سفیان بن وکیع

ابو محمد سفیان بن وکیع بن جراح بن ملیح رؤاسی کوفی آپ امام ، الحافظ ، شیخ اور حدیث نبوی کے ثقہ راوی تھے۔ ابن ابی حاتم نے کہا: «  آپ کی وفات ربیع الآخر سنہ دو سو سینتالیس ہجری میں ہوئی۔

سفیان بن وکیع
معلومات شخصیت
پیدائشی نام	سفيان بن وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمجمة بن سفيان بن عمرو بن الحارث بن عمرو الرؤاسي
مقام پیدائش	کوفہ
مقام وفات	کوفہ
وجہ وفات	طبعی موت
شہریت	خلافت عباسیہ
کنیت	ابو محمد
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
طبقہ	10
نسب	الرؤاسي، الكوفي
ابن حجر کی رائے	صدوق
ذہبی کی رائے	ضعیف
استاد	وکیع بن جراح ، ابراہیم بن عیینہ ، سفیان بن عیینہ ، روح بن عبادہ ، یحیٰ بن سعید القطان
نمایاں شاگرد	ابو عیسیٰ محمد ترمذی ، محمد بن ماجہ ، بقی بن مخلد ، محمد بن جریر طبری
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

شیوخ

انہوں نے اپنے والد وکیع بن جراح، ابراہیم بن عیینہ، احمد بن بشیر کوفی، اسحاق بن منصور بن حیان اسدی، اسحاق بن یوسف زراق، اسماعیل بن علیہ، اسماعیل بن محمد بن جحادہ ، جریر بن عبد الحمید، اور جمیل بن عمر بن عبدالرحمٰن، حفص بن غیاث، ابو اسامہ حماد بن اسامہ، حمید بن عبدالرحمٰن الرواسی، خالد بن مخلد قطوانی، روح بن عبادہ، زکریا بن عدی، زید بن حباب، سفیان بن عیینہ، سلیم بن عیسیٰ القاری، اور ابو خالد سلیمان بن حیان احمر اور سوید بن عمر کلبی، عبداللہ بن ادریس، عبداللہ بن رجاء مکی، عبداللہ بن نمیر، عبداللہ بن وہب، عبد الاعلی بن عبد الاعلی، عبدالحمید بن عبدالرحمٰن حمانی، اور عبدالرحمٰن بن محمد مکی محاربی، عبدالرحمٰن بن مہدی، عبد السلام بن حرب، عبد الوہاب بن عبد الحمید ثقفی، عبید اللہ بن موسی، عثام بن علی عامری، ابو داؤد عمر بن سعد حفری، عمر بن عبدالعزیز، عبید طنافسی، عیسیٰ بن یونس، محمد بن بکر برسانی، اور ابو سفیان محمد بن حمید معمری، محمد بن ابی عدی، محمد بن فضیل، مطلب بن زیاد، معاذ بن معاذ عنبری، یحییٰ بن آدم۔ ، یحییٰ بن سعید القطان، یحییٰ بن یمان، یزید بن ہارون، یونس بن بکیر، اور ابوبکر بن عیاش۔

تلامذہ

اسے ان کی سند سے: امام ترمذی، ابن ماجہ، ابو جعفر احمد بن حسن بن جعد بغدادی، ابو بکر احمد بن علی بن سعید مروزی قاضی، ابو علی احمد بن۔ محمد بن علی بن رزین باشانی ہروی، ابو احمد اسماعیل بن موسیٰ بن ابراہیم حسیب، اور باقی بن مخلد اندلسی، ابو عروبہ حسین ابن محمد حرانی، زکریا ابن یحییٰ ساجی، عبداللہ ابن احمد ابن ابی دراح، عبداللہ ابن اسماعیل، ابوبکر عبداللہ ابن محمد ابن ابی الدنیا، ان کے بیٹے عبدالرحمٰن ابن سفیان ابن وکیع، اور علی ابن اسحاق ابن ابراہیم حمدانی، عمران بن موسی فریابی، فضل بن عبداللہ بن مخلد، محمد بن احمد بن محمد شطوی، اور ابو جعفر محمد بن جریر طبری، اور محمد بن جعفر شطوی، ابو ملیل محمد بن عبدالعزیز بن محمد بن ربیعہ کلابی، محمد بن علی حکیم ترمذی، محمد بن مسلم بن وارہ رازی، محمد بن واصل مقری، اور یحییٰ بن محمد بن صاعد۔

