کنہوپاترا
کنہوپاترا 15 ویں صدی کے مراٹھی سنت خاتون شاعرہ تھی، جن کی ہندو مت کے وارکاری فرقے نے پوجا کی۔ کنہوپاترا کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ زیادہ تر روایتی اکاؤنٹس کے مطابق، کنہو پاترا ایک درباری اور ناچنے والی لڑکی تھی۔ یہ بیانات عام طور پر اس کی موت پر توجہ مرکوز کرتے ہیں جب اس نے بیدر کے بادشاہ (بادشاہ) کی لونڈی بننے کی بجائے ہندو دیوتا وتھوبا — ورکروں کے سرپرست دیوتا — کے سامنے ہتھیار ڈالنے کا انتخاب کیا۔ ان کا انتقال پنڈھار پور میں وتھوبا کے مرکزی مزار میں ہوا۔ وہ واحد شخص ہیں جن کی سمادھی (مزار) مندر کے احاطے میں ہے۔
| کنہوپاترا | |
|---|---|
 |
|
| معلومات شخصیت | |
| مقام پیدائش | منگلویڈھا |
| مقام وفات | پانڈھراپور |
| شہریت |  بھارت |
| عملی زندگی | |
| پیشہ | شاعر ، مصنفہ |
درستی - ترمیم  | |
ابتدائی زندگی
ترمیمکنہوپاترا کی تاریخ صدیوں پرانی کہانیوں سے جانی جاتی ہے۔ زیادہ تر اکاؤنٹس اس کی پیدائش شما کے گھر ہونے اور وتھوبا مندر میں اس کی موت کے بارے میں متفق ہیں جب بیدر کے بادشاہ نے اسے تلاش کیا۔ تاہم، سداشیوا ملاگوجر (اس کے مبینہ والد) اور ہاؤسا نوکرانی کے کردار تمام اکاؤنٹس میں نظر نہیں آتے۔ کنہو پاترا ایک امیر طوائف اور شما یا شیاما نامی طوائف کی بیٹی تھی جو وتھوبا کے مرکزی مندر کی جگہ پنڈھار پور کے قریب منگل ویدھا کے قصبے میں رہتی تھی۔ [1] کانہوپترا کے علاوہ، منگل ویڈھے ورکری سنتوں چوکمیلا اور دماجی کی جائے پیدائش بھی ہے۔ شما کنہو پاترا کے والد کی شناخت کے بارے میں غیر یقینی تھی، لیکن اسے شبہ تھا کہ یہ قصبے کا سربراہ سداشیوا ملاگجر تھا۔ کنہوپاترا نے اپنا بچپن اپنی ماں کے محلاتی گھر میں گزارا، جس میں کئی نوکرانیاں تھیں، لیکن اپنی والدہ کے پیشے کی وجہ سے، کنہوپاترا کی سماجی حیثیت انتہائی پست تھی۔ [2] [3]
عقیدت کا راستہ
ترمیمکنہو پترا کے والد سداشیوا ملاگجر نے کنہو پترا کی خوبصورتی کے بارے میں سنا اور اس کا رقص دیکھنے کی خواہش ظاہر کی، لیکن کنہوپاترا نے انکار کر دیا۔ اس کے مطابق سداشیوا نے کنہو پاترا اور شما کو ہراساں کرنا شروع کر دیا۔ شما نے اسے سمجھانے کی کوشش کی کہ وہ کنہو پاترا کا باپ ہے اور اس لیے انھیں چھوڑ دینا چاہیے، لیکن سداشیوا نے اس پر یقین نہیں کیا۔ جب اس نے ہراساں کرنا جاری رکھا تو شمع کی دولت آہستہ آہستہ ختم ہوتی گئی۔ آخر کار شما نے سداشیو سے معافی مانگی اور کنہو پاترا کو پیش کرنے کی پیشکش کی۔ کنہوپاترا تاہم اپنی بوڑھی نوکرانی ہاؤسا کی مدد سے ایک نوکرانی کے بھیس میں پنڈھار پور بھاگ گئی۔
انتقال
ترمیمسداشیوا- جو کنہوپاترا کے انکار سے اپنی توہین محسوس کرتا تھا- نے بیدر کے بادشاہ (بادشاہ) سے مدد طلب کی۔ کنہو پترا کی خوبصورتی کی کہانیاں سن کر بادشاہ نے اسے اپنی لونڈی بننے کا حکم دیا۔ جب اس نے انکار کیا تو بادشاہ نے اپنے آدمیوں کو زبردستی اسے لینے کے لیے بھیجا۔ کنہو پاترا نے وتھوبا مندر میں پناہ لی۔ بادشاہ کے سپاہیوں نے مندر کا محاصرہ کر لیا اور دھمکی دی کہ اگر کنہو پترا کو ان کے حوالے نہ کیا گیا تو وہ اسے تباہ کر دیں گے۔ کنہو پاترا نے لے جانے سے پہلے وتھوبا سے آخری ملاقات کی درخواست کی۔ [4] [5] زیادہ تر اکاؤنٹس کا کہنا ہے کہ کنہوپاترا کی لاش وتھوبا کے قدموں میں رکھی گئی تھی اور پھر اس کی آخری خواہش کے مطابق مندر کے جنوبی حصے کے قریب دفن کیا گیا تھا۔ [4] کچھ اکاؤنٹس میں، قریبی بھیما ندی (چندر بھاگا) میں سیلاب آیا، مندر میں ڈوب گیا اور کنہوپاترا کی تلاش کرنے والی فوج کو ہلاک کر دیا۔ اگلے دن اس کی لاش ایک چٹان کے قریب سے ملی۔ لیجنڈ کے تمام ورژن کے مطابق ایک تراتی درخت — جس کی پرستش زائرین اس کی یاد میں کرتے ہیں — اس جگہ پر پیدا ہوا جہاں کنہوپاترا کو دفن کیا گیا تھا۔ [1] [4] [n 1] کنہو پاترا واحد خاتون ہیں جن کی سمادھی (مزار) وتھوبا مندر کے احاطے میں ہے۔ [6] [n 2]
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب See Mahīpati، Abbott, Justin Edwards، Godbole, Narhar R. (1988)۔ "39: verses 1:80"۔ Stories of Indian Saints: An English Translation of Mahipati's Marathi Bhaktavijaya۔ Motilal Banarsidass۔ صفحہ: 78–84۔ ISBN 81-208-0469-4 for a complete translation of Bhaktavijaya.
- ↑
- ↑
- ^ ا ب پ Sellergren p. 226
- ↑ Rohini Mokashi-Punekar (2006)۔ مدیر: Ditmore, Melissa Hope۔ Encyclopedia of Prostitution and Sex Work (1 ایڈیشن)۔ USA: Greenwood Publishing Group۔ صفحہ: 237۔ ISBN 978-0-313-32968-5
- ↑ Eleanor Zelliot (2000)۔ "Women and Power: Women Saints in Medieval Maharashtra"۔ $1 میں Bose, Mandakranta۔ Faces of the feminine in ancient, medieval, and modern India۔ Oxford University Press US۔ صفحہ: 197۔ ISBN 978-0-19-512229-9