مغیث بن سمی اوزاعی

مغیث بن سمی اوزاعی، آپ تابعی اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔

مغیث بن سمی اوزاعی
معلومات شخصیت
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	دمشق
شہریت	خلافت امویہ
مذہب	اسلام ، تابعی
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

سیرت

اوزاعی:شام کے بکھرے ہوئے دیہاتوں میں سے ایک دیہات کا نام ہے، اس لیے ان کو اکٹھا کیا گیا اور اسے العوذہ کہا گیا اور کہا گیا کہ یہ دمشق کے دروازے کے ساتھ والا ایک گاؤں ہے اور اسے العوزا کہتے ہیں۔ ابو ایوب مغیث بن سمی کی نسبت اس کی طرف منسوب ہے: وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک ہزار صحابہ سے ملا اور ان میں سے سو کے ساتھ جنگ میں شریک تھا۔ ابن حبان نے الثقات میں ان کا تذکرہ کیا ہے اور ابن سمیع نے ان کا تذکرہ اہل شام کے تابعین کے دوسرے طبقے میں کیا ہے اور انھوں نے زبیر اور کعب کا ذکر کیا ہے۔ بخاری نے ان کے بارے میں کہا کہ وہ ثقہ ہیں، لیکن انھوں نے ان کے بارے میں کسی تنقید کا ذکر نہیں کیا۔ جہاں تک الطبری کا تعلق ہے تو وہ اسے تیسرے طبقے سے سمجھتے تھے اور انھیں ثقہ کہتے تھے۔ وہ ابو الجلد اور وہب بن منبہ جیسی کتابوں کے مصنف تھے۔

روایت حدیث

اس نے اس سے روایت کی۔ عطاء بن ابی رباح، زید بن واقد، نحیق بن یریم اوزاعی، محمد بن یزید بن ربیع، حضرمی بن لحق، ابوبکر عمرو بن سعید الاوزاعی، عبد الرحمن بن یزید بن۔ جابر اور اہل شام۔ کے بارے میں بیان کیا عمر بن خطاب، عبد اللہ بن عمرو بن العاص، عبد اللہ بن عمر، عبد اللہ بن زبیر، ابوہریرہ، عمیر بن ربیعہ اور کعب الاحبار۔ .

امارت

سنہ 64 ہجری میں یزید بن معاویہ کا انتقال ہو گیا اور اس نے حجاز، عراق اور یمن کا کنٹرول اپنے ہاتھ میں لے لیا اور یمن پر متعدد گورنر مقرر کیے جن میں مغیث بن سمیع اوزاعی بھی شامل تھے۔ اور وہ بنو عیزار مغیثین کے دادا ہیں، جو ذارازم میں رہتے ہیں۔ اور اس کا بیٹا عبد الرحمن بن مغیث پانچ مہینے یمن میں رہا اور پھر اسے برطرف کر دیا تھا۔ ، .

مرویات

مغیث بن سمی سے روایت ہے کہ میں نے عبد اللہ بن زبیر کے ساتھ فجر کی نماز پڑھی۔ انھوں نے نماز اندھیرے میں پڑھی تھی اور وہ اس کو روشنی بھی پڑھتے تھے۔ جب انھوں نے سلام پھیرا تو میں نے عبد اللہ بن عمر (رضی اللہ عنہ) سے پوچھا کہ یہ کیسی نماز ہے ؟ عبد اللہ بن عمر (رضی اللہ عنہ) میرے ساتھ تھے۔ انھوں نے فرمایا : یہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، ابوبکر (رضی اللہ عنہ) اور حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) کی نماز تھی۔ پھر جب حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) شہید کیے گئے تو حضرت عثمان (رضی اللہ عنہ) اس کو روشن کر کے پڑھنے لگے۔ ابوعیسیٰ ترمذی کتاب العلل میں فرماتے ہیں کہ محمد بن اسماعیل بخاری (رحمہ اللہ علیہ) فرماتے ہیں کہ اوزاعی کی حدیث جو نہیک بن یریم سے منقول ہے یعنی فجر کو اندھیرے میں ادا کرنے کے بارے میں، یہ حدیث حسن ہے۔