لو جہاد

سازشی تھیوری، جس کے مطابق مسلمان مرد غیر- مسلم برادریوں سے تعلق رکھنے والی خواتین سے محبت کا ڈھونگ کرکے اسلام قبول کرنے کے لئے نشانہ بناتے ہی

لو جہاد (Love Jihad) یا محبت جہاد یا جہاد عشق یا رومیو جہاد[5] ایک اسلاموفوبک،[11] نظریہ سازش'"`UNIQ--nowiki-0000004B-QINU`"'22'"`UNIQ--nowiki-0000004C-QINU`"' ہے جس کو ہندوتوا نظریے[25] (ہندو انتہا پسند) کے حامیوں نے ایجاد کیا۔ انتہا پسندوں کا دعویٰ ہے کہ مسلمان نوجوان ہندو لڑکیوں کو اپنے پیار کے جال میں پھنسا کر انھیں مسلمان کرکے شادیاں کر رہے ہیں[26][27] جس کا مقصد بھارت میں ہندوؤں کی آبادی کو ختم کرنا ہے۔[28] نومبر 2009 میں، ڈی جی پی جیکب پنوز نے کہا کہ ایسی کوئی تنظیم نہیں ہے جس کے ممبروں نے کیرلا میں لڑکیوں کو اپنی محبت کا لالچ  میں تبدیلی کے ارادے سے اپنی طرف راغب کیا. انھوں نے کیرالہ ہائی کورٹ کو بتایا کہ انھیں موصول ہونے والی 18 میں سے 3 اطلاعات نے رجحان کے بارے میں کچھ شکوک و شبہات پیدا کیا ہے۔ تاہم، تحقیقات کے ٹھوس شواہد کی عدم موجودگی کی وجہ سے تحقیات جاری رہی. دسمبر 2009 میں، جسٹس کے ٹی۔ سنکرن نے پنوز کی رپورٹ کو قبول کرنے سے انکار کر دیا انھوں نے ایک کیس ڈائری سے یہ نتیجہ اخذ کیا گیا تھا کہ زبردستی مذہبی تبدیلیوں کے اشارے مل رہے ہیں اور یہ پولیس رپورٹس سے واضح ہے کہ کِسی خاص مقصد کے لیے خواتین کو "کچھ برکتوں" سے مذہب تبدیل کرنے کی "اجتماعی کوشش" کی جارہی ہے۔ عدالت نے "محبت جہاد" مقدمات کے دو ملزمان کی درخواست ضمانت پر سماعت کرتے ہوئے کہا کہ پچھلے چار سالوں میں اس طرح کے 3،000 سے 4،000 مذہبی تبدیلیاں ہوئے ہیں۔ کیرالہ ہائی کورٹ نے دسمبر 2009 میں اس معاملے کی تحقیقات پر روک لگاتے ہوئے دو ملزموں کو ریلیف دیا تھا اور پولیس تفتیش پر تنقید کی تھی.پنسوس کے اس بیان کہ "محبت جہاد" کے وجود کے لیے کوئی حتمی ثبوت نہیں مل سکے ہیں کے بعد جسٹس ایم ساسیدہارن نمبیار نے اس تفتیش کو بند کر دیا تھا۔

کرناٹک کی حکومت نے 2010 میں کہا تھا کہ اگرچہ بہت ساری خواتین نے اسلام قبول کیا تھا، لیکن انھیں اس بات پر راضی کرنے کی کوئی منظم کوشش نہیں کی گئی تھی۔2012 میں، مبینہ محبت جہاد کے بارے میں دو سال کی تحقیقات کے بعد، کیرالہ پولیس نے اس کو "کوئی حقیقت نہیں مہم" قرار دیا۔اس کے بعد، ویب گاہ کے خلاف ایک مقدمہ شروع کیا گیا جہاں مسلم تنظیموں کے جعلی پوسٹرز ملی جو نوجوانوں کو لالچ اور خواتین کو پھنسانے کے لیے رقم کی پیش کش کرتے تھے۔اترپردیش پولیس کو ستمبر 2014 میں پچھلے تین ماہ سے محبت جہاد کے چھ میں سے پانچ رپورٹڈ مقدمات میں کوشش یا زبردستی مذہب تبدیل کرنے کا کوئی ثبوت نہیں ملا. پولیس نے کہا کہ بے ایمان مردوں کے ذریعہ فریب کاری واردات کے  وَقفے وَقفے سے ھونے والے مقدمات کسی وسیع تر سازش کا ثبوت نہیں ہیں۔

