بدعت (اصطلاح حدیث)
اقسامِ حدیث باعتبار مُسند الیہ | |
اقسامِ حدیث باعتبار تعدادِ سند | |
اقسامِ اُحاد باعتبار تعدادِ سند | |
اقسامِ اُحاد باعتبار قوت و ضعف | |
اقسامِ حدیثِ مقبول | |
حدیثِ صحیح · حدیثِ صحیح لذاتہٖ · حدیثِ صحیح لغیرہٖ | |
اقسامِ حدیثِ مردود | |
حدیث ضعیف | |
اقسامِ حدیثِ مردود بوجہ سقوطِ راوی | |
حدیث مُعلق · حدیث مُرسل | |
اقسامِ حدیثِ مردود بوجہ طعنِ راوی | |
اقسامِ حدیثِ معلل | |
حدیث مدرج · حدیث مقلوب | |
طعنِ راوی کے اسباب | |
اقسامِ کتبِ حدیث | |
دیگر اصطلاحاتِ حدیث | |
اعتبار · شاہد · متابع |
طعن کا لفظی معنی ہے نیزہ مارنا۔ راوی میں طعن کا مطلب ہے کہ راوی کی عدالت و ثقاہت میں کلام کیا اور کسی وجہ سے راوی کی عدالت کو مجروح قرار دیا جائے۔ ان طعن کے اسباب میں سے ایک سبب بدعت ہے۔ لغت میں بدعت کے معانی ہیں کوئی نئی چیز ایجادکرنا۔ اصطلاح میں بدعت کا اطلاق ایسے قول و فعل پر ہوتا ہے جس کا قائل اور کرنے والا رسول اللہ کے نقش قدم پر نہ چلتا ہو اور شریعت کی سابق مثالوں اور اس کے محکم اصولوں پر نہ گامزن ہوتا ہو۔ بدعت کی دو اقسام ہیں۔
- ایسی بدعت جو باعث کفر ہو۔
- ایسی بدعت جو باعث فسق ہو۔
جو راوی باعث فسق ہو اس کی دو شرطوں کے ساتھ روایت قبول کی جاتی ہے۔
- راوی اپنی بدعت کی طرف داعی نہ ہو۔
- اپنی بدعت کی تائید اور اس کو رواج کے لیے روایت نہ کرے۔[1]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ التحدیث فی علوم الحدیث، عبد الرؤف ظفر، صفحہ 222۔ مکتبہ قدوسیہ۔ لاہور