جراح اور تعدیل

ابو احمد بن عدی جرجانی کہتے ہیں: "وہ اس کے بارے میں ان چیزوں کے بارے میں بات کرتے ہیں جو انہوں نے اسے سکھائی تھیں، لیکن اس کی تکلیف یہ تھی کہ وہ وہی سیکھتا تھا جو اسے سکھایا جاتا تھا، اور کہا جاتا ہے: اس کے پاس ایک مقالہ تھا جو اسے ایک معلق حدیث سے پڑھاتا تھا۔ کہ وہ ایک مرسل حدیث کو اٹھائے گا، تو وہ اس کو جوڑ دے گا یا ایک کے بجائے دوسرے لوگوں سے نشر کرنے کا سلسلہ بدل دے گا۔" ابو حاتم رازی نے کہا: دبلا ہو جانا۔ ابو حاتم بن حبان بستی نے کہا: "شیخ فاضل ایماندار ہیں، لیکن وہ اپنے کاغذات سے دوچار ہیں۔ وہ اس سے بات کرتا تھا، اور وہ اس پر بھروسہ کرتا تھا، اور وہ اس کا جواب دیتا تھا جو وہ اسے پڑھتا تھا۔ اس کے بعد اسے کچھ باتوں کے بارے میں بتایا گیا لیکن اس کے اصرار کی وجہ سے وہ واپس نہیں آیا۔ ابن خزیمہ اپنی سند سے بیان کر رہے ہیں، میں نے انہیں یہ کہتے ہوئے سنا: ہم سے بعض لوگوں نے بیان کیا جنہوں نے اس کا ذکر نہیں کیا، اور یہ اس قسم کا ہے کہ اگر وہ آسمان سے گرے اور پرندے اسے چھین لیں، تو یہ زیادہ محبوب ہے۔ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ بولا - لیکن انہوں نے اسے برباد کر دیا، اور ابن خزیمہ صرف اس کے بارے میں ایک حرف کے بعد بیان کرتے ہیں۔ابوداؤد سجستانی: "اس نے اس پر بات کرنا چھوڑ دا تھا۔" ابو زرعہ رازی نے کہا: اس پر جھوٹ کا الزام نہیں لگایا گیا، اور بکر بن مقبل کی روایت سے ہے، انہوں نے کہا: تین ایسے ہیں جو ہم پر احسان نہیں کرتے، تو انہوں نے ان کا ذکر کیا۔ ان کے درمیان." احمد بن حنبل نے کہا: میں خیر کے سوا کچھ نہیں جانتا۔ احمد بن شعیب النسائی کہتے ہیں: "وہ ثقہ نہیں ہے، اور ایک بار: وہ کچھ بھی نہیں ہے، اور ایک بار اس نے اسحاق بن ابراہیم سے کہا: سفیان بن وکیع کی سند سے روایت نہ کرو۔" ابن حجر عسقلانی نے کہا: "وہ صدوق ہے، اس کے کاغذات کے ساتھ اس کا امتحان لیا گیا، تو اس نے اس سے کوئی ایسی چیز متعارف کروائی جو اس کی حدیث میں سے نہیں تھی، تو اس نے مشورہ دیا لیکن اسے قبول نہ کیا گیا، اس لیے وہ سچا تھا۔ اپنے آپ میں، اور اس کا اپنے کاغذات کے ساتھ تجربہ کیا گیا تھا۔ الدارقطنی نے کہا: "براہ کرم اس کے بارے میں بات کریں۔" الذہبی نے کہا: ضعیف ہے۔ محمد بن اسماعیل البخاری نے کہا: "وہ اس کے بارے میں ان چیزوں کے بارے میں بات کرتے ہیں جو انہوں نے سیکھی ہیں۔" تدریب التہذیب کے مصنفین نے کہا: ضعیف ہے۔

وفات

آپ نے 247ھ میں وفات پائی ۔