2017 میں، کیرالہ ہائی کورٹ کے اس فیصلے[29] کے بعد کہ ایک ہندو عورت کی مسلمان مرد سے شادی محبت جہاد کی بنیاد پر غلط ہے،[30] اور مسلمان شوہر کے ذریعہ ہندوستان کی سپریم کورٹ میں اپیل دائر کی گئی تھی،[31] جہاں عدالت کے ذریعہ این آئی اے سے "غیر جانبدارانہ اور آزادانہ" شواہد کی بنا پر درخواست کی گئی،[31][32] عدالت نے این آئی اے کو محبت جہاد کی طرز پر قائم اسی طرح کے تمام معاملات کی تحقیقات کرنے کی ہدایت کی۔[31]سیمی کالعدم تنظیم کمزور ہندو خواتین کو شکار بنا کر دہشت گرد بنانے کے طور پر بھرتی کر رہی ہیں یا نہیں اور سیمی جیسی کالعدم تنظیموں کی اسی طرح کے تمام مشکوک واقعات کی کھوج کرنے کے لیے عدالت کی ان ہدایات نے  این آئی اے کو اجازت دی تھی.این آئی اے نے اس سے قبل عدالت میں عرض کیا تھا کہ یہ معاملہ "الگ تھلگ" واقعہ نہیں اور اس نے ریاست میں ایک نمونہ سامنے آنے کا پتہ لگایا ہے، جس میں کہا گیا تھا کہ ایک اور مقدمہ میں وہی لوگ شامل ہیں جنھوں نے اشتعال انگیزی کا مظاہرہ کیا تھا۔

یہ خیال سب سے پہلے 2009 میں ہندوستان میں قومی توجہ کا مرکز بنا، اس میں کیرالہ اور کرناٹک میں بڑے پیمانے پر مذہبی تبدیلیوں کے دعوے شامل تھے، لیکن بعد میں یہ دعوے پورے ہندوستان اور اس سے آگے پاکستان اور برطانیہ میں پھیل چکے ہیں۔2009، 2010، 2011 اور 2014 میں تشہیر کی لہروں کے ساتھ، ہندوستان میں محبت جہاد کے الزامات نے مختلف ہندو، سکھ اور عیسائی تنظیموں میں تشویش پیدا کردی ہے، جبکہ مسلم تنظیموں نے ان الزامات کی تردید کی ہے۔ریوٹرز (Reuters) کے مطابق، یہ تصور بہت سے لوگوں کے لیے سیاسی تنازعات اور معاشرتی تشویش کا باعث بنا ہوا ہے، حالانکہ سنہ 2014 تک ایک منظم محبت جہاد کے خیال کو ہندوستانی دھارے میں بڑے پیمانے پر ایک سازشی تھیوری سمجھا جاتا تھا۔

اگست 2017 میں، قومی تفتیشی ایجنسی (این آئی اے) نے بتایا کہ اسے اگست 2017 میں محبت جہاد کے کچھ معاملات میں ایک عام گُرُو (رہنما) ملا تھا۔دی اکانومسٹ کے بعد کے مضمون کے مطابق، "بار بار پولیس کی تفتیش کسی منظم منصوبے میں تبدیلی کے ثبوت تلاش کرنے میں ناکام رہی ہے۔نامہ نگاروں نے "محبت جہاد" کے دعووں کو بخار میں مبتلا بہترین تصورات اور بدترین، دانستہ انتخابات کی ترکیب کے طور پر بار بار بے نقاب کیا ہے۔" اسی رپورٹ کے مطابق، "محبت جہاد" کے مشترکہ موضوع کے بارے میں بہت سے دعوے بین المذاہب شادی پر سخت اعتراضات کا اظہار کرتے رہے ہیں جبکہ "ہندوستانی قانون عقائد کے مابین شادیوں میں یا رضاکارانہ اور باخبر رضامندی سے تبادلوں کے خلاف کوئی رکاوٹ نہیں کھڑا کرتا ہے"۔اس کے باوجود یہ خیال اب بھی قائم رہتا ہے، یہاں تک کہ جب "متاثرین" نے اسے بکواس قرار دے کر مسترد کر دیا۔"[33]

کیرالا چرچ کا کہنا ہے کہ 'محبت جہاد' حقیقی ہے، چرچ مزید دعویٰ کرتا ہے کہ عیسائی خواتین کو آئی ایس کے جال میں پھنسایا جاتا ہے.[34][35] یہ خبر جنوری 2020ء کی ہے۔

