قاجاری دور میں کرمان کی تاریخ
کرمان ، جغرافیائی محل وقوع کے باوجود ، ایرانی تاریخ کے اس اہم عبوری دور میں کئی اہم واقعات کا مرکز تھا۔ کرمان کبھی بھی سیاسی طور پر قاجار حکومت میں شامل نہیں تھا۔ صوبے کی انتظامیہ ، ٹیکسیشن ، زمین ، تجارت اور مذہبی اداروں پر مقامی اشرافیہ خاندانوں کا غلبہ تھا ، جنہیں قاجار کے تقرروں تک بھی رسائی حاصل تھی۔ کسی بھی صورت میں ، کرمان عالمی اقتصادی ڈھانچے میں ایران کے جذب سے متعلق تبدیلیوں میں معاشی طور پر سب سے آگے تھا۔ کرمانی اشرافیہ نے غیر ملکی تجارت کے ساتھ اپنی کمیونٹی کے تعلقات کو بہت زیادہ مضبوط کیا ، خاص طور پر تجارتی زراعت اور قالین کی پیداوار میں سرمایہ کاری کے ذریعے۔ زمین کی ملکیت اور شہری اشرافیہ کی طرف سے دیہی علاقوں پر انتظامی کنٹرول کی توسیع کے ساتھ یہ معاشی تبدیلیاں ، کرمان شہر کے ارد گرد ایک ہائبرڈ علاقائی معیشت کو مستحکم کرنے میں معاون ثابت ہوئیں۔ری و تولید فرش بسیار تشدید کردند. این تغییرات اقتصادی در کنار گسترش زمینداری و کنترل اداری بر مناطق روستایی توسط نخبگان شهری، به تحکیم یک اقتصادی ترکیبی منطقهای پیرامون شہر کرمان کمک کرد.
1890 اور 1900 کی دہائی تک ، کرمان بنیاد پرست قوم پرست اور آئین پرست ہنگامہ آرائی کا ذریعہ بن چکا تھا اور کرمان دانشوروں اور کارکنوں نے آئینی انقلاب کے موقع پر قجر ظلم کے خلاف ایک انقلابی اتحاد کو جمع کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا۔ قجر سرپرستی کے خلاف تحریک نمایاں مقامی خاندانوں سے مضبوط تعلقات کے ذریعے جزوی طور پر بڑھی اور کرمان میں آئینی تحریک میں کمی آئی کیونکہ آئینی اداروں نے مقامی حکومت میں خاندانوں کے اختیار کو چیلنج کرنا شروع کیا۔ دوسری جنگ عظیم تک ، کرمان وسطی ایشیا اور ایران میں عظیم روسی-برطانوی کھیل کے دوران مکمل طور پر برطانوی اثر و رسوخ میں تھا اور بعد میں جنگ کے دوران جنوبی پولیس کے قبضے میں تھا۔
سیاسی امور۔ ترمیم
قمر دور کے آغاز میں کرمان ایک تکلیف دہ اور پرتشدد تجربے سے گذرے۔ مارچ 1794 میں ، جب قاجار خاندان کے بانی آغا محمد خان قاجار ایرانی سطح مرتفع پر اپنی طاقت کو مستحکم کر رہے تھے ، زند کے شہزادہ لوتفلی خان تخت پر اپنے دعوے کو آگے بڑھانے کی کوشش میں کرمان میں داخل ہوئے۔ وہاں اسے سیستانی اور افغان فورسز نے سپورٹ کیا اور خانہ بدوشوں کو لوریستان ، بوشہر اور جوپر سے بھرتی کیا۔ آغا علی شمسائی کرانی نامی ایک مقامی تاجر اور زمیندار ، احمد خانی کرمانی کے وزیر کے نتائج کے مطابق ، شہر کے اشرافیہ میں سے ایک بن گیا جو قجر کے وفادار تھے جنھوں نے زند شہزادے کی مخالفت کی۔ جب اس کی جائداد ضبط کر لی گئی تو آغا علی نے براہ راست آغا محمد خان سے اپیل کی اور اسے شہر فتح کرنے کی ترغیب دی۔ 29 ربیع الاول ، 1209/24 ، 24 اکتوبر ، 1794 کو ، جوپاری میرینز کے ایک گروہ ، جو شہر کی دیوار کے ایک حصے کی حفاظت کے انچارج تھے ، نے گیٹ کھولا اور قاجار فورسز کو اندر جانے کی اجازت دی۔ قاجاروں کے ہاتھوں شہر کی فتح کے بعد ، شہر کا بیشتر حصہ تباہ ہو گیا ، ہزاروں ہلاک یا اندھے ہو گئے اور بے شمار خواتین اور بچے غلام بنائے گئے۔ جان ملکم نے 1810 میں اطلاع دی تھی کہ وہ ایران بھر میں اپنے سفر کے دوران ان اندھے کرمانی بھکاریوں سے ملا تھا۔
کہا جاتا ہے کہ اس شہر کے واحد زندہ بندے دس سے بارہ ہزار لوگ ہیں جنھوں نے قاجاروں کے محبوب نئے گھر آغا علی شمسائی میں پناہ لی جس کے بیٹے کو بعد میں شہر کے پہلے قاجار حکمران کے طور پر کھنڈر کی نگرانی کے لیے مقرر کیا گیا۔ . لوتفغلی خان عارضی طور پر بام سے بھاگ گیا ، یہاں تک کہ اس کے میزبان نے اس کے ساتھ دھوکا کیا اور اسے گرفتار کر لیا گیا ، اندھا کر دیا گیا اور آخر کار آغا محمد خان نے اسے پھانسی دے دی۔ اس نے سینکڑوں قیدیوں کے سر قلم کرکے اور بام میں ان کی کھوپڑیوں کا اہرام بنا کر اپنی فتح کا جشن منایا۔
