کمال الملک
محمد غفاری ( فارسی: محمد غفاری )، کمالالمُلک کے نام سے مشہور ، ایک ایرانی مصور اور کاشان میں غفاری خاندان کا حصہ تھا۔
Kamal-ol-Molk | |
---|---|
معلومات شخصیت | |
پیدائش | 29 ستمبر 1848ء [1] کاشان |
وفات | 18 اگست 1940ء (92 سال) نیشاپور |
مدفن | مقبرہ کمال الملک |
شہریت | ایران |
عملی زندگی | |
مادر علمی | دار الفنون |
تلمیذ خاص | علی اکبر صنعتی (مجسمہ ساز) |
پیشہ | مصور |
شعبۂ عمل | نقاشی |
درستی - ترمیم |
سیرت
ترمیممحمد غفاری جو کمال الملک کے نام سے مشہور ہیں ، ایک مضبوط فنکارانہ روایت کے حامل اس خاندان میں 1848 میں کاشان میں پیدا ہوئے ، نادر شاہ کے دور حکومت میں ان کی اصلیت قابل ذکر مصوروں کے پاس تھی۔ کمال کے چچا ، مرزا ابوالحسان خان غفاری ، جو 19 ویں صدی کے ایک مشہور مصور ، سینی-الولک کے نام سے جانے جاتے ہیں ، اپنے آبی رنگ کی تصویر کے لیے قابل ذکر تھے۔ ان کے والد ، مرزا بوزور غفاری کاشانی ، ایران کے پینٹنگ اسکول کے بانی اور ایک مشہور فنکار بھی تھے۔ ان کا بھائی ابوتراب غفاری بھی اپنے وقت کا ایک مشہور مصور تھا۔ [2] محمد نے کم عمری میں خطاطی اور مصوری میں دلچسپی پیدا کی۔ بچپن کی بے تابی میں ، اس نے اپنے کمرے کی دیواروں پر چارکول کے خاکے کھینچ لیے تھے۔ [3]
اپنی ابتدائی تعلیم مکمل کرنے کے بعد ، محمد تہران چلے گئے۔ اس نے مرزا اسماعیل کے ساتھ کچھ وقت پینٹنگ کی تعلیم حاصل کی ہوگی۔ [4] اپنی تعلیم کو مزید آگے بڑھانے کے لیے ، اس نے فارس میں اعلی تعلیم حاصل کرنے کے جدید انسٹی ٹیوٹ دارالفنون اسکول میں اندراج کیا ، جہاں اس نے معروف پینٹر موزائین الدولہ کے ساتھ مصوری کی تعلیم حاصل کی ، جو یورپ گیا تھا اور مغربی فن کا مطالعہ کیا تھا۔ اس نے وہاں تین سال تک تعلیم حاصل کی۔ [5] اسکول کے دنوں میں ، نوجوان غفاری کا نام مرزا محمد کاشی رکھا گیا تھا۔ اپنی تعلیم کے دوران انھوں نے ایک باصلاحیت فنکار کی حیثیت سے لوگوں کی توجہ مبذول کروانا شروع کردی۔
دارالفنون کے اپنے دوروں میں ، ناصرالدین شاہ قاجر نے محمد غفاری کو جان لیا اور دربار میں مدعو کیا۔ محمد نے اپنی تکنیک میں مزید بہتری لائی اور نصیرالدین شاہ نے انھیں "کمال الول مولک" (زمین پر پرفیکشن) کا خطاب دیا۔
سالوں کے دوران وہ نصیرالدین شاہ قجر کے دربار میں قیام پزیر رہا ، کمال الولک نے اپنے کچھ اہم کام تخلیق کیے۔ اس دور میں انھوں نے جو پینٹنگز کیں ، جو نصیرالدین شاہ کے قتل تک جاری رہی ، اہم لوگوں کے نقشے ، مناظر ، شاہی کیمپوں اور شکار کے میدانوں کی پینٹنگز اور شاہی محلات کے مختلف حصے تھے۔
