سکندر شاہ میری کو سکندر بتشکن ("Sikandar the Iconoclast") کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ کشمیر کے شاہ میر خاندان کے چھٹے سلطان تھے۔ اس نے 1389 سے لے کر 1413 تک ریاست پر حکمرانی کی اور کشمیر کے ہندوؤں کو زبردستی اسلام قبول کرنے کی ان کی کڑی کوششوں پر تنقید کی جاتی ہے۔

Sikandar
سلطان کشمیر
6th سلطان of the شاہ میر خاندان
1389–1413 CE
پیشروQutub-ud-Din
جانشینAli Shah
مکمل نام
Sikandar Shah Miri
خاندانشاہ میر خاندان
مذہباہل سنت

۔

حکومتترميم

ہندوؤں پر ظلمترميم

ہندوؤں انہیں اسلام قبول کرنے کی خاطر اپنی غیر مسلم رعایا پر سختی کا مظاہرہ کرنے پر یاد رکھتے ہیں۔ یہ صوفی بزرگ میر محمد ہمدانی کے زیر اثر تھا کہ اس نے اپنی سرزمینوں میں غیر مسلموں کے خلاف مظالم کیے۔ اس کے دور حکومت میں مذہب تبدیل کرنے سے انکار کرنے پر بڑی تعداد میں ہندو مذہب تبدیل ، فرار ہو گئے یا مارے گئے۔

 
مارٹینڈ کے سوریامندر کے کھنڈر کی ایک نایاب تصویر ، جو سکندر بتشکن کی شبیہہ پالیسیوں کی وجہ سے تباہ ہوئی تھی ، جس کی تصویر جان برک نے 1868 میں لی تھی۔

سکندر نے ہندوؤں اور بدھ مذہب کے متعدد مندروں ، چیتیاؤں ، ویہاروں ، مزارات ، آزاروں اور دیگر مقدس مقامات کی بے حرمتی اور تباہی سے متعلق اپنے اقدامات کی وجہ سے ، بت شکن یا بت توڑنے والے کا لقب پایا۔ انہوں نے ہندوؤں اور بدھ مت کے مذہبی ، ثقافتی یا جمالیاتی سرگرمیوں پر رقص ، ڈراما ، موسیقی ، نقش نگاری اور ایسی دیگر مذہبی سرگرمیوں پر پابندی عائد کی اور انھیں نظریاتی اور غیر اسلامی درجہ بند کیا۔ اس نے ہندوؤں کو اپنے ماتھے پر تلک نشان لگانے سے منع کیا۔ اس نے انہیں نماز پڑھنے اور عبادت کرنے ، شنکھ کا شیل اڑانے یا گھنٹی بجانے کی بھی اجازت نہیں دی۔ سکندر کا ظلم اتنا ناقابل بیان تھا کہ اس نے یہاں تک کہ ہندوؤں اور بدھسٹوں کو ان کے مردہ کا جنازہ نکالنے سے روک دیا اور انہیں مجبور کیا کہ وہ مسلمان رسومات کا استعمال کرتے ہوئے لاشوں کو دفن کر دیں۔ اس نے جزیہ نافذ کیا ، ایک پول ٹیکس جو غیر مسلموں نے ایک مسلم ریاست میں رعایا کی حیثیت سے رہتا ہے ، ادا کرنا تھا اور یہ محصول بہت زیادہ تھا: ہر غیر مسلم کو چار تولے چاندی کا سالانہ ٹیکس ادا کرنا پڑتا تھا۔

اسلامیت کشمیرترميم

شاہ میر خاندان کے دوران ، کشمیر میں اسلام کا مضبوطی سے قیام عمل میں آیا تھا اور کشمیر میں اپنی سخت پالیسیوں کی وجہ سے ان کی حکمرانی کو متنازع سمجھا جاتا ہے۔ دہلی اور دیگر جگہوں پر رواج کے مطابق ، سکندر نے شیخ الاسلام کا دفتر بنایا اور اس سے بھی زیادہ اہم ، فیصلہ کیا کہ روایتی قانون کی بجائے اسلامی قانون کو بھی درست ہونا چاہیے۔ لیکن ، دوسری جگہوں کی طرح ، اس کو بھی بنیادی طور پر ذاتی قانون تک ہی محدود کر دیا گیا ہے۔

یہ سکندر کے دور حکومت میں ہی تھا کہ میر محمد حمدانی (1372–1450) کی سربراہی میں صوفی سنتوں کی ایک لہر 1393 میں کشمیر پہنچی۔ یہ ممکنہ طور پر حمدانی کے اثر و رسوخ تھا کہ سلطان سکندر نے ایک راسخ العقیدہ مذہبی پالیسی نافذ کی۔ شراب بیچنا ، خواتین کا ناچنا ، موسیقی اور جوا کھیلنا ممنوع تھا۔ غیر مسلموں کو جزیہ ادا کرنا پڑتا تھا اور انہیں تلک پہننے جیسی مذہبی علامتیں ظاہر کرنے سے منع کیا گیا تھا ۔ کشمیری مورخ جوناراجا لکھتا ہے:

"رعایا کی خوش قسمتی نے انہیں چھوڑ دیا اور بادشاہ اپنے شاہی فرائض کو بھول گیا اور دن رات تصویروں(بتوں) کو توڑ کر خوشی منایا۔[1]

اس [سکندر] نے ہر طرح کے جوئے والے کھیلوں سے منع کیا۔ کسی نے بھی ان کارروائیوں کی جرآت نہیں کی جن کو شریعت کے ذریعہ ممنوع قرار دیا گیا تھا۔ سلطان ہندوؤں کو ختم کرنے میں مستقل طور پر مصروف رہا اور بیشتر مندروں کو تباہ کردیا۔[2] اس نے کافروں کے بتوں کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ اس نے بہریر میں مہدیوا کے مشہور مندر کو مسمار کردیا۔ مندر اپنی بنیادوں تک کھودا گیا اور سوراخ (جو باقی رہا) پانی کی سطح تک پہنچ گیا۔ جاگدار کے ایک اور مندر کو بھی مسمار کردیا گیا۔ راجہ عالمادت نے سن پور میں ایک بڑا مندر تعمیر کیا تھا۔ (...) مندر کو [سکندر نے] تباہ کیا تھا۔[3] سکندر نے تمام کتابوں کو ویسے ہی جلا دیا جیسے آگ گھاس کوجلاتی ہے تمام نفیس کاموں کو اسی طرح تباہی کا سامنا کرنا پڑا جس کے مطابق کمل کے پھولوں کو سردی کے موسم کے آغاز کے ساتھ ہی سامنا کرنا پڑتا ہے۔ "[4]

حوالہ جاتترميم

  1. Baloch، N. A.؛ Rafiqi، A. Q. (1998)، "The Regions of Sind, Baluchistan, Multan and Kashmir" (PDF)، بہ M. S. Asimov؛ C. E. Bosworth، History of Civilizations of Central Asia, Vol. IV, Part 1 — The age of achievement: A.D. 750 to the end of the fifteenth century — The historical, social and economic setting، UNESCO، صفحہ 316، ISBN 978-92-3-103467-1 
  2. Haidar Malik Chãdurãh: Tãrîkh-i-Kashmîr; edited and translated into English by Razia Bano, Delhi, 1991, p. 55.
  3. Khwãjah Nizãmu'd-Dîn Ahmad bin Muhammad Muqîm al-Harbî: Tabqãt-i-Akbarî translated by B. De, Calcutta, 1973
  4. Srivara, Zaina Rajtarangini