وہ آفاقی یا آق تغلق ("وائٹ کوہ پیماؤں") کے نام سے مشہور ہوئے۔

چنگ فتح سے 80 سال قبل ، ان دونوں خوجا دھڑوں نے مشرقی ترکستان کے علاقے آلتی شہر پر حکومت کی ، جن میں چھ بڑے شہر (آقسو ، کاشغر ، خوتان ، اوش ترفان ، ینگی حصار اور یارقند) شامل تھے۔ [7] ان اوقات کے دوران ، دونوں قبیلوں نے حریفوں کا مقابلہ کیا اور عام طور پر ایک دوسرے کے ساتھ دشمنی کا مظاہرہ کیا۔ [9]

چنگ فتح سے عین قبل ، عشقیوں کا مشرقی ترکستان کا کنٹرول تھا ، حالانکہ آبادی عام طور پر آفاقی خوجے یا یہاں تک کہ چنگ کے ذریعہ حکمرانی کے حق میں تبدیلی کا مطالبہ کررہی تھی۔ سن 1755–1756 میں ، جہان خواجہ اور برہان الدین خوجا ، جلاوطنی سے قائم ہونے والے افاقی خواجہ کے دو بیٹے ، تاشقند اور الی دریا کے جنگاریا کے علاقوں میں یرقند میں اقتدار سنبھالے۔ خطے میں آفاقی اقتدار کی بحالی کا کام تیزی سے ختم ہوا ، تاہم ، چونکہ 1759 میں دونوں بھائیوں نے چنگ کے ذریعہ آسانی سے شکست کھائی اور بعد میں اس کو پھانسی دے دی گئی۔

اس وقت ، مشرقی ترکستان کا آلتی شہر علاقہ منچو گورنرز اور ترکستانی عہدیداروں سمیت عشقیوں کے حامیوں کے زیر اقتدار ایک نازک چینی سرحد کا حصہ بن گیا۔ جب کہ کچھ فقیقہ فاتحین فتح شدہ علاقے میں ہی رہے جبکہ دیگر کوکند منتقل ہوگئے جہاں وہ چھپ سکتے ، دوبارہ گروپ بن سکتے اور چنگ سلطنت پر حملہ کرسکتے تھے۔ کوکند نے ، اچانک اپنے آپ کو چینیوں پر آفاقی خوجوں کی فوجی مہموں میں ملوث پایا۔ [8]

چنگ کا انعقادترميم

ایک مقدس جنگ کے آغاز سے قبل ، متعدد واقعات اور چنگ سلطنت کے انعقاد کے نتیجے میں رہائشی مسلمانوں اور چنگ سلطنت کے مابین دشمنی اور نفرت بڑھ گئی تھی۔

فتح کے بعد پہلے سالوں میں ، چنگ سلطنت کے ذریعہ مقرر کردہ مقامی عہدیدار جن میں عبد اللہ ، اوش ترفن کے حکیم بیگ بھی شامل تھے ، نے اپنے عہدوں کا استعمال مقامی آبادی سے پیسہ وصول کرنے کے لیے کیا۔ نیز اس وقت کے دوران ، چنگ سلطنت سپرنٹنڈنٹ سوچینگ اور اس کا بیٹا مسلم خواتین کو اغوا کر رہے تھے اور انھیں کئی مہینوں تک اسیر کرتے رہے تھے اس دوران ان خواتین کے ساتھ اجتماعی عصمت دری کی گئی تھی۔ اس طرح کی سرگرمیوں نے مقامی مسلمان آبادی کو اس طرح مشتعل کیا کہ یہ اطلاع ملی ہے کہ "اوش مسلمان کافی عرصے سے [سوچینگ اور بیٹے کی] چھپیوں پر سوتے اور اپنا گوشت کھا لینا چاہتے تھے۔"

اس کے نتیجے میں ، جب 1765 میں ، جب چیچینگ نے 240 جوانوں کو پیچنگ سلطنت کو سرکاری تحائف لینے کے لیے کمانڈ کیا ، تو غلامی برجوں اور شہر کے لوگوں نے بغاوت کردی۔ عبد اللہ ، سوچینگ ، گارجنڈ چنگ سلطنت فورس اور دیگر چنگ سلطنت عہدیداروں کو ذبح کیا گیا اور باغیوں نے چنگ سلطنت قلعہ کی کمان سنبھالی۔ اس بغاوت کے جواب میں ، چنگ سلطنت شہر میں ایک بہت بڑی فوج لائے اور باغیوں کو کئی مہینوں تک ان کے احاطے میں محاصرہ کر لیا یہاں تک کہ انہوں نے ہتھیار ڈال دیے۔ اس کے بعد چنگ سلطنت نے 2،000 سے زیادہ مردوں کو پھانسی دے کر اور 8000 خواتین کو جلاوطنی دے کر باغیوں کے خلاف بہیمانہ طور پر جوابی کارروائی کی۔ آج اس بغاوت کو اوش بغاوت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ [10] [11] [12] [13]

