سید محمد مہدی موسوی اصفہانی مشہدی بارہویں اور تیرہویں صدی کے فقہا میں سے ایک ہیں اور ان کا لقب شہید رابع ہے ۔

پیدائش

ترمیم

سید محمد مہدی اصفہانی خراسانی 1152 ھ میں اصفہان شہر میں پیدا ہوئے۔ وہ ستائیس ثالثوں کے ذریعے شیعوں کے چھٹے امام تک پہنچتا ہے۔ شہید شاہ نعمت اللہ والی کے آبا و اجداد میں پانچواں اجداد ہے۔ مرزا حبیب خراسانی چودھویں صدی کے صوفیانہ ہیں۔ اے ایچ ان کا پوتا بھی ہے۔ وہ مشہد کے مرزا عسکری شہیدی کے آبا و اجداد ہیں جو آقا بزرگ حکیم کے نام سے مشہور ہیں اور ایک روایت کے مطابق وہ مشہد کے موجودہ جمعہ کے امام سید احمد علم الہدہی کے تیسرے آبا و اجداد ہیں۔

تعلیم

ترمیم

اصفہان میں ، اس نے پروفیسروں کی موجودگی سے فائدہ اٹھایا جیسے محمد بیدابادی اصفہانی اور علامہ شیخ حسین امیلی مشہدی (جمعہ امام اور شیخ الاسلام مشہد)۔ علامہ نے انھیں اپنا داماد مان لیا۔ تھوڑی دیر بعد ، اس نے ہجرت کر کے عتبت کی اور محمد باقر وحید بہبانی جیسے پروفیسرز کے ساتھ تعلیم حاصل کی۔

دوستان

ترمیم

کئی سالوں تک ، اپنی تینوں بحثوں کے ساتھ ، سید محمد مہدی بحر العلوم ، مرزا محمد مہدی شہرستانی ، ملا مہدی نراقی ، جو سید مہدی اربع کے نام سے مشہور ہوئے ، نے علما سے سیکھا۔

طلبہ

ترمیم

حمزہ غنی سید دلدار علی رضوی ہندی سید محمد مہدی بحر العلوم حج مرزا زین العابدین خوانساری محمد صالح برغانی قزوینی محمد طغی برغانی ملا احمد نراقی

ملا عبد الوہاب شیخ الاسلام مشہدی احمد بہبہانی مرزا ہدایت اللہ شہیدی۔

مشہد میں

ترمیم

اس کے بعد وہ عتبت الایت میں اپنی تعلیم مکمل کرنے کے بعد مشہد واپس آیا اور اس شہر اور اپنے آبائی شہر میں اسلامی علوم کا کورس کیا۔ سید محمد مہدی بحر العلوم مشہد میں اپنے اسباق کو استعمال کرنے آئے اور جب سید نے اپنی صلاحیتوں کو اپنے کلاس روم میں دیکھا تو انھوں نے اسے بحر العلوم کہا۔ اس عرصے کے دوران ، ان کی تحریروں میں نبراس الہدایہ فی شارح الکفیہ ، شارح کتاب الدروس الشریعہ ، حج کے قواعد اور آداب پر کتاب اور نروز کی تحقیق پر ایک مقالہ شامل ہیں آستان قدس رضوی میوزیم اور مشہد میں لکھا گیا۔ ان کے تین مشہور بیٹے تھے جن کا نام مرزا ہدایت اللہ شاہدی ، مرزا عبدالجواد ، مرزا داؤد شاہدی تھا ، یہ سب ان کے والد کے شاگرد تھے اور ان کے شاگرد تھے۔

سیاست کے میدان میں۔

ترمیم

سید محمد مہدی اصفہانی ، جو فقہی اور حکایتی علوم میں مہارت حاصل کرنے کے علاوہ اپنے وقت کے سیاسی معاملات میں بھی ماہر تھے ، ہمیشہ قجر بادشاہ کی نااہلی کے خلاف کھڑے رہے۔ شرعی قانون کے مطابق وہ خراسان کے قانونی ، قانونی ، عدالتی اور سماجی امور کے انچارج تھے اور انھوں نے مشہد میں نماز جمعہ اور تہواروں کا اہتمام کیا اور لوگوں کے روز مرہ کے معاملات کو بہتر بنانے کے لیے ہمیشہ اپنی سماجی حیثیت کو استعمال کیا۔

انھوں نے قاجار حکومت میں کوئی حکومتی عہدہ قبول نہیں کیا لیکن فتح علی شاہ کی حکومت میں کمزوری دیکھنے کے بعد اس نے مشہد ، شریعت اور قومی اتحاد کے دفاع کے لیے خراسان کے ایجنٹوں کے ساتھ اس وقت تعاون کرنے کی کوشش کی۔ . جب اس نے دیکھا کہ ازبک اور ایرانی شرپسند خراسان پر انتشار پھیلانا چاہتے ہیں تو اس نے مشہد کے شہریوں کی جارحیت کی مزاحمت کی۔ اس نے اس کے قتل ( شہادت ) کی بنیادیں بھی فراہم کیں۔

کچھ غیر منقول روایات نور علی شاہ کو مشہد سے نکالنے کا حوالہ دیتی ہیں جو وقت اور تاریخ کے لحاظ سے متضاد ہے اور صوفیوں کے ساتھ سید محمد مہدی بہر العلم سمیت ان کے طالب علموں کے تعلقات کے بارے میں دستیاب مضامین کے مطابق ، اس کے دادا کے پیروکاروں کے ساتھ اس کے تعلقات بہت زیادہ خطرناک ہیں۔

