ایران میں ایل جی بی ٹی کی تاریخ

تقریباً 250 قبل مسیح، پارتھین سلطنت کے دوران، زرتشتی متن ویندیداد لکھا گیا۔ اس میں ایسی دفعات شامل ہیں جو جنسی ضابطہ کا حصہ ہیں جو جنسیت کو فروغ دیتے ہیں جن کی تشریح ہم جنس کے جماع کو گناہ کے طور پر منع کرنے کے لیے کی جاتی ہے۔ اس حوالے پر قدیم تفسیر بتاتی ہے کہ جو لوگ بدکاری میں ملوث ہیں انھیں کسی اعلیٰ پروہت کی اجازت کے بغیر قتل کیا جا سکتا ہے۔ تاہم، ایران میں ایک مضبوط ہم جنس پرست روایت کی تصدیق یونانی مورخین نے 5ویں صدی کے بعد سے کی ہے اور اس لیے ممانعت کا بظاہر مشرقی ایران کے دیہی علاقوں میں متقی زرتشتیوں کی صفوں سے باہر ایرانی رویوں یا جنسی برتاؤ پر بہت کم اثر ہوا۔ [1][2][3][4][5]

فارسی میں ادب کی ایک خاصی مقدار ہے جس میں ہم جنس پرستی کی واضح مثالیں ہیں۔ [6] قرون وسطی کے ممتاز فارسی شاعر سعدی شیرازی کی بوستان اور گلستان کی چند فارسی محبتی نظموں اور متون کو بھی ہم جنس پرست نظموں سے تعبیر کیا گیا ہے۔ [7]

پہلوی خاندان کے آخری بادشاہ محمد رضا شاہ کے دور میں ہم جنس پرستی کو جرم قرار دیا گیا تھا، حالاں کہ اسے زیادہ تر برداشت کیا جاتا تھا یہاں تک کہ فرضی ہم جنس شادی کی خبروں کی کوریج کی اجازت دی جاتی تھی۔ جینیٹ افری نے دلیل دی ہے کہ 1979 کا انقلاب جزوی طور پر شاہ کی حکومت کے خلاف اخلاقی غم و غصے سے متاثر تھا اور خاص طور پر عدالت سے تعلق رکھنے والے دو نوجوانوں کے درمیان میں ایک فرضی ہم جنس شادی کے خلاف تھا۔ وہ کہتی ہیں کہ یہ ایران میں ہم جنس پرستوں کے خلاف مظالم کی سنگینی کی وضاحت کرتا ہے۔ [8] 1979ء کے انقلاب کے بعد، ہزاروں لوگوں کو سرعام پھانسی دی گئی، جن میں کچھ ہم جنس پرست بھی شامل تھے۔

قبل اسلامی دور ترمیم

کثرت پرستی اور اغلام، قدیم ایرانی معاشرے کی ایک روایت تھی۔ جو ہخامنشی سلطنت کے دور میں شدید تنازع میں آئے۔ ایرانی لواطت اور اس کی اصل پر قدیم دور میں بھی بحث ہوتی رہی – مثال کے طور پر، ہیروڈوٹس نے دعویٰ کیا کہ انھوں نے (ایرانیوں نے) یہ یونانیوں سے سیکھا ہے: "یونانیوں سے انھوں نے لڑکوں کے ساتھ جھوٹ بولنا سیکھا ہے۔"[9]

حوالہ جات ترمیم

  1. Ervad Behramshah Hormusji Bharda (1990)۔ "The Importance of Vendidad in the Zarathushti Religion"۔ tenets.zoroastrianism.com۔ اخذ شدہ بتاریخ جنوری 3, 2015 
  2. Ervad Marzban Hathiram۔ "Significance and Philosophy of the Vendidad" (PDF)۔ frashogard.com۔ اخذ شدہ بتاریخ جنوری 3, 2015 
  3. "Ranghaya, Sixteenth Vendidad Nation & Western Aryan Lands"۔ heritageinstitute.com۔ Heritage Institute۔ اخذ شدہ بتاریخ جنوری 3, 2015 
  4. Lesley-Ann Jones (2011-10-13)۔ Freddie Mercury: The Definitive Biography: The Definitive Biography۔ Hachette UK, 2011۔ صفحہ: 28۔ ISBN 978-1-4447-3370-9۔ اخذ شدہ بتاریخ 3 جنوری 2015 
  5. James Darmesteter (1898)۔ Sacred Books of the East (American ایڈیشن)۔ Vd 8:32۔ اخذ شدہ بتاریخ جنوری 3, 2015۔ (…) Ahura Mazda answered: 'The man that lies with mankind as man lies with womankind, or as woman lies with mankind, is the man that is a Daeva; this one is the man that is a worshipper of the Daevas, that is a male paramour of the Daevas, that is a female paramour of the Daevas, that is a wife to the Daeva; this is the man that is as bad as a Daeva, that is in his whole being a Daeva; this is the man that is a Daeva before he dies, and becomes one of the unseen Daevas after death: so is he, whether he has lain with mankind as mankind, or as womankind. The guilty may be killed by any one, without an order from the Dastur (see § 74 n.)، and by this execution an ordinary capital crime may be redeemed. (…) 
  6. ">> literature >> Middle Eastern Literature: Persian"۔ glbtq۔ اکتوبر 4, 2009 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ اکتوبر 22, 2010 
  7. Petri Liukkonen۔ "Sa'di"۔ Books and Writers (kirjasto.sci.fi)۔ Finland: Kuusankoski Public Library۔ 30 مئی، 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ 
  8. "Iranian Sources Question Rape Charges in Teen Executions"۔ جولائی 23, 2013 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 19 مئی، 2012 
  9. ڈیوڈ گرینی، ہیرو ڈوٹس، ص۔156، 1987ء