اس عرصے کے دوران اس طرح کی الگ تھلگ مسلح بغاوت سے بڑا مسئلہ مسلم خواتین کے نسبت چنگ سلطنت قابضین کا عمومی سلوک تھا۔ گیریزونڈ چنگ سلطنت فورسز کو اپنے فیملی ممبروں کو اس دور کی حد تک لانے کی اجازت نہیں تھی۔ اس کے نتیجے میں ، چنگ سلطنت سپاہیوں نے قانون کی ممانعت کے باوجود مسلم خواتین کے ساتھ خواتین کی صحبت کی تلاش کی۔ اگرچہ کچھ شادیاں ہوئی ہیں ، ناجائز جنسی تعلقات اور جسم فروشی زیادہ عام تھی۔ یا تو خواتین کو رات کے وقت قلعوں میں لایا گیا یا فوجیوں نے اپنی راتیں شہروں میں گزاریں۔

اس کے علاوہ ، چنگ سلطنت عہدیداروں نے اپنے عہدوں کی طاقت کا استعمال مسلم خواتین کو استحصال کرنے کے لیے اس طرح کے انداز میں کیا جس طرح چیچینگ نے اوش ترفان میں کی تھی۔ 1807 میں ، یو کِنگ کے سپرنٹنڈنٹ کاراشہر پر کئی طرح کی زیادتیوں کا الزام عائد کیا گیا تھا۔ چنگ سلطنت کے ایک اور عہدیدار ، بن جِنگ پر 1818-1820 کے دوران متعدد جرائم کا ارتکاب کرنے کا الزام عائد کیا گیا تھا ، ان میں سے ایک "بے عزت" تھا اور اس نے سیاسی مشیر اور خوقند خانیت کے بزرگ کی بیٹی کی موت کی تھی۔

اگرچہ بن جنگ کے جرائم کی تفصیلات کو مزید تنازعات کو روکنے کے لیے دبا دیا گیا تھا ، لیکن اس زمانے میں مسلم آبادی چنگ سلطنت اور مسلم خواتین کے مابین جاری بد اخلاقیت سے کافی واقف تھی اور کافی ناراض تھی۔ [14]

کوکند کی معاونت کے ساتھ فوجی مہمترميم

چنگ اتھارٹی کے سامنے آفاقی خواجہ چیلینج کی ابتدا 1797 میں اس وقت ہوئی جب سارمسق ولد برہان الدون خوجا نے کاشغر پر قبضہ کرنے کے لیے ایک مہم چلانے کی کوشش کی لیکن اسے خوقند کے حکمران نربوتا بیئ کو روک دیا گیا۔ [7]

چنگ سلطنت پر حملے لگ بھگ بیس سال بعد سن 1820 میں شروع ہوئے۔ اس وقت ، صارمسق کے بیٹے جہانگیر کھوجہ نے خندق کے حکمران عمر خان کو تجویز پیش کی کہ وہ اتحادیوں کی حیثیت سے شامل ہوجائیں اور چنگ سلطنت کے خلاف ایک مقدس جنگ شروع کریں۔ [15] جب عمر خان نے اس تجویز کو مسترد کر دیا تو ، جہانگیر نے کاشغر پر قبضہ کرنے کے لیے چھاپے پر تقریبا 300 فوجیوں کی آزادانہ طور پر رہنمائی کی۔ جہانگیر کی افواج چنگ سلطنت سے ٹکرا گئیں ، لیکن کاشغر کے قریب گل باغ باغ قلعے کے دروازوں تک پہنچنے سے پہلے ہی اس مہم کو ختم کرنے پر مجبور ہوگئیں۔ [16]

1825 میں ، جہانگیر اور اس کی گوریلا فورس نے ایک چھوٹی سی چینی فوج کے زیادہ تر رکن کو گھات لگا کر ہلاک کر دیا۔ اس چھوٹی سی فتح کے نتیجے میں مقامی قبائلیوں نے جہانگیر کی حمایت پر ریلی نکالی اور اس کے فورا بعد ہی جہانگور نے کاشغر شہر پر حملہ کیا اور ایک ترکی کے گورنر کو پھانسی دے دی۔ اس علاقے کو تفویض کی گئی چینی فورس اس حملے کو روکنے کے لیے بہت کمزور تھی جو ینگی حصار ، یارقند اور کھوٹان شہروں میں عام بغاوت میں پھیل گئی جہاں شہر کی دیواروں کے باہر پکڑے گئے چینی شہریوں کو قتل کر دیا گیا۔ [17]