اسی سال 2020ء میں بھارت کی مرکزی حکومت کے مملکتی وزیر داخلہ جی کشن ریڈی نے فروری میں لوک سبھا میں بیان دیا کہ لو جہاد کی اصطلاح کی کوئی تعریف قانون میں نہیں دی گئی ہے اور اس سے متعلق کسی بھی مرکزی ایجنسی نے کوئی بھی معاملے کی اطلاع نہیں دی ہے۔[36]

اصطلاح

ترمیم

کیرالا اور پڑوسی ریاست ریاست کرناٹک میں پہلی بار 2007 کے ارد گرد "محبت جہاد" کا تذکرہ ہوا تھا، لیکن یہ 2009 میں عوامی گفتگو کا حصہ بن گیا تھا۔ اصل میں اسے "رومیو جہاد" کہا جاتا تھا۔[37]

تاہم جس طرح کہ فروری 2020ء میں مرکزی حکومت کے مملکتی وزیر داخلہ جی کشن ریڈی نے لوک سبھا بیان دیا ہے، اس سے متعلق کسی بھی مرکزی ایجنسی نے کوئی بھی معاملے کی اطلاع نہیں دی ہے۔ [36]

مزید دیکھیے

ترمیم

حوالہ جات

ترمیم
  1. Nadira Khatun (14 دسمبر 2018)۔ "'Love-Jihad' and Bollywood: Constructing Muslims as 'Other'"۔ Journal of Religion & Film۔ University of Nebraska Omaha۔ ج 22 شمارہ 3۔ ISSN:1092-1311۔ 2020-11-20 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-01-09
  2. Charu Gupta (2009)۔ "Hindu Women, Muslim Men: Love Jihad and Conversions"۔ Economic and Political Weekly۔ ج 44 شمارہ 51: 13–15۔ ISSN:0012-9976۔ JSTOR:25663907۔ 2021-01-22 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-01-09 – بذریعہ جے اسٹور
  3. Mohan Rao (1 اکتوبر 2011). "Love Jihad and Demographic Fears". Indian Journal of Gender Studies (انگریزی میں). 18 (3): 425–430. DOI:10.1177/097152151101800307. ISSN:0971-5215. S2CID:144012623 – via سیج پبلی شنگ.
  4. Saif Khalid (24 اگست 2017)۔ "The Hadiya case and the myth of 'Love Jihad' in India"۔ الجزیرہ۔ 2017-10-03 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2017-10-03
  5. [1][2][3][4]
  6. ^ ا ب پ Zeinab Farokhi (2020). "Hindu Nationalism, News Channels, and "Post-Truth" Twitter: A Case Study of "Love Jihad"". In Megan Boler; Elizabeth Davis (eds.). Affective Politics of Digital Media: Propaganda by Other Means (انگریزی میں). روٹلیج. pp. 226–239. ISBN:978-1-00-016917-1. Retrieved 2021-02-17 – via گوگل بکس.
  7. Laura Dudley Jenkins (11 اپریل 2019). "Persecution: The Love Jihad Rumor". Religious Freedom and Mass Conversion in India (انگریزی میں). یونیورسٹی آف پنسلوانیا پریس. DOI:10.9783/9780812296006-007. ISBN:978-0-8122-9600-6. Retrieved 2021-03-30 – via گوگل بکس. The masterplot of love jihad is not just literary imaginings but also a potent brew of Islamophobia and patriarchy that harms Muslims and women. Akin to some of the post-9/11 rhetoric in the United States, contemporary Hindu nationalists propagate "a mythical history of medieval Muslim tyranny and present-day existential threat, demanding mobilization and revenge."
  8. Ajita Sharma (1 اپریل 2020)۔ "Afrazul's murder: Law and love jihad"۔ Jindal Global Law Review۔ Springer۔ ج 11 شمارہ 1: 77–95۔ DOI:10.1007/s41020-020-00114-5۔ ISSN:0975-2498۔ S2CID:220512241۔ The fake claim by the Hindu right-wing that love jihad forces Hindu women to love and marry a Muslim man and convert to Islam is perpetuating an already existing anti-Muslim narrative in the country. The love jihad phenomenon has thus become a tool of hate and anger towards Muslims. Afrazul's killing by Raigher is an extreme demonstration of this form of hate and anger towards Muslims.
  9. Nishant Upadhyay (18 مئی 2020)۔ "Hindu Nation and its Queers: Caste, Islamophobia, and De/coloniality in India"۔ Interventions۔ روٹلیج۔ ج 22 شمارہ 4: 464–480۔ DOI:10.1080/1369801X.2020.1749709۔ S2CID:218822737۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-03-30 – بذریعہ Academia.edu۔ Heterosexual couples who defy caste and religious structures often face violence, some of which results in death through honor killings and lynching targeting specifically Muslim and Dalit men. For instance, the Hindutva campaign against what it calls the "love jihad" is an attempt to protect Hindu women from Muslim men, as the latter are imagined/blamed to convert Hindu women to Islam through trickery and marriage (Gupta 2018b, 85). Needless to say, these claims are unfounded and Islamophobic imaginations of the Hindu Right.
