محمد بن نوح جندیشاپوری مضروب
ابو حسن محمد بن نوح جندیشاپوری مضروب آپ محدث اور حدیث نبوی کے راوی تھے اور احمد بن حنبل کے ساتھی تھے۔ آپ بغداد میں رہتے تھے۔ آپ زاہد و ورع کے حامل تھے۔آپ نے دو سو اٹھارہ ہجری میں وفات پائی ۔
| محمد بن نوح جندیشاپوری مضروب | |
|---|---|
| (عربی میں: محمد بن نوح الجنديسابوري المضروب) | |
| معلومات شخصیت | |
| وفات | سنہ 834ء |
| رہائش | بغداد |
| شہریت | خلافت عباسیہ |
| کنیت | ابو حسن |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| نسب | الجندیشاپوری |
| ابن حجر کی رائے | ثقہ |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | اسحاق الازرق ، ابن علیہ |
| پیشہ | محدث |
| پیشہ ورانہ زبان | عربی |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
سیرت
ترمیممحمد بن نوح بن عبد اللہ، ابو حسن جندیساپوری اور کہا جاتا ہے کہ محمد بن نوح بن میمون بن عبد الحمید بن ابی رجال، عجلی السراج، جن کے والد مضروب کے نام سے مشہور ہیں۔ جب قرآن کی تخلیق کی آزمائش ہوئی تو مامون نے رقّہ میں ہی بغداد میں پولیس کے سربراہ اسحاق ابن ابراہیم کو ایک خط لکھا کہ جب اسحاق نے ان کا امتحان لیا تو ان میں سے زیادہ تر نے قرآن کریم کی تخلیق کی۔سوائے چار لوگوں کے علاوہ ان چار میں: احمد بن حنبل، محمد بن نوح، حسن بن حماد سجادہ اور عبید اللہ بن عمر قواریری۔ چنانچہ آپ نے انھیں باندھ کر قید میں رکھا تاکہ انھیں مامون کے پاس بھیج سکے، پھر آپ نے انھیں دوسرے دن بلایا اور ان کا جائزہ لیا اور انھوں نے انکا جواب دیا اور پھر انھیں چھوڑ دیا گیا۔ تیسرے دن القواریری نے جواب دیا اور اسے رہا کر دیا۔ صرف احمد بن حنبل اور محمد بن نوح جندیساپوری باقی رہے کیونکہ انھوں نے یہ کہنے سے پرہیز کیا کہ قرآن نہیں تخلیق کیا گیا ہے اس لیے اس نے ان کی پابندیوں کی تصدیق کی اور انھیں لوہے میں جمع کر کے خلیفہ کے پاس بھیج دیا چنانچہ اسحاق نے انھیں بلوایا اور انھیں طرسوس کی طرف کوچ کرنے کا حکم دیا، چنانچہ جب وہ وہاں پہنچے تو انھیں المامون کی موت کا علم ہوا تو وہ رقہ واپس چلے گئے اور پھر انھیں بغداد واپس جانے کی اجازت دی گئی۔محمد بن نوح کا انتقال 218ھ میں سڑک پر ہوا۔[1][2][3]
روایت حدیث
ترمیماسحٰق بن یوسف ازرق، اسماعیل بن علیہ اور زیاد بن عبد اللہ بکائی سے روایت ہے۔ راوی: احمد بن محمد بغدادی، حسن بن عباس رازی اور محمد بن اسحاق السراج .[2][4]
جراح اور تعدیل
ترمیماحمد بن حنبل نے ان لوگوں سے کہا جنھوں نے ان کے بارے میں پوچھا: اس کے بارے میں لکھو کیونکہ وہ ثقہ ہے۔ مروذی نے کہا: احمد بن حنبل نے ان کی خوب تعریف کی۔ خطیب بغدادی نے کہا: "وہ معروف سنیوں میں سے ایک تھا اور اس نے کچھ آسان کام کیا۔" ابن الجوزی نے کہا:ثقہ ہے۔ وہ ان لوگوں میں سے تھے جو اپنی سنت، دین اور امانت کے لیے مشہور تھے۔ [4] [4] .[1]
وفات
ترمیمآپ نے 218ھ میں وفات پائی ۔
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب "موسوعة الحديث : محمد بن نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال"۔ hadith.islam-db.com۔ 9 نوفمبر 2020 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-11-09
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|آرکائیو تاریخ=(معاونت) - ^ ا ب "محمد بن نوح"۔ hadithtransmitters.hawramani.com۔ 7 تشرين الثاني 2020 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-11-07
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|آرکائیو تاریخ=(معاونت) - ↑ "البداية والنهاية/الجزء العاشر/ذكر أول المحنة والفتنة - ويكي مصدر"۔ ar.wikisource.org۔ 7 تشرين الثاني 2020 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-11-07
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|آرکائیو تاریخ=(معاونت) - ^ ا ب پ الفوزان، عبد الله بن فوزان بن صالح (2010)۔ كتاب المحنة وأثرها في منهج الإمام أحمد النقدي۔ 9 نوفمبر 2020 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
{{حوالہ کتاب}}: تحقق من التاريخ في:|آرکائیو تاریخ=(معاونت) ونامعلوم پیرامیٹر|صحہ=رد کیا گیا (معاونت)