1826 میں ، جہانگیر نے قرغیز قبائلیوں ، کاشغاریوں اور خوقند خانیتیان کے حامیوں کی ایک اور قوت جمع کی اور کاشغر پر ایک اور حملے کے منصوبے بنائے۔ گرمیوں میں ، حملہ شروع کیا گیا ، کاشغر شہر پر قبضہ کر لیا گیا اور گل باغ کے قلعے کا محاصرہ کیا گیا۔ پچھلے سال کی طرح ، مہم کی کامیابی کے سبب عام بغاوت پھوٹ پڑ۔

جب کھوجوں نے حملہ کیا تو ، چنگ سلطنت کو عیشی کھوجوں کے ساتھ ھوئیوںکے سوداگروں کی بھی حمایت حاصل تھی ، جنھوں نے جہانگیر کے تحت "فریب" اور "سرقہ" کی مخالفت کی۔ [18] [12] اس کے علاوہ ، ڈنگنز نے گرین اسٹینڈرڈ آرمی میں خدمات انجام دینے اور تاجر ملیشیا کے ایک حصے کے طور پر کاشغر اور یارقند کا دفاع کرتے ہوئے چنگ سلطنت کی مدد کی۔ [19] ایسے تمام معاملات میں ، اس مسلح شہری نے چنگ سلطنت نے جہانگیر کے حملوں کی مخالفت کرنے میں مدد کی۔

دریں اثناء ، خقند میں ، حکمران ، مدالی خان ، نے اپنی سرحد کے قریب سرگرمیوں کو دیکھا اور خطہ میں خوقند تجارت و تجارت کے تحفظ کے لیے جہانگیر کی حمایت میں جنگ مقدس میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ جب جہانگور نے گل باغ باغ کے قلعے پر قبضہ کرنے میں مدد کی درخواست کی تو مدالی خان 10،000 کی خوقند خانیت فوج کاشغر کی طرف چل پڑا۔ 12 دن تک جنگ میں ذاتی طور پر حصہ لینے کے بعد ، مدالی خان وطن واپس لوٹ گئیں لیکن جهانگیر کی کمان میں خوقندیائی فوج کا کچھ حصہ چھوڑ دیا۔ 27 اگست کو چنگ سلطنت نے خوراک کی فراہمی ختم ہونے کے بعد ، گل باغ کے قلعے نے جہانگیر کے سامنے ہتھیار ڈال دئے۔ اسی موسم گرما میں جہانگور نے ینگیحسار ، یارقند اور خوتن پر بھی کامیابی سے قبضہ کر لیا۔ [20]

چنگ سلطنت نے 1827 کے موسم بہار میں ، فاٹا خواجہ کا مقابلہ کرنے کے لیے 20،000 سے زیادہ فوجیوں کی ایک مہم فورس بھیج کر جواب دیا اور مارچ کے آخر تک اپنے تمام کھوئے ہوئے علاقے پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ جہانگیر کو پکڑ لیا گیا اور اسے پیچنگ سلطنت میں لے جایا گیا جہاں اسے بالآخر پھانسی دے دی گئی۔ [9]

آئندہ حملوں سے آلتی شہر کے دفاع اور دفاع کے لیے ، چنگ سلطنت نے علاقے میں فوجیوں کی سطح میں اضافہ کیا ، مغربی شہروں کو دوبارہ تعمیر کیا اور مضبوط قلعے تعمیر کیے۔ خوقند خانیت کے خلاف مقدس جنگ میں حصہ لینے اور فقق کو خوقند میں پناہ لینے کی اجازت دینے پر تجارتی پابندیاں اور بائیکاٹ نافذ کر دیے گئے تھے۔ [21]

چونکہ چنگ سلطنت نے یہ سرگرمیاں 1828–1829 میں انجام دے رہی تھیں ، جهانگیر خوجا کے بڑے بھائی ، یوسف کھوجہ نے اپنے کھوئے ہوئے وطن کو واپس حاصل کرنے کے لیے حقانی کی کوششوں کو جاری رکھا اور اسی طرح امداد کے لیے خوقند خانیت کے حکمران سے رجوع کیا جس طرح اس کے بھائی نے آٹھ سال قبل کیا تھا۔ اگرچہ ، مدقلی خان ، جو خقند پر حکمرانی کرتے رہے ، واقعتا چنگ سلطنت کو بھڑکانے کی خواہش نہیں رکھتے تھے ، خوقند اقتصادی پابندیوں کے اثرات کو محسوس کر رہے تھے جو ان پر عائد کیا گیا تھا اور وہ محسوس کرتے تھے کہ اگر وہ چنگ سلطنت کے خلاف جنگ میں گئے تو اسے کچھ بھی نہیں ہارنا پڑے گا۔ .