  10. Iselin Frydenlund (24 ستمبر 2018)۔ "Buddhist Islamophobia: Actors, Tropes, Contexts"۔ در Asbjørn Dyrendal؛ David G. Robertson؛ Egil Asprem (مدیران)۔ Handbook of Conspiracy Theory and Contemporary Religion۔ Brill Handbooks on Contemporary Religion۔ Brill۔ ج 17۔ ص 279–302۔ DOI:10.1163/9789004382022_014۔ ISBN:9789004382022۔ 2021-06-11 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-10-07 – بذریعہ گوگل بکس
  11. [6]:226–227[7][8][9][10]:289
  12. ^ ا ب David James Strohl (11 اکتوبر 2018)۔ "Love jihad in India's moral imaginaries: religion, kinship, and citizenship in late liberalism"۔ Contemporary South Asia۔ روٹلیج۔ ج 27 شمارہ 1: 27–39۔ DOI:10.1080/09584935.2018.1528209۔ ISSN:0958-4935۔ S2CID:149838857۔ 2020-11-28 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-02-20
  13. Rashmi Nair؛ Johanna Ray Vollhardt (6 مئی 2019)۔ "Intersectional Consciousness in Collective Victim Beliefs: Perceived Intragroup Differences Among Disadvantaged Groups"۔ Political Psychology۔ جان وائلی اینڈ سنز۔ ج 40 شمارہ 5: 2۔ DOI:10.1111/pops.12593۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-02-17 – بذریعہ ResearchGate۔ Muslims form about 15% of India's population and have suffered severe marginalization in education and employment, since the partition of Hindu-majority India and Muslim-majority Pakistan in 1947 (Alam, 2010). They have since faced recurrent riots (Varshney, 2003). Other hostilities include false accusations of love jihad (a conspiracy theory claiming Muslim men feign love with non-Muslim women to convert them to Islam) and attempts to convert Muslims to Hinduism by Hindu fundamentalist organizations (Gupta, 2009).
  14. Cherian George (2016). Hate Spin: The Manufacture of Religious Offense and Its Threat to Democracy (انگریزی میں). MIT Press. pp. 96–101. ISBN:978-0-262-33607-9. Retrieved 2021-02-17 – via گوگل بکس.
  15. Melissa Zimdars; Kembrew McLeod (24 جنوری 2020). Fake News: Understanding Media and Misinformation in the Digital Age (انگریزی میں). MIT Press. pp. 147–148. ISBN:978-0-262-53836-7. Archived from the original on 2021-06-24. Retrieved 2021-02-17 – via گوگل بکس.
  16. Dibyesh Anand (2011). "Pornosexualizing "The Muslim"". Hindu Nationalism in India and the Politics of Fear (انگریزی میں). Palgrave Macmillan. pp. 63–69. ISBN:978-0-230-60385-1. Archived from the original on 2021-06-24. Retrieved 2021-02-17 – via گوگل بکس.
  17. Cherian George (3 اپریل 2017)۔ "Journalism's crisis of reason"۔ Media Asia۔ روٹلیج۔ ج 44 شمارہ 2: 71–78۔ DOI:10.1080/01296612.2017.1463620۔ ISSN:0129-6612۔ S2CID:158269410۔ 2021-06-11 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-02-19
  18. Sahana Udupa؛ Shriram Venkatraman؛ Aasim Khan (11 ستمبر 2019)۔ ""Millennial India": Global Digital Politics in Context"۔ Television & New Media۔ SAGE۔ ج 21 شمارہ 4: 353۔ DOI:10.1177/1527476419870516۔ Vigilante action is targeted against what right-wing attackers describe as "love jihad," finding cause in the conspiracy theory of conniving Muslim men seducing gullible Hindu women into marriage and submission. "Love jihad" is a violent expression of the broader politics of regulating female sexuality—a core element of online Hindu nationalism manifest variously as shaming and abuse (Udupa 2017).
  19. M. Mohsin Alam Bhat (1 ستمبر 2018). "The Case for Collecting Hate Crimes Data in India". Law & Policy Brief (انگریزی میں). O. P. Jindal Global University. 4 (9). SSRN:3367329. Archived from the original on 2021-04-01. Retrieved 2021-02-21 – via Social Science Research Network. A Muslim migrant worker was bludgeoned to death and his dead body set on fire, with all this being recorded on video, while his attacker blamed him for "love jihad" — a phrase used by the extremist members of Hindu right-wing organizations to refer to a conspiracy theory that Muslims are forcibly or fraudulently converting Hindu women on the pretext of marriage.
