ابراہیم بن موسی رازی

ابو اسحاق ابراہیم بن موسیٰ بن یزید بن زاذان رازی الفراء ۔آپ اہل سنت کے نزدیک حدیث کے علماء اور راویوں میں سے ایک ہیں۔

محدث
ابراہیم بن موسی رازی
معلومات شخصیت
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	رے (شہر)
شہریت	خلافت عباسیہ
کنیت	ابو اسحاق
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
تعداد روایات	کثیر الحدیث
استاد	سلام بن سلیم ، بقیہ بن ولید ، ولید بن مسلم ، حسن بن موسى اشيب ، یحییٰ بن ابی زائدہ ، عیسیٰ بن یونس ہمدانی ، جریر بن عبد الحمید
نمایاں شاگرد	محمد بن اسماعیل بخاری ، مسلم بن حجاج ، ابو عیسیٰ محمد ترمذی ، ابو داؤد ، ابو زرعہ رازی ، ابو حاتم رازی
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

شیوخ

ان کے شیوخ اور ان سے روایت کرنے والے: اس نے سنا: ابو الاحوص سلام بن سلیم، حسن بن موسیٰ اشیب، خالد بن عبداللہ، جریر بن عبد الحمید، یحییٰ بن ابی زائدہ، عیسیٰ بن یونس، بقیہ بن ولید، ولید بن مسلم، اور شام، عراق اور دیگر ممالک میں محدثین سے آپ نے احادیث کا سماع کیا۔

تلامذہ

ان کے شاگرد اور ان سے روایت کرنے والے: اس کی سند پر: امام بخاری، امام مسلم، امام ابوداؤد، اور بقیہ بن ولید، محمد بن یحییٰ الذہلی ، ابو زرعہ رازی، ابو حاتم رازی، محمد بن ابراہیم الطیالسی، محمد بن اسماعیل ترمذی، اور ایک گروہ محدثین ۔

جراح اور تعدیل

وہ اہل رے میں سے تھے جنہوں نے بہت زیادہ حدیثیں بیان کیں۔ ابو زرعہ رازی کہتے ہیں کہ میں نے ابراہیم بن موسیٰ رازی سے ایک لاکھ حدیثیں لکھیں۔ وہ الصغیر کے نام سے مشہور تھے، اور امام احمد بن حنبل نے اس کی تردید کی اور کہا: "وہ علم اور عظمت میں بڑا آدمی ہے۔" ابو حاتم رازی نے کہا: وہ ثقہ ہے۔ الذہبی نے کہا: "وہ ممتاز اماموں میں سے تھے۔" ابو یعلی الخلیلی نے کہا: "عظیم علماء میں سے جو رے سے وابستہ علماء میں سے تھے ان میں احمد بن حنبل اور یحییٰ بن معین ہیں۔ ابراہیم بن موسی الصغیر ثقہ امام ہیں۔ ۔

ذرائع

• التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح - أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي القرطبي الباجي الأندلسي (طبعة دار اللواء:ج1 ص350)
• تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة دار الغرب الإسلامي:ج5 ص526)
• تهذيب التهذيب - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (طبعة دار إحياء التراث العربي:ج1 ص170)