صفوی خاندان کے زوال کے بعد پہلی بار ، اس پرتشدد کارروائی نے سیاسی استحکام کا ایک طویل دور شروع کیا۔ 1804 میں فتح علی شاہ نے اپنے چچا ابراہیم خان ظاہر الدولہ کو کرمان کا شہزادہ حکمران مقرر کیا۔ کرمان شہر میں تعمیر نو کے اس منصوبے کا بنیادی حصہ ابراہیمیہ کمپلیکس تھا اور اس نے اسکول ، غسل خانہ اور بازار پر توجہ دی۔ ظاہر الدولہ کے بیس بیٹے اور چوبیس بیٹیاں تھیں ، جن میں سے بہت سے کرمان کی اشرافیہ برادری میں رہے اور دولت اور وقار کے ساتھ ابراہیمی مجموعہ ، اوقاف اور رفسنجان میں زمین کی وسیع ملکیت سے بنایا گیا۔ ظاہر الدولہ کے بڑے بیٹے حاجی محمد کریم خان نے شیخ احمد احسائی کے مرکزی پیروکار سید کاظم رشتی کے پیروکاروں میں سے ایک کے طور پر عبت میں تعلیم حاصل کی۔
مجموعی طور پر قمر حکومت میں کرمان کا سیاسی انضمام محدود تھا۔ قاجروں نے ریاستی علاقوں پر ذاتی تعلقات پر مبنی نظام اور مرکزی طور پر مقرر کردہ حکمران اور مقامی اشرافیہ کے مابین طاقت کے سمجھدار مذاکرات کے ذریعے حکومت کی۔ ظاہر الدولہ انیسویں صدی کے دوران کرمان پر حکمرانی کرنے والے حکمران قجر شہزادوں میں سے پہلے تھے۔ ان حکمرانوں نے قاجار حکومت سے تقریبا خود مختاری سے کام لیا ، ممتاز مقامی خاندانوں جیسے ابراہیمیوں ( ابراہیم خان ظاہر الدولہ کے پسماندگان) ، وزیریز (اپنے بیٹے مرزا حسین وزیر کے ذریعے آغا علی شمسائی کی باقیات) اور شیرف (کرمان کے ورثے میں ملے شیرف) مرکزی طاقت میں کمی کی مدت کے دوران ، کرمان نے فوری طور پر مرکزی اتھارٹی کے خلاف بغاوت کی۔ خاص طور پر آغا خان محلاتی ، اسماعیلی نذری امام نظاری ، جو 1836 میں حکمران مقرر ہوئے تھے ، نے عطاء اللہ قبائل کے درمیان ایک آزاد فوج بنانے کی کوشش کی اور مہان پر مبنی صوفی فرقہ نعمت اللہ کے ساتھ اپنی وابستگی کے لیے مقبول حمایت حاصل کی ، جسے محمد 1838 میں خارج ہونے والے قجر شاہ کو کالعدم قرار دے دیا گیا۔ محلوں میں گھروں کے محاصرے کے بعد ، آغا خان نے تقرری دستاویزات کو جعلی بنایا اور مختصر طور پر 1840 میں کرمان کی حکومت سنبھالی ، اپنی حکومت کے لیے شہری اشرافیہ کی حمایت حاصل کی۔ تہران سے ایک نسبتا بڑی فوجی فورس کی آمد کے بعد ، آغا خان بام سے بھاگ کر ہندوستان چلے گئے اور اس وقت سے اسماعیلی امامت وہاں موجود ہے۔
کرمان کے پاس 1958 کے ارد گرد پھر سے سیکورٹی اور گڈ گورننس کا دور تھا۔ اس دور کا حاکم محمد اسماعیل خان نوری ، وکیل الملک تھا ، جو پہلے کیومارس مرزا نامی حکومت کا نمائندہ تھا اور پھر 1860 سے 1884-1284-8 میں اس کی موت تک۔ ان کے دور حکومت نے ایک ترقی پزیر ترقی دیکھی جو اگلی دہائی میں جاری رہی۔ اپنے بیٹے مرتضیٰ غولی خان وکیل الملک کے دور میں ، جس نے 1869 سے 1878 تک حکومت کی ، چاہ بہار ایرانی حکومت کے کنٹرول میں آیا۔ 1877 میں ، شیخوں اور اعلی طبقات کے درمیان ایک تنازع شروع ہوا ، جس کی وجہ سے مرتضیٰ غولی خان نے استعفیٰ دیا اور امن بحال کرنے کے لیے تہران سے ایک فورس بھیجی۔ نصیر الدین شاہ کے دور کے اختتام پر ، لگتا ہے کہ کرمان میں کافی فکری سرگرمی ہوئی ہے اور جب انیسویں صدی کے آخر میں اصلاحی تحریک عام ہوئی ، مرزا آغا خان بردیری کرمانی سمیت کئی کرمانیوں (جو بعد میں بن گئے۔ اختر اخبار کے ایڈیٹر) اور نظام الاسلام نے اس میں اہم کردار ادا کیا۔
حوالہ جات ترمیم
- سیدمحمد، طیبی. قمر دور میں کرمان صوبہ آئین سے پہلے پریس کرتا ہے ۔ SID.ir. میں موصول ہوا۔ سیدمحمد، طیبی. سیدمحمد، طیبی.
- "KERMAN ix. Qajar Period – Encyclopaedia Iranica"