اسی طرح ، مدالی خان نے مقدس جنگ کے تسلسل کی حمایت کی اور اپنے اعلی فوجی رہنماؤں ، بشمول فوج کے مجموعی کمانڈر ، حق قلی ، کو چنگ سلطنت کے خلاف ایک بڑی طاقت کی سربراہی کرنے کی اجازت دی۔ ستمبر 1830 تک کاشغر پر آسانی سے قبضہ ہو گیا اور حملہ آوروں نے فوری طور پر گل باغ قلعے کا محاصرہ کرنا شروع کر دیا۔ جب خوقند خانیتانیوں نے گل باغ کے قلعے پر حملہ کیا تو ، یوسف کھوجہ نے یارقند پر قبضہ کرنے کی کوشش میں ایک بڑی طاقت لے لی۔ [22] [9]

یارقند میں ، چینی تاجروں اور چنگ سلطنت فوج نے قلعوں کے اندر ڈھانپنے اور کھوکندی فوجیوں کو بندوقوں اور توپوں سے دور دراز سے ہلاک کرنے سے کھل کر جنگ کرنے سے انکار کر دیا۔ یارقند کے ترک مسلمانوں نے بھی حملہ آوروں کے خلاف چنگ سلطنت کے دفاع میں مدد کی۔ [23]

اگلے تین مہینوں میں ، نہ تو خوکندائی فوج اور نہ ہی یوسف کھوجہ اور اس کے حامی کوئی اور فتح حاصل کرنے میں کامیاب رہے۔ عوام کی طرف سے کسی بھی طرح کی حمایت حاصل نہیں کی گئی اور نہ ہی کسی بڑی بغاوت نے اس مہم کی حمایت کی۔ آخر کار 40،000 کی ایک چنگ سلطنت ریلیف فورس پہنچی۔ دسمبر 1830 کے آخر میں ، خوقندیہ کی فوج اور یوسف کھوجہ کھوکنڈ سے پیچھے ہٹ گئے۔ [7]

1830 کے حملے کے لیے خوقند کو سزا دینے کی بجائے ، چنگ سلطنت نے محسوس کیا کہ تجارتی پابندیوں اور پابندیوں کے بارے میں ان کا سابقہ طرز عمل اس علاقے کو مستحکم کرنے اور تنازعات کو روکنے کے لیے موثر نہیں تھا۔ اس کے نتیجے میں ، چنگ سلطنت نے 1832 میں خوقند کے ساتھ ایک معاہدہ کیا جس نے خوقند خانیت میں جلاوطنی میں مقیم کاشغریوں اور آلتی شہر میں مقیم کاشغاریوں کو معاف کر کے دونوں ممالک کے مابین تعلقات کو معمول بنادیا جو مقدس جنگ کی حمایت کرتے تھے۔ اس کے بعد چنگ سلطنت نے کھوکنڈی کے تاجروں کو ان کے مال اور املاک کے نقصانات کی تلافی کی۔ تجارت کے سلسلے میں ، چنگ سلطنت نے ان تجارتی پابندیوں کو ختم کر دیا جو انہوں نے ان پر عائد کی تھیں اور ٹیکس ، ڈیوٹی اور محصولات سے متعلق خصوصی مراعات کے ساتھ خوقند کو بطور پسندیدہ تجارتی شراکت دار سمجھنا شروع کیا۔ [9]

فوجی مہم آزادانہ طور پر انجام دی گئیترميم

1832 کے معاہدے پر عمل درآمد کے بعد ، خوقند نے چنگ سلطنت سے نئے تعلقات سے معاشی طور پر فائدہ اٹھایا۔ اس کے نتیجے میں ، خقند کی خطے میں امن برقرار رکھنے میں مشترکہ دلچسپی تھی اور اب انھوں نے اپنی مقدس جنگ میں فقیر خواجہ کی حمایت نہیں کی۔ اس سے تقریبا 14 سال کی مدت تک تمام بڑے پیمانے پر خوجا مقدس جنگی فوجی آپریشن ختم ہو گئے۔ صرف 1846 کے بعد ، جب انقلابات ، جنگوں اور قدرتی آفات کی وجہ سے کھوکنڈ اور چین دونوں معاشی طور پر کمزور ہو گئے تھے ، تو فقیروں نے التیشہر کو دوبارہ سے حاصل کرنے کی کوششوں کو پھر سے ختم کر دیا۔

