عبد اللہ بن صالح عجلی
عبد اللہ بن صالح بن مسلم بن صالح عجلی ابو احمد کوفی مقری ، آپ حدیث نبوی کے ثقہ راویوں میں سے ایک ہیں۔ آپ نے دو سو بیس ہجری میں وفات پائی ۔[1] [2]
| عبد اللہ بن صالح عجلی | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | کوفہ |
| شہریت | خلافت عباسیہ |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| ابن حجر کی رائے | ثقہ |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | اسرائیل بن یونس ، حماد بن سلمہ ، عبد اللہ بن مبارک ، عبداللہ بن ادریس کوفی ، محمد بن حسن شیبانی |
| نمایاں شاگرد | محمد بن اسماعیل بخاری ، العجلی ، احمد بن نصر نیشاپوری ، ابو زرعہ رازی ، ابو حاتم رازی |
| پیشہ | محدث |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
سیرت
ترمیمآپ 141ھ میں کوفہ میں پیدا ہوئے ۔ عبداللہ بن صالح عجلی نے اپنے زمانے کے مشہور لوگوں سے قرأت لی اور انہوں نے ابو بکر بن عیاش اور حفص بن سلیمان الکوفی سے بھی قراءت کے حروف کو روایت کیا۔ اس کو آگئے روایت کرنے والوں میں آپ کے بیٹے الحافظ ابو حسن احمد بن صالح العجلی، احمد بن یزید حلوانی، ابراہیم بن نصر رازی اور محمد بن شازان جوہری نے روایت کیا ہے۔ آپ نے 220ھ میں وفات پائی ۔
شیوخ
ترمیمجہاں تک حدیث نبوی کا تعلق ہے تو یہ اسباط بن نصر ہمدانی، اسرائیل بن یونس، اسماعیل بن مجلد بن سعد، اسماعیل بن یحییٰ الکوفی، ایوب بن عتبہ یمامی، حزم بن مہران الیوم قطعیی، حسن بن صالح بن حی، حماد بن سلمہ، اور حمزہ زیات، ابو خیثمہ زہیر بن معاویہ، ابو الاحوس سلام بن سلیم، شبیب بن شیبہ، شجاع بن ابی نصر بلخی، شریک بن عبداللہ، صفوان بن عیسیٰ، ابو زبید عبثر بن قاسم، عبداللہ بن ادریس، عبداللہ بن مبارک، اور عبدالرحمٰن بن ثابت بن ثوبان، عبدالرحمٰن بن ابی زناد، اور عبدالعزیز بن عبداللہ بن ابی سلمہ ماجشون، عبد الملک بن محمد بن ابی بکر انصاری، بغداد کے قاضی، علی بن حمزہ کسائی القری، عمرو بن ابی مقدام ثابت بن ہرمز، فضیل بن مرزوق، محمد بن حسن شیبانی، محمد بن صبیح بن سماک بن حرب، محمد بن عبداللہ بن کناسہ، اور معروف بن واصل، معاذ بن راشد، مندل بن علی عننزی، ابو عبداللہ کوفی کے مشیر حائک، ولید بن بکیر ابی دناب، یحییٰ بن آدم، یحییٰ بن زکریا بن ابی زائدہ، یحییٰ بن سلمہ بن کہیل، اور یحییٰ بن عبد الملک بن ابی غنیہ، یحییٰ بن یمان، یعقوب بن ابراہیم بن سعد، اور ابوبکر نہشلی۔ [3]
تلامذہ
ترمیمان سے روایت ہے: امام بخاری، جیسا کہ کہا گیا ہے، اور ابراہیم بن اسحاق حربی، ابراہیم بن عبداللہ خلتی، ابراہیم بن عبدالرحمٰن بن دنوقا، ابراہیم بن محمد بن مروان عتیق، ابراہیم بن ولید جشاش، احمد بن ابراہیم دورقی، اور احمد بن خزیم بن ابی غرزہ غفاری، احمد بن خالد خلاد، احمد بن خلیل برجلانی، احمد بن عبداللہ عجلی، احمد بن محمد بن عبداللہ غفاری جعفی، احمد بن مسعود بن نصر نحوی، احمد بن نصر نیشاپوری، احمد بن یحییٰ بن جابر بلاذری، بشر بن موسیٰ اسدی، اور جعفر بن محمد صائغ، جعفر بن محمد بزاز، حامد بن سہل ثغری، حسن بن اسحاق حربی عطار، حسن بن ناصح، اور حسین بن عبدالرحمٰن احتیاطی، وسليمان بن توبہ نہروانی، سلیمان بن ابی شیخ خزاعی، وصالح بن عمران دعاء، وعبد اللہ بن عمرو وراق، عبد اللہ بن محمد بن سورہ سلمی، عبد السلام بن جابر، وعبد السلام بن یحیی عنبری، ابو زرعہ رازی ، علی بن حسن بن موسی، وعمر بن محمد شطوی ،عمرو بن محمد الناقد، فضل بن داود واسطی، فضل بن سہل اعرج، ابو حاتم رازی، ابو اسماعیل محمد بن اسماعیل سلمی، محمد بن عباس مؤدب، محمد بن عبدالرحیم بزاز، ابوبکر محمد بن ابی عتاب اعین، محمد بن عثمان اسلمی، محمد بن عباس معروف بن علی بن بطحاء، محمد بن غالب بن حرب تمتام، اور محمد بن مثنی بزاز، بشر حافی کے صحابی، محمد بن الورد، ہارون بن اسحاق حمدانی، ہارون بن سفیان مستملی، ہیثم بن قتیبہ مروزی اور یحییٰ بن یونس. [4]
جراح اور تعدیل
ترمیمیحییٰ بن معین نے کہا: ثقہ ہے۔ حافظ ذہبی نے کہا امام حافظ امام ہے ۔ابو حاتم رازی نے کہا: صدوق ہے ۔ ولید بن بکر اندلسی نے کہا: جہاں تک عبداللہ بن صالح کا تعلق ہے، وہ اہل کوفہ کے ثقہ اماموں میں سے ہیں، قرآن و سنت کے مصنف ہیں۔ امام ابن حبان نے کہا: حدیث مستقیم ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا: ثقہ ہے۔ جلال الدین السیوطی نے کہا: وہ عظیم قراء میں سے ہیں۔ .[5]
- .[6]
وفات
ترمیمآپ نے 220ھ میں کوفہ میں وفات پائی ۔
حوالہ جات
ترمیم- ↑ شمس الدين الذهبي (2004)۔ سير أعلام النبلاء۔ الثاني۔ بيت الأفكار الدولية۔ صفحہ: 2405
- ↑ الخطيب البغدادي (2002)۔ تاريخ بغداد۔ 11۔ دار الغرب الإسلامي - بيروت۔ صفحہ: 153
- ↑ ابن الجزري۔ غاية النهاية في طبقات القراء۔ الأول۔ صفحہ: 423
- ↑ جمال الدين المزي۔ تهذيب الكمال في أسماء الرجال۔ 15۔ مؤسسة الرسالة۔ صفحہ: 109-110-111-112
- ↑ سانچہ:استشهاد بويكي بيانات
- ↑ "ص173 - كتاب طبقات الحفاظ للسيوطي - الطبقة السابعة - المكتبة الشاملة"۔ shamela.ws۔ 1 أكتوبر 2023 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 اگست 2023