کمال الملک کی فنی زندگی کے اس مصروف ترین دور میں ، انھوں نے 170 سے زیادہ پینٹنگز تخلیق کیں۔ تاہم ، ان پینٹنگز میں سے زیادہ تر یا تو تباہ ہو چکی ہیں یا بیرون ملک لی گئیں ہیں۔[حوالہ درکار] اس دور میں انھوں نے جو کام تخلیق کیے ہیں وہ ان کی تیل کی پینٹنگ کی تکنیک تیار کرنے کی خواہش کی نشان دہی کرتے ہیں۔ اس نے اس قدر ترقی کی کہ یہاں تک کہ اس نے خود بھی نقطہ نظر کے قوانین حاصل کیے اور انھیں اپنے کاموں میں لاگو کیا۔ برش کے نازک استعمال میں اس کی مہارت کے ساتھ ساتھ روشن اور رنگین رنگ بھی اسے اپنے ہم عصر سے ممتاز کرتے تھے۔
یورپ کا دورہ
ترمیمناصرالدین شاہ قاجر کی موت کے بعد ، کمال الولک نے اپنے بیٹے مظفر الدین شاہ قاجار کے ماتحت کام کرنا ناممکن پایا۔ لہذا ، وہ اپنے فن کو بہتر بنانے کے لیے 47 سال کی عمر میں 1898 میں ، یورپ کے لیے روانہ ہوا۔ [3] ایک بار وہاں پہنچنے کے بعد ، اس نے اسٹائل اور تکنیک پر ممتاز یورپی فنکاروں سے بات چیت کی اور ریمبرینڈ کے کچھ کاموں کی کاپی کی ، جن میں "سیلف پورٹریٹ" ، "جونا" اور "سینٹ میتھیو" شامل ہیں۔ کمال الولک نے یورپ کے بیشتر عجائب گھروں کا دورہ کیا اور کچھ معروف فنکاروں جیسے رافیل ، ٹٹیاں کے کاموں کا قریب سے مطالعہ کیا اور ان کے کچھ کاموں کو ڈھال لیا اور اس میں ردوبدل کیا۔ وہ تقریبا چار سال تک یورپ میں رہا۔ 1902 میں ، وہ ایران واپس آئے ، اس کے بعد وہ پانچ شاہوں کے لیے عدالت کے مصور بن گئے۔ [6]
عراق ہجرت
ترمیممظفر الدین شاہ قاجار کی عدالت میں شروع ہونے والے کمال الملک پر بڑھتے ہوئے دباؤ کی وجہ سے ، اس نے ایران کے ساتھ تمام تر پیار کے باوجود اسے عراق چھوڑنے کے سوا کوئی چارہ نہیں بچا۔ انھوں نے عراق کے مقدس شہروں کا جو دورہ کیا اس وقت ان کے کام کو متاثر کیا۔ "کربلا-ی-مولا اسکوائر" اور "بغداد یہودی فارچیون ٹیلیرز" اس دور کی ان کی دو عمدہ تصنیفات ہیں۔
آئینی تحریک کی آمد کے ساتھ ہی ، عراق میں دو سال قیام کے بعد ، کمال الملک ایران واپس آئے اور انھوں نے مظفرالدین شاہ کی حکومت سے نفرت پیدا کرنے کی وجہ سے آئین سازوں میں شمولیت اختیار کی۔ "کمانڈر آسد بختیاری" اور "آزاد-الملک" جیسے پورٹریٹ اس دور کی نشان دہی کرتے ہیں۔
کمال الملک آرٹ اسکول
ترمیمفارس کے آئینی تحریک کے بعد کے فن نے فنکار کے لیے ایک نیا ماحول پیدا کیا۔ آئین سازوں نے اپنے پیش رووں سے کہیں زیادہ ثقافت اور فن کو سراہا تھا ، اس طرح کمال الولک اور ان کے کاموں کا احترام بڑھتا گیا۔
