ابن ہشام انصاری
ابن ہشام انصاری ابو محمد عبد اللہ جمال الدین بن یوسف بن احمد بن عبد اللہ بن ہشام انصاری مصری ( 708ھ تا 761ھ ) ( 1309ء تا 1360ء ) ہیں۔ آپ عربی نحو کے ممتاز امام تھے، وسیع علم، عمدہ بیان، اور تقویٰ کے لیے مشہور۔ انہوں نے شهاب عبد اللطیف، ابن السراج، اور ابو حیان اندلسی جیسے اساتذہ سے علم حاصل کیا اور فقہ شافعی کے بعد حنبلی مسلک اپنایا۔ مصر اور دیگر علاقوں کے طلبہ نے ان سے استفادہ کیا۔ وہ منفرد تحقیقات، دقیق مباحث، اور آسان فہم تدریس میں مہارت رکھتے تھے۔ نرم خو، شفیق، اور متواضع شخصیت کے مالک تھے۔[5]
| علامہ | |
|---|---|
| ابن ہشام انصاری | |
| (عربی میں: عبد الله بن يُوسُف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري) | |
| معلومات شخصیت | |
| پیدائش | مارچ1309ء [1][2] قاہرہ [3] |
| وفات | 18 ستمبر 1360ء (50–51 سال)[1][4][2] قاہرہ [3] |
| شہریت |  دولت عباسیہ |
| عملی زندگی | |
| استاذ | ابو حیان الغرناطی ، علی بن عبد اللہ تبریزی ، بدر الدين بن جماعہ |
| پیشہ | مصنف ، ماہرِ لسانیات ، شاعر |
| مادری زبان | عربی |
| پیشہ ورانہ زبان | عربی |
درستی - ترمیم  | |
ولادت اور پرورش
ترمیمعلامہ شیخ ابو محمد عبداللہ جمال الدین بن احمد بن عبداللہ بن ہشام الانصاری 708 ہجری (1309 عیسوی) میں قاہرہ میں پیدا ہوئے۔ وہیں ان کی نشوونما ہوئی اور انہوں نے علم و ادب سے گہری محبت پیدا کی۔ انہوں نے متعدد علماء سے علم حاصل کیا اور کئی اہلِ فضل و ادب کی صحبت میں رہے۔[6]
شیوخ
ترمیمصاحبِ "الدرر الكامنة" کے مطابق، ابن ہشام نے اپنے دور کے ممتاز علماء سے علم حاصل کیا اور ان کے شاگرد رہے۔ ان کے اساتذہ میں ابن السراج، ابو حیان، تاج الدین التبریزی، تاج الدین الفاکہانی، شهاب بن المرحل، اور ابن جماعہ شامل ہیں۔[7][8]
ابن ہشام کا علمی مقام
ترمیمابن ہشام عربی زبان اور نحو کے ماہر تھے۔ ان کی کتب "مغنی اللبيب عن كتب الأعاريب" اور "أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك" نے علمی دنیا میں شہرت حاصل کی، جس سے انہیں مصر اور مشرق و مغرب میں مقبولیت ملی۔ ابن خلدون نے ان کے بارے میں کہا: "ہم نے مغرب میں سنا کہ مصر میں ابن ہشام نامی عالم ہیں، جو سیبویہ سے بھی بڑے نحوی ہیں۔"[9] ابن ہشام غیر معمولی ذہانت، مضبوط حافظے، اور متعدد علوم میں مہارت کے لیے مشہور تھے۔ وہ دقیق مباحث، نایاب فوائد، اور شاندار تحقیق میں منفرد مقام رکھتے تھے۔ ان کی فطانت کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ انہوں نے اپنی وفات سے پانچ سال قبل "مختصر الخرقي" چار ماہ سے کم عرصے میں حفظ کر لیا۔[10][11]
تدين اور اخلاق
ترمیمابن ہشام ایک ورع اور نیک عالم تھے، جن کے عقیدے، دیانت، یا طرزِ زندگی پر کوئی اعتراض نہیں کیا گیا۔ وہ شافعی المذہب تھے، مگر زندگی کے آخری حصے میں حنبلی مسلک اختیار کر لیا، جو ان کی دونوں فقہی مکاتب میں گہری مہارت کا ثبوت ہے۔[12]
وہ تواضع، نرمی، شفیق طبیعت، اور رقیق القلب ہونے میں نمایاں تھے۔ دین داری، عفت، عمدہ سیرت، اور استقامت ان کی شخصیت کے اہم اوصاف تھے۔ علم کے طلبگار اور صبر کے حامل تھے، یہاں تک کہ اپنی زندگی کے آخری لمحے تک علم کے حصول میں لگے رہے۔ ان کا شعر صبر کی اہمیت کو واضح کرتا ہے:
ومن يصطبرْ للعلم يظفرْ بنيلِهِ
ومن يخطبِ الحسناءَ يصبرْ على البذلِ
ومن لا يذل النفس في طلب العُلا
يسيرًا يَعِشْ دهرًا طويلًا أَخَا ذُل
| ” | (جو علم کے لیے صبر کرے، وہ کامیاب ہوتا ہے۔ جو بلند مرتبہ چاہے، اسے جدوجہد کرنی پڑتی ہے۔ اور جو عظمت کے لیے نفس کو نہ جھکائے، وہ ساری عمر ذلت کے ساتھ جیے گا۔)[12] | “ |
تصانیف
ترمیم
یہ ابن ہشام کی مشہور تصانیف اور کتب کی فہرست ہے:
1. الإعراب عن قواعد الإعراب (طبع آستانہ اور مصر میں، اور اس کی شرح شیخ خالد الأزهری نے کی)
2. الألغاز (یہ کتاب نحوی مسائل پر مشتمل ہے، جو سلطان کامل محمد بن العادل کے خزانے کے لیے لکھی گئی، اور مصر میں طبع ہوئی)
3. أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك
