عمرو بن احوص بارقی
عمرو بن الاحوس البارقی ازدی ( 40 ق ھ - 20ھ / 584 ء -641ء ): صحابی ، شام کے فاتحین میں سے تھے۔ آپ حجتہ الوداع کے موقع پر نبی کریم ﷺ کے ساتھ موجود تھے ۔ آپ نے شام کی اور دوسری جنگوں میں حصہ لیا۔ آپ کی وفات عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں ہوئی ۔[1]
صحابی | |
---|---|
عمرو بن احوص بارقی | |
معلومات شخصیت | |
تاریخ پیدائش | سنہ 573ء |
وفات | سنہ 641ء (67–68 سال) کوفہ |
وجہ وفات | طبعی موت |
رہائش | کوفہ |
شہریت | خلافت راشدہ |
مذہب | اسلام ، صحابی |
فرقہ | اہل سنت |
اولاد | عبد اللہ بن عمرو بن الاحوص البارقی ، سلیمان بن عمرو بن احوص بارقی |
عملی زندگی | |
طبقہ | صحابہ |
ابن حجر کی رائے | صحابی ، کل عدول |
ذہبی کی رائے | صحابی ، کل عدول |
پیشہ | محدث |
شعبۂ عمل | روایت حدیث |
عسکری خدمات | |
وفاداری | اسلام |
درستی - ترمیم |
حالات زندگی
ترمیموہ ان لوگوں میں سے تھے جو وفد بارق سے 7ھ میں نبی کریم ﷺ کی زیارت کے لیے آئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حجۃ الوداع کے موقع پر حاضر تھے۔ ابن المنذر نے کہا: « وہ اور ان کی اہلیہ ام سلیمان نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حجۃ الوداع میں شامل تھے اور آپ کے بارے میں حدیث بیان کی۔ عمرو یرموک نے گواہی دی۔ اس نے الجابیہ میں عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے خطبہ میں شرکت کی، اور اس میں انہوں نے بیان کیا کہ: طاعون اس وقت ہوا جب ہم یرموک میں تھے، تو عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ہمیں پیغام بھیجا وہاں سے چلے آؤ اور جھنڈے والے داخل ہوئے، طاعون کی وجہ سے شام داخل ہو جاؤ۔" جب شام میں بھی طاعون پھیل گیا، تو وہ کوفہ چلا گیا، اور وہاں ان کی اولاد ہوئی۔ ابن الاحوص کا انتقال عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں ناول کے وقت سے پہلے ہوا تھا اور ان سے صرف ان کے بیٹے سلیمان نے روایت کی تھی۔ [2] [3]
نام و نسب
ترمیمعمرو بن الاحوص بن عمرو بن سفیان بن حارث بن اوس بن شجنہ بن مازن بن ثعلبہ ابن کنانہ البارقی ازدی کا سلسلہ نسب بارق بن حارثہ بن عمرو مازیقیاء پر ختم ہوتا ہے۔ دور اسلام سے قبل عمرو بن الاحوص کا سلسلہ نسب بارق المشہور ازد سے جا ملتا ہے۔ [4]
آپ کی زوجہ
ترمیمام جندب ازدیہ، برق سے (30 ق ھ - 50ھ ): صحابی رسول تھے ، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حجۃ الوداع میں شرکت کی، انہوں نے ام سلمہ، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ سے روایت کی ہے "ابن سعد نے کہا: ام جندب ازدیہ، اور وہ سلیمان بن عمرو بن الاحواس کی والدہ ہیں. اس نے اسلام قبول کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی اور ان کے بیٹے سلیمان نے عبداللہ بن شداد اور عبداللہ بن حارث کے خادم ابو یزید سے روایت کی۔ شبیب بن غرقدہ البارقی نے ان سے روایت نہیں کی اور نہ ہی ان سے ان کے بیٹے سلیمان کے ذریعے روایت کی ہے۔ [5]
آپ کا بیٹا
ترمیمعبداللہ بن عمرو بن الاحوص البارقی (3 ق ھ - ان کی وفات کا سال معلوم نہیں): ایک نوجوان صحابی تھے ۔جو حجتہ الوداع کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ موجود تھے اور بیمار تھے۔ تو ان کی والدہ نے انہیں پانی پلایا جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی انڈیل دیا تھا اور جب وہ اسے پلایا تو وہ ٹھیک ہو گیا اس کے بارے میں ابن حجر نے کہا: عبداللہ بن عمرو بن احوص ازدی اور ان کی والدہ ام جندب ہیں۔ وہ اور اس کے والد صحابہ تھے۔ خدا کے اس بندے کو بینائی کی تکلیف ہوئی اور اس کی والدہ نے حجۃ الوداع کے موقع پر اسے پینے کے لیے پانی دیا جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی ڈالا۔ غالباً وہ اپنے لوگوں کے گھروں میں ہی رہا اور اپنے والد اور بھائیوں کے ساتھ کسی ایسی چیز کی وجہ سے فتح کے لیے نہیں نکلا جس میں وہ مبتلا تھا، اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔ [6]
آپ کا دوسرا بیٹا
ترمیمسلیمان بن عمرو بن الاحوص (تقریباً 1 ق ھ - 70ھ ) ابن سعد البغدادی نے ان کا تذکرہ کوفہ کے پہلے طبقے میں کیا ہے جنہوں نے علی بن کی روایت سے روایت کی ہے۔ ابی طالب اور عبداللہ بن مسعود، اور انہوں نے کہا: "سلیمان بن عمرو بن احوص البارقی، سلیمان نے اپنے والد اور والدہ اور علی بن ابی طالب، عبداللہ بن مسعود، ابو موسیٰ اشعری، اور ابو برزہ اسلمی سے روایت کی ہے۔" ان کی سند پر: شبیب بن غرقدہ البارقی، اور یزید بن ابی زیاد ہاشمی۔ ،[7][8][9] .[10][11]
آپ کا پوتا
ترمیمجندب بن سلیمان (30ھ - 90ھ ): ایک ثقہ تابعی، محدث، عبداللہ بن عباس اور شبیب بن غرقدہ البارقی کی سند سے روایت کرنے والا:
محدثین کی رائے
