خالد بن یزید قسری

خالد بن یزید قسری ، آپ ضعیف درجہ کے سے حدیث کے راوی اور تبع تابعین میں سے ہیں۔ آپ کے دادا عراق کے اموی گورنر خالد بن عبد اللہ قسری تھے اور وہ دمشق کے رہنے والے تھے۔

محدث
خالد بن یزید قسری
معلومات شخصیت
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	دمشق
شہریت	خلافت امویہ
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
ابن حجر کی رائے	ضعیف
ذہبی کی رائے	ضعیف
استاد	ہشام بن عروہ ، محمد بن سوقہ ، ابوحمزہ ثمالی ، فطر بن خلیفہ ،
نمایاں شاگرد	ولید بن مسلم ، ہشام بن عمار
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

حالات زندگی

اس کی پیدائش یا وفات کا صحیح سال معلوم نہیں ہے۔ وہ خالد بن یزید بن امیر عراق، خالد بن عبداللہ بن اسد بجلی قسری دمشقی ہیں۔ وہ حدیث اور علم کے مالک تھے ۔ لیکن اس کے باوجود امام ذہبی کے نزدیک وہ اس میں ماہر نہیں تھے اور جھوٹی حدیثیں بیان کرنے والے واحد شخص تھے جنہیں محدثین نے رد کیا تھا۔ شمس الدین ذہبی نے ایک قابل اعتراض حدیث بیان کی ہے جو اس نے روایت کی ہے، جو ایک حدیث ہے: "ہم سے میری والدہ صیرفی نے نافع کی سند سے اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: اگر وہ مزدلفہ کے بغیر مغرب کی نماز پڑھے......"

شیوخ

ہشام بن عروہ، محمد بن ساقہ ، عمار دہنی، اسماعیل بن ابی خالد، ابو حیان تیمی، ابن عون، ابو حمزہ ثمالی، ابو رق عطیہ بن حارث ہمدانی وداعی، اور سلیمان بن علی بن صحابی عبد اللہ بن عباس بن عبد المطلب عباسی، امیہ صیرفی، فطر بن خلیفہ، الکلبی، یزید بن عبد اللہ بن ابی بردہ، خالد بن صفوان بن اہتم تمیمی، جعونہ بن قرہ، محمد بن عمرو، ابو سعد بقال، عبد العزیز بن عمر بن عبد العزیز، اور صلت بن ہھرام ، ابراہیم بن یزید جوزی، یحییٰ بن عبید اللہ تمیمی اور دیگر محدثین۔

تلامذہ

اس حدیث کو ولید بن مسلم نے روایت کیا ہے، جو اسی طبقے سے تھے، ہشام بن عمار، ابو سعید عبدالرحمٰن بن ابراہیم بن عمرو بن میمون دمشقی، لقب دحیم، سلیمان بنت شرحبیل ، احمد بن جنب مصیصی، ہشام بن خالد، اور یوسف بن سعید بن مسلم، احمد بن بکرویہ بالسی، اور دیگر محدثین۔

جراح اور تعدیل

جراح اور تعدیل کے علماء نے اس پر تنقید کی اور اس کی حدیث کو قبول نہیں کیا، جیسا کہ ابو جعفر عقیلی کہتے ہیں: "وہ اپنی حدیث پر عمل نہیں کرتا " اور ابو حاتم کہتے ہیں: "وہ مضبوط نہیں ہے۔" " ابو فرج بن جوزی نے اس پر الزام لگایا، اور یحییٰ بن معین نے کہا: "خالد قسری، اپنے والد سے روایت، اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں، وہ کچھ بھی نہیں ہے، ان کے اہل خانہ کہتے ہیں: اس کی کوئی صحبت نہیں ہے، اور اگر ان کی صحبت ہوتی تو ان کے اہل و عیال کو عزت ملتی۔۔ ابن عدی نے ان کا تذکرہ کیا اور اس نے اپنی روایت میں سے دس احادیث چھوڑی ہیں، پھر ان کے بعد فرمایا: اس خالد بن یزید کے پاس اس کے علاوہ اور بھی احادیث ہیں جو میں نے بیان کی ہیں اور اس کی تمام احادیث پر عمل نہیں کیا جا سکتا اور نہ ہی اس سلسلہ میں۔ سند میں اور نہ ہی متن میں۔" پھر اس نے کہا: "اور میں نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو مردوں کے بارے میں کچھ کہتے تھے، اور میں نے انہیں اس بات پر بات کرتے ہوئے دیکھا کہ خالد سے بہتر کون ہے۔" لیکن اس کا ذکر کرنا اور اس کی تصویر مجھ سے بیان کرنا اور وہ میرے نزدیک ضعیف ہے، سوائے اس کے کہ اس کی احادیث الگ الگ ہیں اور ضعیف ہونے کے باوجود وہ اپنی احادیث لکھتے تھے۔