اگست 1847 میں ، جہانگیر خوجا کے بیٹے اور پوتے ، اس کے دو بھائیوں سمیت کٹٹور ، یوسف کھوجہ ، ولی خان ، توکول ٹور اور کچک خان نے التیشہر میں چنگ سلطنت گیریژن کی کمزوری کا فائدہ اٹھایا اور ایک بڑی طاقت کے ساتھ اس سرحد کو عبور کیا۔ کاشغر پر حملہ کرنا۔ [7] یہ چھاپہ خوخند کے علم یا اعانت کے بغیر کیا گیا تھا اور بعد میں یہ سات خوجاؤں کی 1847 کی مقدس جنگ کے نام سے مشہور ہوا تھا۔

کاشغر شہر کو ایک ماہ سے بھی کم عرصے میں لے لیا گیا جس کے بعد کاشغر اور ینگی حصار میں چنگ سلطنت قلعوں کا محاصرہ کر لیا گیا۔ تاہم ، قلعہ قلعے مضبوط تھے اور فاٹا خوجا حملہ آوروں کی زیادتیوں نے شہریوں کو اس حد تک دور کر دیا کہ مقامی مسلم کمیونٹی کی طرف سے کسی قسم کی حمایت حاصل نہیں کی گئی اور اس طرح کی کوئی عوامی بغاوت نہیں ہوئی کیونکہ اس نے پچھلے چھاپوں میں حملہ کیا تھا۔ حملہ کرنے والے شہروں کے شہریوں کو ، حملہ آور روحانی آزادی دینے والوں کی بجائے کھوکنڈی کے ایجنٹوں کی طرح دکھائی دے رہے تھے۔ [7]

نومبر میں ، چینی یرقند کے قریب کوک روباٹ کے مقام پر جنگ میں کھوجوں کو شکست دینے کے لیے ایک امدادی فوج جمع کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ جنگ کے بعد کھوج سقوط ہو گئے اور واپس کوقند فرار ہو گئے۔ [24]

1850کی دہائی کے دوران کھوجوں نے آزادانہ طور پر اضافی حملے کیے۔ بار بار شکستوں کے باوجود ، خوجاوں نے التیشہر پر اپنے آبائی دعوے کے لیے جدوجہد جاری رکھی۔ لگتا ہے کہ چھاپے ان برسوں کے دوران اس خطے کی سیاست کی باقاعدہ خصوصیت بن چکے ہیں اور اس میں دیوان قلی اور والا خان کی سربراہی میں 1852 میں ایک حملہ بھی شامل تھا۔ 1845 کا حملہ حسین آشیان خواجہ کی سربراہی میں ہوا۔ اور 1857 میں ایک حملہ ولی خان کی سربراہی میں ہوا۔

ولی خان 1857 میں کاشغر پر قبضہ کرنے اور تقریبا تین مہینوں تک امیر کی حیثیت سے تخت نشین کرنے میں کامیاب رہا۔ شہر پر قبضہ کرنے میں ، ولی خان کو ابتدا میں ہی مقامی آبادی کی حمایت حاصل تھی لیکن وہ اپنی سخت ، ظالم قیادت اور لباس کوڈز ، مذہبی رسوم و رواج اور نفاذ کے سختی سے نفاذ کرنے کے لیے اپنی حمایت سے محروم ہو گئی۔ [7] [9] [7] [9] اپنے مختصر دور حکومت میں ، ولی خان نے بھی بدنام کیا جب اس نے جرمنی کے متلاشی اڈولف سلوگینٹ کو بغیر کسی وجہ کے قتل کر دیا۔ [25] بالآخر ، ولی خان کو اس کے ظلم کی وجہ سے ان کے حامیوں نے ترک کر دیا اور ایک چنگ سلطنت آرمی نے اسے شکست دی۔ [26]

1826 اور 1830 میں کیے گئے حملوں کے مقابلے میں ، 1850 کے چھاپوں میں خوقند کی طرف سے سرکاری طور پر کسی قسم کی سرکاری مدد کی کمی تھی۔ ہر معاملے میں ، چھاپے آزادانہ انداز میں انجام دیے گئے۔ سن 1855 میں حسین خزن خواجہ اور ولی خان کے چھاپے کے بعد ، چنگ سلطنت عدالت نے اس حملے کی باضابطہ طور پر تحقیقات کیں اور یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اس چھاپہ کو خوکنڈ نے سرپرستی نہیں کی تھی۔ خوقند کی طرف سے عدم مشغولیت کے مزید ثبوت کے طور پر ، خوقند کے حکمران ، خودی خان نے ، چھاپے کے دوران مسلسن کا قتل عام کرنے کے الزام میں 1855 میں ولی خان کو پھانسی دینے کی کوشش کی اور حکم دیا کہ مستقبل میں خوجا رہنماؤں پر نگرانی رکھی جائے۔ [27]