وفات

ترمیم

محمد مہدی خراسانی بالآخر 1218 ھ میں۔ رمضان المبارک کے بارہویں دن نادر مرزا کے مشہد پر قبضہ نادر شاہ افشار کی اولاد سے۔ وہ گولڈن پورچ میں 60 سال کی عمر میں مارا گیا۔ تاریخی بیانات کے مطابق شاہ رخ افشار کا بیٹا نادر مرزا جو آغا محمد خان قاجار کے دور میں اپنے والد کی گرفتاری ، تشدد اور موت کے دوران افغانستان فرار ہوا تھا ، اس بادشاہ کی موت کے ساتھ ایران آیا تھا۔ فتح علی شاہ کی حکومت کے ہنگامے میں ، نادر مرزا نے فوجیں جمع کیں اور اپنے والد کے خون کا بدلہ لینے کے لیے لڑنے کے لیے تیار ہو گئے۔ لیکن نادر مرزا نے خراسان میں مرکزی حکومت کی کمزوری کے ساتھ آزادی کا اعلان کیا اور فتح علی شاہ کے دربار کے قریب ہونے کا ارادہ کیا۔ سید محمد مہدی خراسانی ، جمعہ کے امام کی حیثیت سے اور خراسان کے مذہبی ، قانونی ، عدالتی اور سماجی امور کے انچارج اور ملک کی قومی وحدت کو برقرار رکھنے کے لیے ، خراسان کی علیحدگی کے معاہدے کو فرقہ وارانہ بادشاہت کے طور پر روکا قاجار اور نادر مرزا ۔

اس کے بعد فتح علی شاہ نے اپنے داماد کی قیادت میں ایک فوج خراسان بھیجی جس نے مشہد پر قبضہ کر لیا اور مشہد کے لوگوں کے لیے مشکلات پیدا کر دیں۔ سید محمد مہدی خراسانی کی ثالثی کے ساتھ ، شاہ کی فوج نے محاصرہ ہٹا لیا اور اس شرط پر کہ وہ نادر مرزا کو مشہد کے لوگوں کے ہاتھوں گرفتار کرے ، دمگھن کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔ یہ شرط شہر کے مکینوں نے پوری نہیں کی اور محاصرے کی تجدید کی گئی۔ نادر مرزا نے فتح علی شاہ کی فوج کا مقابلہ کرنے کا فیصلہ کیا۔ لہذا ، گرانٹ واٹسن کے مطابق ، فوج کے اخراجات اور شہر کی حفاظت کو پورا کرنے کے لیے ، وہ امام رضا کے صحن میں گیا ، مزار کو پیچھے دھکیل دیا اور تاج (زینت) اور ان کے زیورات کا سر رکھ دیا۔ امام رضا علیہ السلام کے مقبرے پر نصب کیے گئے تھے انھوں نے اسے نیچے کھینچ لیا اور سورہ یاسین کے تار اور سونے کے قالین کو آگ لگا دی تاکہ اس میں سونا اور چاندی نکالا جا سکے۔

ایک روایت کے مطابق ، یہ عمل ایک مقبول بغاوت اور نادر مرزا کے سپاہیوں کے ساتھ ان کی جھڑپ کا سبب بنا۔ ایک نایاب روایت کے مطابق ، اسی دن مرزا نے مزار کے صحن کے سنہری پورچ میں سید محمد مہدی حسینی خراسانی کو ذاتی طور پر قتل کرنے کی کوشش کی ، جس کا مقصد گنبد کے سونے کی تختوں کی چوری کو روکنا تھا۔ ایک اور روایت کے مطابق ، مرزا غولی نادر ، امام رضا کے مزار پر حملے کے دوسرے دن ، سید محمد مہدی خراسانی کے گھر پر تشدد سے داخل ہوا اور اسے اس وقت دستک دی جب وہ اپنی جنگی کلہاڑی سے نماز پڑھ رہا تھا۔ مرزا کے نایاب کرتوتوں نے لوگوں کو شہر کے دروازے شاہ کی فوج کے لیے کھول دیے۔

اسی وجہ سے ، سید محمد مہدی موسوی اصفہانی خراسانی کو چوتھا شہید بھی کہا جاتا ہے اور اس کے بعد سے اس کا خاندان نجف ، کرمان ، اصفہان اور خراسان میں شہیدی خاندان کے طور پر جانا جاتا ہے۔

مدفن

ترمیم

ان کی میت علی ابن موسیٰ رضا کے مزار میں دفن ہے۔ [1] اس کا مقبرہ جو امام رضا کی قبر سے سب سے چھوٹا فاصلہ ہے اور ان جگہوں میں سے ایک ہے جہاں چند لوگوں کو دفن کرنے کی اجازت دی گئی تھی اور بعد میں مرزا احمد کافائی (دوسری بیوی کا تیسرا بچہ) اخوند خراسانی اور داماد سید محمد مہدی کا قانون اس کے قریب دفن کیا گیا۔

سید محمد مہدی حسینی المساوی اصفہانی سید ہدایت اللہ کے بیٹے ہیں اور ان کے بڑے بیٹے سید عبدالجواد ہیں۔[2]سید محمد مہدی بحر العلوم ان کے شاگردوں میں سے ہیں۔

سید محمد مہدی الموسوی الاصفہانی خراسانی کو چوتھا شہید بھی کہا جاتا ہے۔ [3]

متعلقہ مضامین

ترمیم

حوالہ جات

ترمیم
  1. شهید سیدمحمدمهدی اصفهانی خراسانی[مردہ ربط] وبگاه صبح (به نقل از: کتاب شهید رابع ص 33)
  2. آیت‌الله سید محمد مهدی بحر العلوم پایگاه حوزه
  3. سیری در ریاض الجنة (7 صفحه - از 37 تا 43) پایگاه مجلات تخصصی نور؛ مجله آینه پژوهش» مرداد و شهریور 1381 - شماره 75

بیرونی ربط۔

ترمیم