اس نے صنائع مصتضرفہ آرٹ اسکول قائم کیا ، جسے کمال الملک آرٹ اسکول کے نام سے جانا جاتا ہے ، اپنے فنی کیریئر کو آگے بڑھایا اور ایرانی فن میں ایک نیا انداز برقرار رکھا۔ [7] اسکول کا مقصد نئی صلاحیتوں کو ڈھونڈنا ، انھیں گلے لگانا اور انھیں بہترین ممکن طریقے سے تعلیم دینا تھا۔ کمال الولک نے خود کو مصوری تک ہی محدود نہیں رکھا۔ بلکہ ، اس نے مرنے والے فنون کو زندہ کرنے کے لیے دوسرے فنون اور دستکاری جیسے قالین بنائی ، موزیک ڈیزائننگ اور لکڑی کا کام اپنے اسکول میں متعارف کرایا۔ فن سکھانے کے علاوہ ، اپنے حسن سلوک کے ذریعے انھوں نے طلبہ سے محبت ، اخلاق اور انسانیت کی تعلیم بھی دی۔ کئی بار وہ اسکول میں دیر سے پڑھاتے ، درس دیتے رہے۔ یہاں تک کہ اس نے اپنی ماہانہ ادائیگی کا ایک حصہ غریب طلبہ کو الاٹ کیا۔
موت
ترمیم1940 میں ایران کے شہر نیشا پور میں کمال الولک کا مقبرہ ۔ اس کے سوگواران خصوصا کنبہ اور قریب سے وابستہ دوستوں نے اس کی لاش کو صوفی شاعر عطار کی قبر کے پاس دفن کیا گیا۔
نگار خانہ
ترمیم
-
ووسوغ الدولہ کی پینٹنگ
-
علی قولی خان بختیاری کی پینٹنگ
-
نصیرالدین شاہ قاجار کی پینٹنگ
-
پیٹائٹس مینڈینٹس بذریعہ ولیم ایڈولف بوگریاؤ ، 1880
-
گلستان پیلس کا بہار ہال ، 1889
-
بھکاری لڑکیاں ، 1889 میں کمال الاول مولک کی پینٹنگ
-
1901 میں باقدادی سنار
-
آزاد الملک ، 1910
-
ذکاء الملک اول ، 1913
-
دامن ونڈ ، 1915
-
کمال الملک پروفائل تصویر ، 1925
مزید دیکھیے
ترمیمحوالہ جات
ترمیم- ↑ عنوان : WorldCat Entities — ناشر: او سی ایل سی — WorldCat Entities ID: https://id.oclc.org/worldcat/entity/E39PBJjdf9XyRFHgv4rJGkpMfq — اخذ شدہ بتاریخ: 24 جولائی 2023
- ↑ "Kamal-ol-molk: Eminent Iranian Artist," Iran Review, Online: آرکائیو شدہ (Date missing) بذریعہ iranreview.org (Error: unknown archive URL)
- ^ ا ب "KAMĀL-AL-MOLK, MOḤAMMAD ḠAFFĀRI, A. Ashraf with Layla Diba, '''Encyclopaedia Iranica'''"۔ Iranicaonline.org۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 جنوری 2014
- ↑ Booth-Clibborn, E., Pūrjavādī, N.A. and Abrams, H. N., The Splendour of Iran, Volume 1, Booth-Clibborn Editions, 2001, p. 103
- ↑ The Land of Kings, Regional Cooperation for Development, 1971, p. 98
- ↑ Issa, R., Pākbāz,R. and Shayegan, D., Iranian Contemporary Art, Booth-Clibborn Editions, 2001, p. 14
- ↑ Issa, R., Pākbāz,R. and Shayegan, D., Iranian Contemporary Art, Booth-Clibborn Editions, 2001, pp 14-15