صارف Muhammad arslan12v کی شراکتیں

صارف کی ترامیم کی تعداد 48 ہے۔ 19 ستمبر 2022ء کو کھاتہ بنایا گیا۔
شراکتوں میں تلاش کریںکھولیںچھپائیں
⧼contribs-top⧽
⧼contribs-date⧽

24 ستمبر 2022ء

21 ستمبر 2022ء

  • 09:0009:00، 21 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −4 شریک بن عبد اللہ نخعی کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 09:0009:00، 21 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −324 شریک بن عبد اللہ نخعی کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 08:2808:28، 21 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −80 عمار بن یاسر صحابہ کرام کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔بعض روایات جو کہ کتب احادیث و تاریخ میں اہل بدعت راویوں کی بھی ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسما الرجال نے بدعت سے نسبت رکھنے والی روایات... (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 08:2308:23، 21 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −80 ابو ذر غفاری صحابہ کرام کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔بعض روایات جو کہ کتب احادیث و تاریخ میں اہل بدعت راویوں کی بھی ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسما الرجال نے بدعت سے نسبت رکھنے والی روایات... (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 08:2108:21، 21 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −94 سلمان فارسی صحابہ کرام کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔کتب احادیث اور تاریخ میں بعض روایات اہل بدعت کی موجود ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسما الرجال نے بدعت سے نسبت رکھنے والی روایات کو مردود... (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)

