ابو حامد اسفرائینی

ابو حامد اسفرائینی (344ھ - 406ھ) احمد بن ابی طاہر محمد بن احمد اسفرائینی، شافعی فقیہ، بغداد کے مصنف اور عراقیوں کے بڑے شیوخ میں سے تھے۔ آپ کی مجلس میں تین سو سے زیادہ فقہا شریک ہوتے تھے ۔ آپ نے صحابہ پر طبق الارض بالاصحاب اور عقیدہ کے مسائل تعلیق الکبریٰ اور کتاب البستان مرتب کی ہے اور اس میں اس نے عجیب و غریب باتوں کا ذکر کیا ہے۔ آپ نے 406ھ میں بغداد میں وفات پائی ۔

محدث ، فقیہ
ابو حامد اسفرائینی
معلومات شخصیت
پیدائش	سنہ 955ء   خراسان
وفات	سنہ 1016ء (60–61 سال)  بغداد
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	بغداد
شہریت	خلافت عباسیہ
کنیت	ابو حامد
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
استاد	Abu al-Qasim al-Darki ،  Abul-Hassan bin Al-Marzban
نمایاں شاگرد	ماوردی
پیشہ	فقیہ
شعبۂ عمل	روایت حدیث

حالات زندگی

آپ 344ھ میں خراسان میں پیدا ہوئے ۔پھر آپ ہجرت کر کے بغداد میں آگئے اس نے ابو حسن بن مرزبان سے فقہ لیا، پھر ابو قاسم دارکی سے علم حاصل کیا ۔ آپ کے زمانے کے لوگ اس کو ترجیح دینے اور معیارِ بصارت میں اسے ترجیح دینے پر متفق تھے۔الخطیب البغدادی نے اپنی کتاب (تاریخ بغداد) میں کہا ہے کہ ابو حامد نے عبد اللہ بن عدی ، ابو بکر اسماعیلی، ابراہیم بن محمد بن عبد الاصفرائینی اور دیگر کے حوالے سے اور وہ ثقہ تھے، اور میں نے انہیں ایک سے زیادہ مرتبہ دیکھا اور عبداللہ ابن مبارک نے مسجد میں ان کے درس میں شرکت کی تھیں۔ جو کہ بہار کی تعطیل کے مرکز میں واقع مسجد ہے اور میں نے کسی کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ فقہ کے سات سو علماء نے اس کے درس میں شرکت کی لوگ کہتے تھے کہ اگر شافعی اسے دیکھ لیتے تو خوش ہوتے۔ شیخ ابو اسحاق نے الطبقات میں کہا ہے کہ ابو الحسین القدوری الحنفی ان کی تعظیم کرتے تھے اور انہیں ہر ایک پر ترجیح دیتے تھے، اور یہ کہ وزیر ابو القاسم علی بن الحسین نے ان سے امام الانبیاء کی سند سے بیان کیا ہے۔ قدوری کہتا ہے کہ اس نے کہا: ابو حامد میرے نزدیک امام شافعی سے زیادہ فقہی اور زیادہ بصیرت والا ہے، اور شیخ نے کہا: میں نے اسے القدوری کا یہ قول سنایا، جو ان کے عقیدہ کی وجہ سے ان کی طرف منسوب تھا۔ القدوری کی رائے شیخ ابو حامد پر ان کے عقیدہ اور الشافعی کے مقابلے میں حنفی مکتبہ فکر کی طرف ان کے جنون پر مبنی ہے، اور ابو حامد کے لیے وہ اس پر توجہ نہیں دیتے۔، کیونکہ ابو حامد اور جو ان سے زیادہ علم والا ہے وہ اس سے بڑا ہے۔ آپ نے 406ھ میں بغداد میں وفات پائی ۔

روایت حدیث

عبداللہ بن عدی، ابوبکر اسماعیلی سے روایت ہے اور انہوں نے دارقطنی سے سنن سنی ہے۔ ان کے شاگردوں میں نامور محدث قاضی ابو حسن الماوردی، فقیہ سلیم رازی، ابو علی سنجی، ابو الحسن محاملی اور دیگر نے ان کے بارے میں بتایا۔

جراح اور تعدیل

الخطیب نے کہا: ابو اسحاق شیرازی نے مجھ سے بیان کیا، کہا: "میں نے قاضی ابو عبداللہ سمری سے پوچھا: میں نے جن فقہاء کو دیکھا ان میں سے میں کس کو دیکھتا ہوں؟" اس نے کہا: ابو حامد الاصفرائینی۔ میں نے کہا: ابو حیان معتبر نہیں ہے۔ ابن الصلاح کہتے ہیں: "بعض علماء نے شیخ ابو حامد کی حدیث کی تشریح یوں کی ہے کہ: اللہ تعالیٰ ہر سو سال کے شروع میں اس قوم میں ایک ایسے شخص کو بھیجتا ہے جو اس کے دین کی تجدید کرے، چنانچہ امام شافعی دو صدی کے مجدد تھے۔ ابن سریج تین صدی کے مجدد تھے اور ابو حامد چار صدی کے مجدد تھے۔ سالم رازی سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ابو حامد اپنے ابتدائی دنوں میں ایک پگڈنڈی پر پہرہ دے رہے تھے اور محافظوں کے تیل کو دیکھ رہے تھے ۔ یعنی ان پر پہرہ دے رہے تھے اور اس نے سترہ سال کی عمر میں فتویٰ دینا شروع کیا تھا۔

وفات

الخطیب نے کہا: ابو حامد کی وفات چار سو چھ ہجری میں شوال میں ہوئی، اور وہ اسی دن گھر میں دفن ہوئے، پھر چار سال بعد انہیں منتقل کیا گیا اور باب حرب میں دفن کیا گیا۔

ذرائع

وفيات الأعيان، لابن خلكان