  20. Navtej K. Purewal (3 ستمبر 2020)۔ "Indian Matchmaking: a show about arranged marriages can't ignore the political reality in India"۔ The Conversation UK۔ 2020-09-11 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-09-19۔ One popular conspiracy theory shared by the Hindu right is "Love Jihad". This is the idea that Muslim men target women belonging to non-Muslim communities to convert them to Islam by feigning love. It is an invention to incite suspicion and hatred against Muslims in India.
  21. Amruta Byatnal (13 اکتوبر 2013)۔ "Hindutva vigilantes target Hindu-Muslim couples"۔ دی ہندو۔ ISSN:0971-751X۔ 2020-11-11 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-09-19۔ They see themselves as warriors against what they call "Love Jihad," a conspiracy theory floated by Hindutva groups like the Hindu Janjagruti Samiti which claims that Muslim men lure Hindu women into marriage with the aim of increasing their own population.
  22. [6]:226–227[12]:1–2[13][14]:96–97[15]:147[16]:69[17]:74[18][19][20][21]
  23. Tanika Sarkar (1 جولائی 2018). "Is Love without Borders Possible?". Feminist Review (انگریزی میں). 119 (1): 7–19. DOI:10.1057/s41305-018-0120-0. ISSN:0141-7789. S2CID:149827310. Archived from the original on 2021-06-24. Retrieved 2020-11-14 – via سیج پبلی شنگ.
  24. Prashant Waikar (2018)۔ "Reading Islamophobia in Hindutva: An Analysis of Narendra Modi's Political Discourse"۔ Islamophobia Studies Journal۔ ج 4 شمارہ 2: 161–180۔ DOI:10.13169/islastudj.4.2.0161۔ ISSN:2325-8381۔ JSTOR:10.13169/islastudj.4.2.0161۔ 2021-03-26 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-01-09 – بذریعہ جے اسٹور
  25. [6][12]:4[23][24]
  26. "Hindu Women, Muslim Men: Love Jihad and Conversions"۔ JSTOR۔ JSTOR۔ 24 جنوری 2020۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-01-24 {{حوالہ ویب}}: الوسيط |first= يفتقد |first= (معاونت)
  27. "A Muslim and a Hindu thought they could be a couple. Then came the 'love jihad' hit list."۔ The Washington Post۔ 26 اپریل 2018۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-01-24
  28. بھارتی سپریم کورٹ کا ہندو لڑکیوں کی مسلمانوں سے شادیوں کی تحقیقات کا حکم
  29. "The Year of Love Jihad in India"۔ New Yorker
  30. "The unfounded fear of 'love jihad'"۔ The Express Tribune۔ 29 ستمبر 2017۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-01-24
  31. ^ ا ب پ "India Supreme Court restores 'love jihad' marriage"۔ BBC۔ BBC News۔ 8 مارچ 2018۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-01-24
  32. "India Supreme Court intervenes in 'love jihad' case"۔ BBC۔ BBC News۔ 27 نومبر 2017۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-01-24
  33. "Indian woman in 'love jihad' case says was not forced to embrace Islam"۔ The Express Tribune۔ The Express Tribune۔ 26 نومبر 2017۔ اخذ شدہ بتاریخ 2017-01-26
  34. "Kerala Church says 'Love Jihad is real', claims Christian women being lured into IS trap"۔ deccanherald.com۔ The Printers (Mysore) Private Ltd۔ 24 جنوری 2020۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-01-24
  35. "Christian girls targeted and killed in name of love jihad: Kerala's Syro-Malabar church"۔ The Week magazine۔ The Week dot in۔ 15 جنوری 2020۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-01-24
  36. ^ ا ب No 'love jihad' cases; not defined in law: MHA
  37. Saif Khalid (24 اگست 2017)۔ "The Hadiya case and the myth of 'Love Jihad' in India"۔ Al Jazeera۔ Al Jazeera Media Network۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-01-24

بیرونی روابط

ترمیم