20 ستمبر 2022ء

  • 21:1221:12، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +329 شریک بن عبد اللہ نخعی انھیں شریک نے ہی یہ حدیث پیغمبر(ص) روایت کی ہے: “ اذا رايتم معايه علی منبر فاقتلوه۔” “ جب تم میرے منبر پر معاویہ کو دیکھنا قتل کر ڈالنا” مختصر یہ کہ ان کا شیعہ ہونا اظہر من الشمس ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 21:0321:03، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +440 طلحہ بن عبید اللہ قیس بن ابی حازم کی روایت:علی بن المدینی نے کہا: "مجھ سے یحییٰ بن سعید نے کہا: قیس بن ابی حازم منکر حدیث ہے، پھر یحییٰ نے ان سے منکر احادیث ذکر کیں۔اس سے معلوم ہوا کہ قیس کی مروان کو قاتل قرار دینے کی روایت سند صحیح ہونے کے بعد بھی منکر ہی تصور ہوگی۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:5020:50، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −5 عبد اللہ بن عمر ان کے والد کے خلیفہ برحق ہونے کے حوالے جن کتب احادیث میں درج ہیں ان تمام صحیح و مستند احادیث کے تمام راوی ثقہ،عادل اور ضابط ہیں اور اس پر تمام اہل سنت والجماعت کا اجماع و اتفاق ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:4920:49، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +326 عبد اللہ بن عمر ان کے والد کے خلیفہ بلا فصل ہونے کے حوالے جن کتب احادیث میں درج ہیں ان تمام صحیح و مستند احادیث کے تمام راوی ثقہ،عادل اور ضابط ہیں اور اس پر تمام اہل سنت والجماعت کا اجماع و اتفاق ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:4720:47، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +390 تبادلۂ خیال:مہدی کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:4120:41، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +28 عبد الرحمن بن ابو بکر ان کے والد ابو بکر کے خلیفہ بلا فصل ہونے کے حوالے جن کتب احادیث میں درج ہیں ان تمام صحیح و مستند احادیث کے تمام راوی ثقہ،عادل اور ضابط ہیں اور اس پر تمام اہل سنت والجماعت کا اجماع و اتفاق ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:3820:38، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +313 عبد الرحمن بن ابو بکر ان کے خلیفہ بلا فصل ہونے کے حوالے جن کتب احادیث میں درج ہیں ان تمام صحیح و مستند احادیث کے تمام راوی ثقہ،عادل اور ضابط ہیں اور اس پر تمام اہل سنت والجماعت کا اجماع و اتفاق ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 20:0920:09، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +307 ضحاک بن عبد اللہ مشرقی اہل سنت کے نزدیک اس راوی کی روایات درست نہیں کیونکہ اس کے حالات معلوم ہی نہیں ہو سکے ہیں اور شاید یہ ابو مخنف لوط بن یحیی جسے علما جرح و تعدیل کذاب کہتے ہیں،کی روایات ہیں۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:5619:56، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +362 عبد اللہ بن عفیف یہ روایات اہل سنت والجماعت کے نزدیک معتبر نہیں ہیں کیونکہ یہ ہشام کلبی اور المہلوف سے منقول ہیں۔کلبی تو علما جرح و تعدیل کے نزدیک کذاب اور روایتیں گھڑنے والا شخص تھا جبکہ المہلوف کے مصنف ایک شیعہ ہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:2819:28، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,026 عبد الرحمان بن عبد رب انصاری صحابہ کرام کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔چونکہ بعض روایات جو کہ کتب احادیث و تاریخ میں اہل تشیع راویوں کی بھی ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسلام نے چونکہ وہ شیعہ راویوں کو اہل بدعت (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:1019:10، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,025 ابو ذر غفاری کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:0919:09، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,027 ابو سفیان بن حرب کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:0819:08، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,025 محمد بن ابوبکر کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 19:0819:08، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,025 سلمان فارسی کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 18:4618:46، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ −494 آیت ولایت عربی میں ایک لفظ کی کئ معنی ہوتی ہیں جیسا کہ اہل علم حضرات اس بات سے بخوبی واقف ہوں گے۔مولا کی دوسری معنی مددگار اور دوست بھی ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 18:4418:44، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +725 آیت ولایت عربی میں ایک لفظ کی کئ معنی ہوتی ہیں جیسا کہ اہل علم حضرات اس بات سے بخوبی واقف ہوں گے۔مولا کی دوسری معنی مددگار اور دوست بھی ہے۔بعض اہل تشیع حضرات اس حدیث کو حضرت علی کی امامت کے لیے سب سے مضبوط دلیل سمجھتے ہیں جبکہ درحقیقت حضرت ابوبکر صدیق کی خلافت کے کے حوالے سے تمام کتب احادیث میں تمام ایسے ثقہ،عادل اور ضابط قسم کے راویوں کی صحیح اور مستند احادیث موجود ہیں جن پر تمام امت محمدیہ کا اجماع و اتفاق ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 18:2218:22، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,025 عمار بن یاسر کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 18:1818:18، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +1,019 عائشہ بنت ابی بکر جنگ جمل کے حوالے سے یہ بات معلوم ہونا بھی مسلمانوں کے لیے ضروری ہے کہ کچھ احادیث اور تاریخی کتابوں کے واقعات میں راویوں پر علما اسلام کی طرف سے جرح بھی کی گئی ہے اور بہت سے راویوں کے حالات معلوم نہیں ہیں ۔مسلمان امت صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین اور اہل بیت اطھار کے بارے میں صحیح عقائد قرآن وسنت اور مستند و صحیح احادیث نبوی سے لیتے ہیں۔چونکہ بعض روایات جو کہ کتب احادیث و تاریخ میں اہل تشیع راویوں کی بھی ہیں وہ اس لیے قابل اعتبار نہیں کیونکہ علما اسلام نے چونکہ وہ شیعہ راویوں کو اہل بدعت سم (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)
  • 16:5216:52، 20 ستمبر 2022ء فرق تاریخچہ +919 محمد بن عمر بن واقدی امام احمد بن حنبل رحم اللہ نے صرف واقدی کو ہی نہیں ضعیف قرار دیا بلکہ ان جیسے وہ تمام مورخین اور ارباب سیرت جو ہر راوی کا الگ الگ بیان نقل کرنے کے بجائے سب راویوں کی معلومات کو یکجا کرکے بیان کرتے تھے وہ انکی نظر میں غیر مستند تھے،واقدی نے خود اپنے اس طریقہ تصنیف کی وجہ یہ بتائی کہ اس سے واقعات کا تسلسل اور مرتب و مربوط انداز قائم رہتا ہے۔ (ٹیگ: ترمیم از موبائل موبائل ویب ترمیم)

19 ستمبر 2022ء