بنو تنوخ
بنو تنوخ ( عربی: التنوخيون </link> )، تنوخ ( عربی: تنوخ </link> )، یا بنو تنوخ ( بنو تنوخ</link> ، رومنائزڈ کے طور پر: Banū Tanūḫ ) عرب قبائل کا ایک کنفیڈریشن تھا، جسے بعض اوقات سارسینز کے نام سے منسوب کیا جاتا ہے۔ وہ پہلی بار دوسری صدی عیسوی میں شمالی عرب اور جنوبی شام میں نمایاں ہوئے۔ لخمی اور تنوخ دونوں نوشتہ جات ام الجمال اردن اور شام میں نمرہ سے ملے ہیں۔ قدیم تنخ قبائلی کنفیڈریشن پر بڑے پیمانے پر ازد اور قدعہ قبائل کی کئی شاخوں نے قبضہ کر لیا تھا۔ ان کی سب سے مشہور حکمران ملکہ ماویہ کے زمانے میں ان کا مرکزی اڈہ حلب میں تھا۔ [2] 8ویں اور 9ویں صدی کے دوران، تنخود کے گڑھ قنسرین اور مارات النعمان کے شہر تھے۔
Tanukh تنوخ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 196 AD–1100 AD | |||||||||||||
 | |||||||||||||
| دار الحکومت | Qinnasrin (main base) | ||||||||||||
| عمومی زبانیں | Arabic | ||||||||||||
| مذہب | Arab Paganism, Christianity, Islam, Druze faith[1] | ||||||||||||
| آبادی کا نام | Tanukhi | ||||||||||||
| حکومت | Chiefdom | ||||||||||||
| Chief/King | |||||||||||||
• 196–231 AD | Malik ibn Fahm | ||||||||||||
• 233–268 AD | Jadhima ibn Malik | ||||||||||||
• Until 375 AD | al-Hawari | ||||||||||||
• 375–425 AD | Queen Mavia | ||||||||||||
| تاریخ | |||||||||||||
• | 196 AD | ||||||||||||
• Conversion to Christianity | 3rd or 4th century | ||||||||||||
• Revolt of Queen Mavia | 378 AD | ||||||||||||
• Conversion to Islam | 8th century | ||||||||||||
| 1096–1099 AD | |||||||||||||
• | 1100 AD | ||||||||||||
| |||||||||||||
تاریخ
ترمیمدوسری صدی کے آخر میں، قبیلہ ازد کی ایک شاخ، جنوبی عرب سے، الحسا کی طرف ہجرت کرگئی جہاں تنوخی آباد تھے۔ ایزدیوں نے تنخودوں کے ساتھ اتحاد کیا، کنفیڈریشن کا حصہ بنے۔[حوالہ درکار]</link>دو شیخوں (قبائلی رہنماؤں ] [ ملک بن فہم (196-231) کو حکمرانی ترک کر دی، جس نے انہیں عراق اور شام میں لے جایا، اور علاقے کے دیگر قبائل کے ساتھ جھڑپوں کے بعد، اس نے تمام علاقوں کو کنٹرول کر لیا۔ اردن، اور عراق کے کچھ حصوں پر، اس کے بعد اس کے بھائی عمرو بن فہم نے حکومت کی جس نے مختصر مدت کے لیے حکومت کی، اور اس کے بعد جدھیمہ بن مالک نے حکومت کی (233-268)۔ جدھیما کی موت کے بعد، اس کی جانشین اس کی بہن کا بیٹا عمرو بن عدی ، ایک لخمید تھا، کیونکہ جدھیما کے کوئی بیٹے نہیں تھے، اس طرح لخمید خاندان قائم ہوا۔ دوسرے تنخود شام میں آباد ہوئے۔[حوالہ درکار]</link>عمرو بن عدی دعویٰ کیا جاتا ہے کہ وہ زینوبیا کی پالمیرین سلطنت کے خلاف جنگ میں واحد فاتح تھے، لیکن یہ افسانے "شاید حقیقت اور افسانے کا امتزاج ہیں۔" [3] واضح ہے کہ شہنشاہ اوریلیان کے ہاتھوں زینوبیا کی افواج کو شکست دینے میں تنخودوں نے کلیدی کردار ادا کیا تھا۔
چوتھی صدی عیسوی میں، تنخود پہلا عرب قبیلہ بن گیا جس نے رومی مشرق میں فوڈراتی (اتحادیوں) کے طور پر کام کیا۔ [4] ان کا علاقہ شمال میں شام سے خلیج عقبہ تک پھیلا ہوا تھا، جن علاقوں میں وہ ایک صدی قبل یمن میں ساسانی اثر و رسوخ کے عروج کے بعد جنوبی عرب سے ہجرت کر گئے تھے۔ ان کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ وہ عیسائیت ، تھامس رسول [5] اور رہبانیت کے لیے وقف تھے، اس قبیلے سے بہت سی خانقاہیں وابستہ ہیں۔ [6] 378 میں، ان کی ملکہ ماویہ نے شہنشاہ ویلنز کے خلاف بغاوت میں ان کی قیادت کی۔ ایک جنگ بندی کی گئی تھی اور ایک وقت کے لئے اس کا احترام کیا گیا تھا، یہاں تک کہ ماویا نے گوتھوں کے حملے کو روکنے میں مدد کے لئے رومن کی درخواستوں کے جواب میں گھڑسواروں کا ایک بیڑا بھیجا تھا۔ یہ اتحاد تھیوڈوسیئس اول کے تحت ٹوٹ گیا، تنوخیوں نے دوبارہ رومن حکمرانی کے خلاف بغاوت کی۔ [7]
