محمد بن یحیی ذہلی

ابو عبداللہ محمد بن یحییٰ بن عبداللہ بن خالد بن فارس بن ذؤیب نیشاپوری الذہلی۔ ( 172ھ - 258ھ )۔آپ اہل سنت کے نزدیک نیشاپور کے ائمہ حدیث اور بالاتفاق ثقہ راویوں میں سے ایک ہیں۔آپ کے علم کا اندازہ اس سے لگایا جا سکتا ہے کہ آپ امام بخاری اور مسلم کے شیوخ میں سے ہیں۔آپ نے دو سو اٹھاون ہجری میں نیشاپور میں وفات پائی ۔.

محمد بن یحیی ذہلی
معلومات شخصیت
تاریخ پیدائش	سنہ 788ء
تاریخ وفات	سنہ 872ء (83–84 سال)
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	نیشاپور
شہریت	خلافت عباسیہ
کنیت	ابو عبداللہ
لقب	الذہلی
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
استاد	مکی بن ابراہیم ، عبد الرحمن بن مہدی ، ابو داؤد طیالسی ، سعید بن عامر ضبعی ، عبد الرزاق بن ہمام ، ابو زرعہ رازی ، ابن خزیمہ
نمایاں شاگرد	محمد بن اسماعیل بخاری ، مسلم بن الحجاج ، ابو داؤد ، ابو عیسیٰ محمد ترمذی ، لیث بن سعد ، سعید بن ابی مریم ، سعید بن منصور ، یعقوب بن شیبہ
پیشہ	سائنس دان ،  محدث
پیشہ ورانہ زبان	عربی
شعبۂ عمل	روایت حدیث

شیوخ

ان کے شیوخ اور ان سے روایت کرنے والے: انہوں نے حسین بن ولید، مکی بن ابراہیم اور ایک گروہ محدثین سے سنا۔ پھر اس نے پہلے اصفہان کا سفر کیا، جہاں اس کی ملاقات عبدالرحمٰن بن مہدی سے ہوئی اور ان کا واقعہ بیان کیا۔ اس نے آبپاشی کے بارے میں یحییٰ بن الداریس اور اس کے طبقے سے سنا۔ اور بصرہ میں، سے: محمد بن بکر برسانی، ابوداؤد طیالسی، سعید بن عامر، ابو علی حنفی، وہب بن جریر، اور خلق کثیر۔ اور کوفہ میں ہیں: یعلی اور محمد، عبید کے بیٹے، اسباط بن محمد، عمرو بن محمد عنقزی، جعفر بن عون اور خلق کثیر۔ اور یمن میں: عبدالرزاق، یزید بن ابی حکیم، ابراہیم بن حکم بن ابان، اور ایک گروہ محدثین۔اور حجاز میں سے: ابو عبدالرحمٰن مقری، اور ایک گروہ۔ اور مصر میں: یحییٰ بن حسن، سعید بن ابی مریم، عبداللہ بن صالح، اور ایک گروہ محدثین۔ اور شام میں سے: محمد بن یوسف الفریابی، ابو مشر، ابو الایمان، اور ایک گروہ۔ اور بغداد میں سے: ابو نضر ہاشم بن قاسم اور ان کے طبقے سے۔ اور از: علی بن عاصم، یزید بن ہارون اور ایک گروہ۔ اور جزیرے پر سے: ابو جعفر نفیلی اور ایک گروہ۔ اور مدینہ میں: عبد الملک الماجشون اور ایک گروہ۔ ان کے شیخوں میں: سعید بن ابی مریم، سعید بن منصور، ابو جعفر نفیلی، اور عبداللہ بن صالح۔ ان کے ساتھیوں میں: محمود بن غیلان، ابو زرعہ رازی، اور عباس الدوری۔ ائمہ اور حافظوں میں ان کی ایک بڑی تعداد ہے: ابو عباس السراج، ابن خزیمہ، ابو بکر بن زیاد نیشاپوری، ابو حمید ابن شرقی، ابو جعفر احمد بن حمدان زاہد، ابو حامد احمد بن محمد بن بلال، ابو بکر محمد بن حسین القطان، اور ابو عباس الدغولی، ابو علی بن معقل میدانی ، مکی بن عبدان، اور حاجب بن احمد طوسی۔

تلامذہ

ان کے شاگرد اور ان سے روایت کرنے والے: امام بخاری، ابوداؤد، امام ترمذی، امام نسائی، اور محمد بن ماجہ۔ ان کے بارے میں عظیم لوگوں کی ایک جماعت نے روایت کی ہے، جیسے سعید بن ابی مریم مصری، ابو صالح کاتب ، لیث بن سعد، عبداللہ بن محمد بن علی بن نفیل نفیلی، سعید بن منصور، محمود بن غیلان، محمد بن سہل۔ بن عسکر، محمد بن مثنی، محمد بن اسماعیل صغانی، اور یعقوب بن شیبہ سدوسی اور دیگر محدثین ۔

جراح اور تعدیل

خطیب بغدادی نے کہا: "وہ علم والے ائمہ میں سے تھے، ایک ماہر حافظ اور ثقہ لوگوں میں سے تھے، انہوں نے الزہری کی حدیث اور اس کے معیار کو مرتب کیا، اور وہ بغداد آیا اور اس کے شیخوں کے ساتھ بیٹھ کر گفتگو کی۔ وہاں احمد بن حنبل نے ان کی تعریف کی اور ان کی فضیلت کو پھیلایا۔مسلم بن حجاج نے کہا ثقہ ، مامون ہے۔ محمد بن اسماعیل بخاری نے کہا ثقہ ، ماومن ہے۔ محمد بن شعیب نسائی نے کہا ثقہ ہے ۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ہے ۔ احمد بن صالح بستی نے کہا ثقہ ہے ۔ الذہبی نے کہا: امام، عالم، حافظ، استاد، شیخ اسلام، اہل مشرق کا عالم اور خراسان میں محدثین کا امام۔ حکیم نیشاپوری نے کہا: "اپنے زمانے کے محدثین کا امام بغیر دفاع کے ہے۔" ابن ابی حاتم نے کہا: میرے والد سے ان کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: ثقہ ہے اور ابو زرعہ نے کہا: وہ مسلمانوں کے اماموں میں سے ہیں۔ ابن ماکولہ نے کہا: نیساپور میں محدثین کا امام اور ان کے امام کا بیٹا۔ بدر الدین العینی نے کہا: ثقہ ، حافظ ، اور امانت دار بہت زیادہ ہے۔ابو نعیم اصفہانی نے کہا ثقہ ہے ۔ مسلمہ بن قاسم اندلسی نے کہا ثقہ ہے ۔صالح بن محمد جزرہ نے کہا ثقہ ، مامون ہے۔

تصانیف

انہوں نے الزہری کی حدیث کو دو جلدوں میں جمع کیا اور ان کی تصانیف میں سے یہ ہیں: (علل حدیث الزہری) اور (کتاب توکل)۔

وفات

آپ نے 258ھ میں نیشاپور میں وفات پائی ۔