1850 کی دہائی میں کھوجوں کے چھاپوں کا خاتمہ بار بار ہوا اور بالآخر ناکامی کا سامنا کرنا پڑا کیونکہ وہ خوقند خانیت اور آلتی شہر دونوں میں مسلم شہریوں کی حمایت سے ایک کامیاب بغاوت پیدا کرنے اور اس کی قیادت کرنے میں ناکام رہے تھے۔

جنگ مقدس کا اختتامترميم

سن 1860 کی دہائی میں چین اور آلتی شہر میں زبردست تبدیلیاں رونما ہوئیں اور اس نے آخر کار خوازہ مقدس جنگ کا خاتمہ کیا۔

چونکہ 1860 کی دہائی کا آغاز ہوا ، دو اہم داخلی انقلابات ، تائپنگ بغاوت اور نیان بغاوت کی وجہ سے چنگ سلطنت کی معیشت اور فوج کا تناؤ جاری ہے۔ یہ دونوں انقلابات تقریبا ten دس سالوں سے جاری و ساری ہیں اور انہوں نے چنگ سلطنت کو الٹیشہر میں اپنی رسد کی حمایت اور فوجی طاقت کو کم کرنے پر مجبور کر دیا تھا۔ [9]

چین میں عدم استحکام میں اضافہ ہوا ، وسطی چینی صوبے شینیسی میں 1862 کے موسم گرما میں ڈنگن اور ہان چینی کے مابین لڑائی شروع ہو گئی۔ لڑائی بڑھتی گئی اور وقت کے ساتھ ساتھ ڈنگن انقلاب کے نام سے جانا جاتا ہے۔ چونکہ چنگ سلطنت باغیوں سے نمٹنے کے لیے تائپنگ فوج شینسی لائے ، حکام نے مشورہ دیا کہ ہان اپنی حفاظت کے لیے ملیشیا کے باضابطہ دستے منظم کریں۔ اس خوف سے کہ ڈنگنس تائپنگ فوج کے ساتھ ان کے ساتھ اتحاد کریں گے ، ہان ملیشیا نے ڈنگنوں کو ذبح کرنا شروع کر دیا۔ [28]

ڈنگن بغاوت تیزی سے شینی اور کینسو صوبوں میں پھیل گئی۔ چنگ سلطنت سن 1864 تک شاہی کمشنر اور فوجی رہنما کی حیثیت سے ٹو لفنگ-اے کے آنے کے بعد وسطی چین کی صورت حال پر قابو نہیں پاسکتی تھی۔ مارچ 1864 تک ، ٹو پھیپھڑوں نے صوبہ شینی کے بیشتر علاقوں پر قبضہ کر لیا تھا اور اس نے مغرب میں کانسو میں ڈنگن ملیشیا کو مجبور کیا تھا۔ [29]

چونکہ ڈنگن بغاوت ہوئی ، چنگ سلطنت کو الٹیشہر میں ہونے والے نقصانات پر تشویش ہوئی اور بالآخر انہوں نے چنگ سلطنت آرمی میں ڈنگن فوجیوں کو اسلحے سے پاک کرنے اور مشکوک افراد کو پھانسی دینے کے احکامات جاری کیے۔ [30] اس طرح کے اقدامات اور حمایت حاصل کرنے کی کوششوں سے متعلق ، بغاوت میں چنگ سلطنت کی جنگ لڑنے والے ڈنگنز نے پورے چین میں مسلمانوں کے قربت کے قتل عام کی وارننگ جاری کی۔ [31]

اس طرح کی انتباہ مغرب میں آلتی شہر تک پھیل گئی اور اس نے ایک مسلمان بغاوت کے آغاز کے لیے دیگر شکایات کا ذمہ دار قرار دیا تھا جو جون 1864 میں شروع ہوا تھا جب کوچہ کے چھوٹے سے قصبے ڈنگنس کے ایک گروپ نے ایک بازار میں آگ لگا دی تھی اور ان لوگوں کو ہلاک کرنا شروع کیا تھا جنھیں وہ کافر سمجھتے تھے۔ تشدد بڑھتا ہی گیا اور دوسرے مسلمان بھی اس بغاوت میں شامل ہو گئے۔ چھوٹے چنگ سلطنت گیریژن نے تشدد کو روکنے کی کوشش کی لیکن وہ شکست کھا گئے۔ [9]

جون کے آخر تک ، یارقند اور کاشغر میں چنگ سلطنت حکام کے خلاف مسلح حملے شروع ہو گئے تھے۔ جولائی کے آخر تک اسی طرح کی سرکشی اقصو ، اروومچی اور اوش ترکان میں شروع ہو گئی۔ [9]