ترمیممردوں کے علماء اور قدیم مورخین کا اس بات پر اتفاق ہے کہ عمرو بن الاحوص اور ان کے بیٹے بارق اور پھر ازد سے تھے، جیسے: ابن سعد بغدادی، نصر بن مظہیم، ابو حاتم رازی، ابوبکر بن ابی خیثمہ اور ابن سعد بغدادی۔ ابن حبان، اور ابن سعد نے کہا: "عمرو بن الاحوص البارقی، ازد سے" اور ابو بکر بن ابی خیثمہ نے کہا:عبداللہ بن ہوالہ ازدی اور عمرو بن احوص ازدی نے کہا: عمرو بن احواس ازدی کے ساتھی تھے۔ وہ سلیمان بن عمرو بن الاحوص کے والد ہیں۔ اس لیے اس نے اسے عمرو بن الاحوص کی طرف منسوب کیا۔ ابن حجر نے کہا: اس کا نسب بارق ہے اور بارق ازد سے ہے۔ ابن عبد البر وغیرہ نے اس سے انحراف کیا۔چنانچہ اس نے دعویٰ کیا کہ یہ ناموں کی مماثلت کی وجہ سے کتوں سے ہے اور اس نے ایک اور غلطی کی جو پہلے سے زیادہ سنگین تھی،اس لیے اس نے اسے عمرو بن الاحوص جشمی الکلبی اور جشمی کی طرف منسوب کیا۔ ابو نعیم اصفہانی کا قول ہے کہ وہ ابو الاحوص جشمی تھے۔"لیکن اس نے اسے بارق کی طرف منسوب کیا اور بارق کو ازد سے"۔ [12][13] ،[14]،[15]،[16].[17].[18]
فتوحات میں شرکت اور وفات
ترمیمعمرو بن الاحوص اور ان کی قوم نے شام کی فتح کا مشاہدہ کیا، اور ابن منذر نے اس کے بارے میں کہا: "وہ اور ان کی اہلیہ ام سلیمان نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حجۃ الوداع دیکھا۔ اور اس کے بارے میں ایک حدیث بیان کی۔ عمرو یرموک نے گواہی دی۔ اس نے جابیہ میں عمر بن خطاب کے خطبہ میں شرکت کی، اور اس میں عمرو نے بیان کیا کہ: "طاعون اس وقت ہوا جب ہم یرموک میں تھے، تو عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ہمیں کہا کہ ہم وہاں سے چلے جائیں تو ہم شام میں داخل ہو گئے اور " جب شام میں طاعون آیا تو عمرو بن الاحوص کوفہ چلے گئے اور وہاں ان کی اولاد ہوئی۔ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی خلافت میں ان کی وفات روایت کے زمانے سے پہلے بیسویں ہجری کے لگ بھگ ہوئی تھی اور ان کے بارے میں صرف ان کے بیٹے سلیمان نے روایت کی ہے۔ [19][20][21][22]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ الطبقات الصغير - ابن سعد - ج2 - الصفحة 250. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٥ - الصفحة ٤٠٤. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ تاريخ الصحابة الذين روي عنهم الأخبار - ابن حبان - الصفحة 179. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ الأعلام - خير الدين الزركلي - ج ٥ - الصفحة ٨٠. آرکائیو شدہ 2022-02-22 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ الطبقات الكبير - ابن سعد - ج 10 - الصفحة 290. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ الإصابة - ابن حجر - ج ٥ - الصفحة ١٧. آرکائیو شدہ 2020-01-29 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ موسوعة ابن عباس - الخرسان - ج6 - الصفحة 226. آرکائیو شدہ 2022-04-14 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج9 - الصفحة 90. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج ٤ - الصفحة ٥٣٣. آرکائیو شدہ 2020-02-10 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ المنفردات والوحدان - مسلم بن حجاج - ج1 - الصفحة 191. آرکائیو شدہ 2022-04-14 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة -الحنفي - ج3 - الصفحة 208. آرکائیو شدہ 2022-04-14 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ الجرح والتعديل - الرازي - ج4 - الصفحة 132. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ صفين - نصر بن مزاحم - الصفحة 219. آرکائیو شدہ 2015-11-09 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ الطبقات الصغير - ابن سعد - الصفحة 337. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ التاريخ الكبير - ابن أبي خثيمة - الصفحة 140. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ الثقات - ابن حبان - ج3 - الصفحة 278. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ٤ - الصفحة ١٨٦. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ أسد الغابة - ابن الأثير - ج ٤ - الصفحة ٨٣. آرکائیو شدہ 2022-03-21 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ السنن - الترمذي - ج 5 - الصفحة 256 - رقم الحديث 3087 . آرکائیو شدہ 2022-01-14 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ السنن - النسائي - ج 5 - الصفحة 203 - رقم الحديث 4291 . آرکائیو شدہ 2020-11-12 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ السنن - أبو داود - ج3 - الصفحة 245 - رقم الحديث 3334 . آرکائیو شدہ 2022-01-14 بذریعہ وے بیک مشین
- ↑ السنن - ابن ماجه - ج2 - الصفحة 1015 - رقم الحديث 3055. آرکائیو شدہ 2020-11-12 بذریعہ وے بیک مشین