4. شذور الذهب في معرفة كلام العرب
5. شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب
6. التذكرة (سیوطی کے مطابق، یہ کتاب پندرہ اجزاء پر مشتمل ہے)
7. التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل والتكميل
8. الجامع الصغير
9. الجامع الكبير
10. شرح البردة (جو "بانت سعاد" کا شرح ہے)
11. شرح قطر الندى و بل الصدى
12. شرح اللمحة لأبي حيان الأندلسي
13. مغني اللبيب عن كتب الأعاريب (یہ کتاب محمد محيي الدين عبد الحميد کی تحقیق سے طبع ہوئی)
[13][14]
وفات
ترمیمابن ہشام -رحمت اللہ علیہ- کی وفات جمعہ کی رات 5 ذیقعدہ 761 ہجری (1360 عیسوی) کو ہوئی۔[15][16]
ان کے بارے میں کہا گیا
ترمیم- ابن خلدون نے ان کے بارے میں کہا:"ہم ہمیشہ مغرب میں رہتے ہوئے سنتے تھے کہ مصر میں ایک عالم ظاہر ہوا ہے جس کا نام ابن ہشام ہے، اور وہ سیبویہ سے بھی زیادہ ماہر ہے۔"
- ابن خلدون نے ایک اور موقع پر کہا:"ابن ہشام علم میں ایسے بلند مقام پر ہیں جو ان کے علم و فنونِ نحو کی عظمت کی گواہی دیتا ہے، اور وہ اپنے طریقے میں موصل کے لوگوں کے نقش قدم پر چلتے ہیں، جنہوں نے ابن جنی کے اثرات کو اپنایا اور ان کے تعلیمی اصطلاحات کو اختیار کیا۔ اس نے اس طریقے میں کچھ عجیب باتیں پیش کیں، جو اس کی ذہانت اور وسیع علم کی نشاندہی کرتی ہیں۔"
- شیخ الاسلام ابن حجر نے ان کے بارے میں کہا:"ابن ہشام نے نایاب فوائد، دقیق مباحث، عجیب استدراکات، انتہائی تحقیق اور بے پناہ مطالعے میں انفرادیت دکھائی ہے... ساتھ ہی ان میں تواضع، نیکی، شفقت، خوش خلقی اور نرم دلی بھی تھی۔"[17]،[18]
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب ناشر: او سی ایل سی — وی آئی اے ایف آئی ڈی: https://viaf.org/viaf/19911704/ — اخذ شدہ بتاریخ: 25 مئی 2018
- ^ ا ب جی این ڈی آئی ڈی: https://d-nb.info/gnd/118934112 — اخذ شدہ بتاریخ: 31 مئی 2020
- ^ ا ب جی این ڈی آئی ڈی: https://d-nb.info/gnd/118934112 — اخذ شدہ بتاریخ: 10 جون 2020
- ↑ مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — بی این ایف - آئی ڈی: https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb14503074v — بنام: ʿAbd Allâh ibn Yūsuf ibn Aḥmad ibn ʿAbd Allāh Ibn Hišām — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
- ↑ ترجمة ابن هشام آرکائیو شدہ 2015-02-24 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ بغية الوعاة، للسيوطي. تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم "ط: 2. بيروت: دار الفكر، "1399-1979 م"، 2: 68.
- ↑ الدرر الكامنة، لابن حجر "حيدر آباد، 1348 هـ"، 2: 308-310.
- ↑ ابن السراج: محمد بن أحمد، أبو عبد الله السراج الدمشقي، مقرئ نحوي، ولد سنة 668هـ، ومات سنة 743هـ. بغية الوعاة: 1/ 20
- ↑ أبو حيان: محمد بن يوسف، أثير الدين الغرناطي، نحوي عصره، ولغويه، ومحدثه، وأديبه، له البحر المحيط في التفسير، والمدبح في التصريف وغيرهما. مات سنة 745هـ. بغية الوعاة: 280-283".
- ↑ التاج الفاكهاني: عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندراني، له شرح العمدة، والإشارة في النحو وغيرهما. مات سنة 731هـ. المصدر نفسه 2: 221، والدرر الكامنة: 3/ 178.
- ↑ البغية: 2/ 69
- ^ ا ب بغية الوعاة: 2/ 69
- ↑ "فهرست الكندي / شرح اللمحة البدرية في علم العربية لأبي حيان الأندلسي"۔ 14 سبتمبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26- 01- 1442هـ
- ↑ "مغني اللبيب عن كتب الأعاريب"۔ 20 فروری 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 04/ 09/ 2020
- ↑ بغية الوعاة
- ↑ المصدر نفسه
- ↑ الشهاب بن المرحل: عبد اللطيف بن عبد العزيز، ولم يذكر له صاحب البغية ترجمة وافية. البغية 2/ 541.
- ↑ ذكر صاحب البغية، في ترجمتة لابن هشام، أنه "حدث عن ابن جماعة بالشاطبية"، والذين سموا بهذا الاسم كُثر، ولعل المقصود بالذكر هنا بدر الدين محمد المتوفى سنة 733هـ، والذي كان يشغل منصب قاضي قضاة دمشق، ثم مصر في أيامه.