اسماعیل بن عبد الکریم
اسماعیل بن عبد الکریم بن معقل بن منبہ بن کامل ،ابو ہشام یمانی صنعانی (وفات: 210ھ) ۔ وہ حدیث نبوی کے راویوں میں سے ہیں اور آپ ثقہ ہیں۔آپ نے دو سو دس ہجری میں وفات پائی ۔ [1]
| محدث | |
|---|---|
| اسماعیل بن عبد الکریم | |
| معلومات شخصیت | |
| پیدائشی نام | إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه بن كامل |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | صنعاء |
| شہریت | خلافت عباسیہ |
| کنیت | ابو ہشام |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| نسب | الیمانی ، الصنعانی |
| ابن حجر کی رائے | صدوق |
| ذہبی کی رائے | صدوق |
| نمایاں شاگرد | ابراہیم بن سعید جوہری ، محمد بن یحیی ذہلی ، اسحاق بن راہویہ |
| پیشہ | محدث |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
شیوخ
ترمیماس کے چچا زاد بھائی ابراہیم بن عقیل بن معقل، اسحاق بن محمد فروی، جو ان کے ہم عصروں میں سے ہیں، ان کے چچا عبدالصمد بن معقل، عبدالملک بن عبدالرحمن ذماری، علی بن حسین صاحب ہمام بن منبہ اور محمد بن داؤد بن قیس الثانی۔
تلامذہ
ترمیماس کی سند سے روایت ہے: ابراہیم بن اشعث بخاری، خادم فضیل بن عیاض، ابراہیم بن سعید جوہری، ابراہیم بن محمد بن عرعرہ، ابو ازہر احمد بن ازہر نیشاپوری، احمد بن جعفر مقری، ابو عبداللہ احمد بن حجیل بن یونس غوثی دمشقی، اور احمد بن سلیمان رحاوی، احمد بن محمد بن حنبل، احمد بن یوسف سلمی نیشاپوری، اسحاق بن ابراہیم طبری۔ ، اسحاق بن حجاج طحونی مقری، اسحاق بن راہویہ، اسحاق بن ضحیف باہلی، حارث بن محمد بن ابی اسامہ تمیمی، حسن بن صباح بزار، اور ابو عاصم خشیش بن اصرم نسائی، خلف بن خشام بزار مقری، اور ابو خیثمہ زہیر بن حرب نسائی۔ خلف بن خشام بزار مقری، ابو خیثمہ زہیر بن حرب نسائی، ابو یحییٰ عبداللہ بن احمد بن ابی میسرہ مکی، عبداللہ بن رومی یمامی، عبد بن حامد کاشی، علی بن بحر بن باری قطان، علی بن بشر، اور ابو عبدالرحیم محمد بن احمد بن جراح جوزجانی، محمد بن اسماعیل بن سالم صائغ ، محمد بن حماد طہرانی، محمد بن رافع طہرانی نیشاپوری، محمد بن ابی سری عسقلانی، محمد بن سہل بن عسکر تمیمی بخاری، محمد بن عبداللہ بن نمیر، اور محمد بن عوف طائی حمصی، محمد بن محمود بن بشیط، قاضی صنعاء کے محمد بن یحییٰ ذہلی، مسلم بن بشر بن عروہ بن عوجر عجری ثانی، مہدی بن ابی مہدی، اور ہارون بن اسحاق حمدانی الکوفی۔ [2]
جراح اور تعدیل
ترمیمابو احسن بن قطان فاسی نے کہا: وہ نہیں جانتا، ابن حجر نے کہا: ابن القطان فاسی کا یہ قول کہ اسماعیل معروف نہیں ہے۔ احمد بن شعیب النسائی کہتے ہیں:لا باس بہ " اس میں کوئی حرج نہیں۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: صدوق ہے۔ مسلمہ بن القاسم الاندلسی نے کہا: حدیث کا ہونا جائز ہے۔ تقریب التہذیب کے تالیف کرنے والوں نے کہا: وہ ثقہ ہے اور ہم اس میں کوئی عیب نہیں جانتے۔ یحییٰ بن معین نے کہا: وہ ثقہ اور دیانت دار آدمی ہے، اور اس نے وہب کی سند سے جابر کی سند پر جو سند بیان کی ہے وہ ایک خط کے سوا کچھ نہیں ہے جس پر ان کے دستخط تھے اور وہب نے جابر سے کچھ نہیں سنا۔۔ [1]
وفات
ترمیمآپ نے 210ھ میں صنعاء ، یمن میں وفات پائی ۔
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب "موسوعة الحديث : إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه بن كامل"۔ hadith.islam-db.com۔ مورخہ 3 يونيو 2021 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-06-03
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|archive-date=(معاونت) - ↑ جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 3، ص. 140