تنوخیوں کو تیسری یا چوتھی صدیوں میں عیسائی بنایا گیا، غالباً زرخیز ہلال کے مشرقی نصف حصے میں، اور چوتھی صدی تک انہیں "عیسائیت کے لیے جنونی جوش" کے طور پر بیان کیا گیا اور چھٹی صدی میں "پرجوش عیسائی سپاہی" تھے۔ . [8] ساتویں صدی میں، لیونٹ پر مسلمانوں کی فتح کے دوران، تنوخیوں نے رومیوں کے ساتھ مسلمانوں کے خلاف جنگ لڑی، بشمول یرموک کی جنگ میں۔ یرموک کے بعد، ان کی فوڈراتی حیثیت ختم ہوگئی۔ [9] انہیں عباسی خلیفہ المہدی ( د. 775–785 کے دور تک " بلاد الشام میں ایک خود مختار عیسائی برادری" کے طور پر بیان کیا گیا تھا۔د. 775–785 )، جس کے بعد وہ مسلمان ظاہر ہوتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کا اسلام قبول کرنا ان پر المہدی نے زبردستی کیا تھا۔ [10] [11]
11ویں صدی میں، ماؤنٹ لبنان کے تنوخیوں نے لبنان میں دروز کمیونٹی کا افتتاح کیا، جب ان میں سے اکثر نے اس وقت کے فاطمی خلیفہ الحکیم بن عمرو اللہ کے ساتھ اپنی قیادت کے قریبی تعلقات کی وجہ سے نئے پیغام کو قبول کیا اور اپنایا۔ [12] 14ویں صدی میں، ماؤنٹ لبنان کے مرکزی حصوں کو تنخود کے گڑھ کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جہاں دروز اور شیعہ مسلمان دونوں رہائش پذیر تھے۔ [13] ماؤنٹ لبنان میں تنوخیوں کے ارکان میں السید التنوخی شامل ہیں، جو 15ویں صدی کے ایک ممتاز ماہر الٰہیات اور مبصر ہیں۔ اور محمد بن الموفق التنوخی، ایک امیر اور شیعہ مسلمان جو 13ویں صدی میں رہتے تھے۔ [14]
مذید دیکھیں
ترمیمحوالہ جات
ترمیم- ↑ Nejla M. Abu Izzedin (1993) [1984]۔ The Druzes: A New Study of Their History, Faith, and Society (2nd ایڈیشن)۔ Leiden and New York: Brill۔ صفحہ: 127۔ ISBN 90-04-09705-8
- ↑ Ball, Warwick (2001), Rome in the East: The Transformation of an Empire, Routledge, آئی ایس بی این 0-415-11376-8 p. 98-102
- ↑ Southern, P. (2008) Zenobia: Palmyra's Rebel Queen, Continuum, London, p.108
- ↑ Mohammad Rihan (30 May 2014)۔ The Politics and Culture of an Umayyad Tribe: Conflict and Factionalism in the Early Islamic Period۔ I.B.Tauris۔ صفحہ: 43۔ ISBN 9781780765648
- ↑ Gabriel Said Reynolds (2012)۔ The Emergence of Islam: Classical Traditions in Contemporary Perspective۔ Fortress Press۔ ISBN 9781451408126۔
The Tanukhids (whose territory spread from southwestern Iraq to southern Syria) were known for their devotion to Saint Thomas...
- ↑ Irfan Shahid (2010)۔ Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, Volume 2, Part 2 (illustrated ایڈیشن)۔ Harvard University Press۔ صفحہ: 134۔ ISBN 9780884023470
- ↑ Ball, 2001, pp. 97-102
- ↑ Irfan Shahîd (1 Jan 1984)۔ Byzantium and the Arabs in the Fourth Century (illustrated, reprint ایڈیشن)۔ Dumbarton Oaks۔ صفحہ: 419, 422۔ ISBN 9780884021162
- ↑ Hamilton Alexander Rosskeen Gibb، Bernard Lewis، Johannes Hendrik Kramers، Charles Pellat، Joseph Schacht (1998)۔ The Encyclopaedia of Islam, Volume 10, Parts 163-178۔ Brill۔ صفحہ: 191–2
- ↑ Irfan Shahid (2010)۔ Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, Volume 2, Part 2 (illustrated ایڈیشن)۔ Harvard University Press۔ صفحہ: 430۔ ISBN 9780884023470
- ↑ Lia van Midden (1993)۔ Polyphonia Byzantina: Studies in Honour of Willem J. Aerts۔ Egbert Forsten۔ صفحہ: 70۔ ISBN 9789069800547
- ↑ William Harris (19 Jul 2012)۔ Lebanon: A History, 600-2011 (illustrated ایڈیشن)۔ Oxford University Press۔ صفحہ: 46۔ ISBN 9780195181111
- ↑ Mohammed Jamal Barut (January 2017)۔ حملات كسروان في التاريخ السياسي لفتاوى ابن تيمية۔ المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات۔ ISBN 9786144451366
- ↑ Abu'l-Fath Yunini۔ Dhayl Mir'at Al Zaman (بزبان عربی)
کتابیات
ترمیم
- Warwick Ball (2001)، Rome in the East: The Transformation of an Empire، Routledge، ISBN 0-415-11376-8
مزید پڑھیں
ترمیم- شاہد، روم اینڈ دی عربز: اے پرولیگومینن ٹو دی اسٹڈی آف بازنطیم اینڈ دی عربز (واشنگٹن: ڈمبرٹن اوکس) 1984۔ شاہد کی بازنطیم اور عربوں کی کثیر حجم کی تاریخ کا ابتدائی حجم۔