 
یعقوب بیگ 1820-1877

اگرچہ ہر معاملے میں بغاوتوں کا آغاز ڈنگنوں نے کیا تھا ، لیکن دوسرے مسلمان اس بغاوت میں شامل ہونے میں جلدی تھے۔ اگرچہ ڈنگن بغاوت مذہب کی جنگ نہیں تھی ، الٹیشہر میں بغاوت جو ڈنگنز نے بھڑکائی تھی وہ ایک مقدس جنگ میں اضافہ ہوا۔ آلتی شہر میں ، مختلف نسلوں ، قبائلی وابستگیوں ، معاشرتی پس منظر اور طبقات کے افراد نے مسلمان ہونے کی حیثیت سے متحد ہوکر چنگ سلطنت حکومت کے خلاف بغاوت کی۔ آلتی شہر انقلابیوں کے محرکات بہت سارے معاملات میں مختلف تھے لیکن 1864 میں اس وقت سے الٹیشہر میں پوری مسلم آبادی کافر چنگ سلطنت حکمرانی کے خلاف ایک ساتھ کھڑی ہو گئی۔ اسی طرح ، 1864 کی بغاوت جو ڈنگن بغاوت کے طور پر شروع ہوئی تھی ، ایک عام وسیع مسلم بغاوت کا باعث بنی۔ [9]

جب ڈنگنوں اور ان کے ترک مسلم اتحادیوں نے کاشغر شہر پر قابو پانے کی جنگ لڑی تو ، خوقند خانیت کے حکمران ، علیم قلی اور فاقہ خوجا سے امداد کی درخواستیں کی گئیں۔ اس کے جواب میں ، 1864 کے آخر میں نامی خوقند خانیتی فوجی کمانڈر یعقوب بیگ کی سربراہی میں ایک مہم کو کھوکنڈ سے کاشغر روانہ کیا گیا۔ کاشغر کو بھیجی جانے والی چھوٹی فورس کے ارکان کے طور پر شامل ، بشغر خان تھا ، جو مشہور فاختہ رہنما جہانگیر کھوجہ کا بیٹا تھا۔ [7] [9]

اگلے آٹھ مہینوں میں ، یعقوب بیگ نے بدخشی کوہ پیماؤں کے ساتھ ساتھ کرغیز اور کیپچاق قبائلیوں کے اتحاد کی قیادت کی اور کاشغر ، ینگی حصار اور یارقند پر قبضہ کر لیا۔ [32] 1866 کے موسم بہار تک ، یعقوب بیگ نے اپنا پاور بیس مستحکم کر لیا تھا اور والہ خان اور بُزور خان کی طرف سے واضح خوجا چیلنجوں پر قابو پالیا تھا جس نے آلتی شہر کے لیے فاضل خوجا کی مقدس جنگ کو مؤثر طریقے سے ختم کیا تھا۔ [33]

اسحاق بیگ نے پہلے 1867 میں کھتن اور کوچہ پر قبضہ کیا اور پھر 1870 کے آخر تک اروومچی اور اوش ترفن پر قبضہ کیا۔ چنگ سلطنت کو وسطی ایشیا سے جلاوطن کر دیا گیا اور یعقوب بیگ نے ایک آزاد مسلم ریاست پر حکومت کی جب تک کہ وہ پوری آلتی شہر پر مشتمل تھا۔ 1877 میں جب چنگ سلطنت جنرل زو زونگٹانگ نے التیشہر پر دوبارہ قبضہ مکمل کیا اور کاشغر پر قبضہ کیا۔ [9]

میراثترميم

یعقوب بیگ کے دور میں بہت سے خوجا مذہبی رہنما اپنا اثر کھو بیٹھے۔ بہت سے دوسرے کو پھانسی دے دی گئی۔ 1877 میں چنگ سلطنت نے اس خطے پر دوبارہ قبضہ کرنے کے بعد ، خوجا نے ایک گروپ بننا چھوڑ دیا جس نے بڑی طاقت استعمال کی۔

آج جو کچھ وسطی ایشین کو آلتی شہر کے نام سے جانا جاتا تھا وہ اب عوامی جمہوریہ چین کے سنکیانگ ییگر خود مختار خطے کا ایک حصہ ہے۔ چینی صوبائی نظام کی تشکیل اور انتظامیہ کے ساتھ ہی ہان چینیوں کی بڑے پیمانے پر امیگریشن ہوچکی ہے اور سنکیانگ کی سندیکیشن ہوچکی ہے۔ اگرچہ سنکیانگ میں ترک عوام اب بھی بہت زیادہ تعداد کو برقرار رکھتے ہیں ، ہان چینی کی آبادی قریب قریب مستقبل میں دیگر تمام نسلوں کو عبور کرنے کا بہت امکان ہے۔ [9]

گیلریترميم

یہ بھی دیکھیںترميم

حوالہ جاتترميم

  1. Biddulph (1880), p. 28.
  2. Levi (2017), pp. 135-147.
  3. Eminent Chinese of the Ch'ing Period.
  4. Woodman (1969), p. 90f.
  5. Bellér-Hann (2008), p. 21f.
  6. Dupuy (1993), pp. 769 and 869.
  7. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ Levi (2017).
  8. ^ ا ب Papas (2017).
  9. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ Kim (2004).
  10. Millward (2007), pp. 108-109.
  11. Millward (1998).
  12. ^ ا ب Newby (2005).
  13. Wang (2017).
  14. Millward (1998), pp. 206-207.
  15. Kim (2004), p. 24.
  16. Levi (2017), p. 138.
  17. Tyler (2003), p. 66.
  18. Millward (1998), p. 171f.
  19. Crossley (2006), p. 125.
  20. Kim (2004), pp. 25-26.
  21. Levi (2017), pp. 142-143.
  22. Levi (2017), pp. 143-144.
  23. Millward (1998), p. 224f.
  24. Boulger (1893).
  25. Kim (2004), pp. 31-32.
  26. Tyler (2003).
  27. Kim (2004), p. 31.
  28. Kim (2004), pp. 5-6.
  29. Fairbank (1980).
  30. Kim (2004), p. 7.
  31. Fairbank (1980), p. 218.
  32. Kim (2004), pp. 86-87 and Map 2.
  33. Kim (2004), pp. 88-89.

حوالہ جاتترميم

Bellér-Hann، Ildikó (2008). Community Matters in Xinjiang, 1880-1949: Towards a Historical Anthropology of the Uyghur. BRILL. ISBN 978-90-04-16675-2. 
Biddulph، John (1880). Tribes of the Hindoo Koosh. Office of the superintendent of government printing. 
Boulger، Demetrius Charles (1893). A Short History of China: Being an Account for the General Reader of an Ancient Empire and People. W. H. Allen & Company Limited. اخذ شدہ بتاریخ 05 مئی 2019. seven khojas. 
Crossley، Pamela Kyle؛ Siu، Helen F.؛ Sutton، Donald S. (1 January 2006). Empire at the Margins: Culture, Ethnicity, and Frontier in Early Modern China. University of California Press. ISBN 978-0-520-23015-6. 
Dupuy، R. Ernest؛ Dupuy، Trevor N. (1993). The Harper Encyclopedia of Military History: From 3500 B.C. to the Present (ایڈیشن 4th). HarperCollins. 
"Eminent Chinese of the Ch'ing Period". ECCP for the Web. Dartmouth College. 2019. 
Fairbank، John King؛ Liu، Kwang-Ching، ویکی نویس (1980). The Cambridge History of China. Volume 11, Part 2, Cambridge University Press. ISBN 978-0-5212-2029-3. 
Kim، Hodong، ویکی نویس (2004). Holy War in China: The Muslim Rebellion and State in Chinese Central Asia, 1864-1877. Stanford University Press. ISBN 0-8047-4884-5. 
Levi، Scott C. (2017). The Rise and Fall of Khoqand, 1709-1876. University of Pittsburgh. ISBN 978-0-8229-6506-0. 
Millward، James A. (1998). Beyond the Pass: Economy, Ethnicity, and Empire in Qing Central Asia, 1759-1864. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2933-8. 
Millward، James A. (2007). Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang (ایڈیشن illustrated). Columbia University Press. ISBN 978-0231139243. 
Newby، L. J. (2005). The Empire And the Khanate: A Political History of Qing Relations With Khoqand C1760-1860. BRILL. ISBN 90-04-14550-8. 
Papas، Alexandre (November 20, 2017). "Khojas of Kashgar," Oxford Research Encyclopedia of Asian History. Oxford University Press. اخذ شدہ بتاریخ 24 اپریل 2019. 
Tyler، Christian (2003). Wild West China: The Taming of Xinjiang. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-3533-3. 
Wang، Ke (2017). "Between the "Ummah" and "China":The Qing Dynasty's Rule over Xinjiang Uyghur Society". Journal of Intercultural Studies (Kobe University) 48. doi:ڈی او ئي. http://www.lib.kobe-u.ac.jp/repository/81009892.pdf. 
Woodman، Dorothy (1969). Himalayan Frontiers. Barrie & Rockcliff. 

عام حوالےترميم

Howorth، Sir Henry Hoyle (1880). History of the Mongols (Part II: The Mongols proper and the Kalmuks). Longmans, Green, and Company. 
Howorth، Sir Henry Hoyle (2008). History of the Mongols (Part II: The Mongols proper and the Kalmuks). New York: Cosimo. 
Liu، Tao Tao؛ Faure، David (1996). Unity and Diversity: Local Cultures and Identities in China. Hong Kong University Press. ISBN 978-962-209-402-4. 

سانچہ:Qing dynasty topics سانچہ:Xinjiang topics