محمد بن نوح جندیشاپوری مضروب
ابو حسن محمد بن نوح جندیشاپوری مضروب آپ محدث اور حدیث نبوی کے راوی تھے اور احمد بن حنبل کے ساتھی تھے۔ آپ بغداد میں رہتے تھے۔ آپ زاہد و ورع کے حامل تھے ۔آپ نے دو سو اٹھارہ ہجری میں وفات پائی ۔
| محمد بن نوح جندیشاپوری مضروب | |
|---|---|
| (عربی میں: محمد بن نوح الجنديسابوري المضروب) | |
| معلومات شخصیت | |
| وفات | سنہ 834ء |
| رہائش | بغداد |
| شہریت | خلافت عباسیہ |
| کنیت | ابو حسن |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| نسب | الجندیشاپوری |
| ابن حجر کی رائے | ثقہ |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | اسحاق الازرق ، ابن علیہ |
| پیشہ | محدث |
| پیشہ ورانہ زبان | عربی |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
سیرت
ترمیممحمد بن نوح بن عبداللہ، ابو حسن جندیساپوری، اور کہا جاتا ہے کہ محمد بن نوح بن میمون بن عبدالحمید بن ابی رجال، عجلی السراج، جن کے والد مضروب کے نام سے مشہور ہیں۔ جب قرآن کی تخلیق کی آزمائش ہوئی تو مامون نے رقّہ میں ہی بغداد میں پولیس کے سربراہ اسحاق ابن ابراہیم کو ایک خط لکھا کہ جب اسحاق نے ان کا امتحان لیا تو ان میں سے زیادہ تر نے قرآن کریم کی تخلیق کی۔سوائے چار لوگوں کے علاوہ ان چار میں: احمد بن حنبل، محمد بن نوح، حسن بن حماد سجادہ اور عبید اللہ بن عمر قواریری۔ چنانچہ آپ نے انہیں باندھ کر قید میں رکھا تاکہ انہیں مامون کے پاس بھیج سکے، پھر آپ نے انہیں دوسرے دن بلایا اور ان کا جائزہ لیا، اور انہوں نے انکا جواب دیا اور پھر انہیں چھوڑ دیا گیا۔ تیسرے دن القواریری نے جواب دیا اور اسے رہا کردیا۔ صرف احمد بن حنبل اور محمد بن نوح جندیساپوری باقی رہے کیونکہ انہوں نے یہ کہنے سے پرہیز کیا کہ قرآن نہیں تخلیق کیا گیا ہے اس لیے اس نے ان کی پابندیوں کی تصدیق کی اور انہیں لوہے میں جمع کر کے خلیفہ کے پاس بھیج دیا چنانچہ اسحاق نے انہیں بلوایا اور انہیں طرسوس کی طرف کوچ کرنے کا حکم دیا، چنانچہ جب وہ وہاں پہنچے تو انہیں المامون کی موت کا علم ہوا تو وہ رقہ واپس چلے گئے، اور پھر انہیں بغداد واپس جانے کی اجازت دی گئی۔محمد بن نوح کا انتقال 218ھ میں سڑک پر ہوا۔[1][2][3]
روایت حدیث
ترمیماسحٰق بن یوسف ازرق، اسماعیل بن علیہ اور زیاد بن عبداللہ بکائی سے روایت ہے۔ راوی: احمد بن محمد بغدادی، حسن بن عباس رازی، اور محمد بن اسحاق السراج .[2][4]
جراح اور تعدیل
ترمیماحمد بن حنبل نے ان لوگوں سے کہا جنہوں نے ان کے بارے میں پوچھا: اس کے بارے میں لکھو کیونکہ وہ ثقہ ہے۔ مروذی نے کہا: احمد بن حنبل نے ان کی خوب تعریف کی۔ خطیب بغدادی نے کہا: "وہ معروف سنیوں میں سے ایک تھا، اور اس نے کچھ آسان کام کیا۔" ابن الجوزی نے کہا:ثقہ ہے۔ وہ ان لوگوں میں سے تھے جو اپنی سنت، دین اور امانت کے لیے مشہور تھے۔ [4] [4] .[1]
وفات
ترمیمآپ نے 218ھ میں وفات پائی ۔
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب "موسوعة الحديث : محمد بن نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال"۔ hadith.islam-db.com۔ مورخہ 9 نوفمبر 2020 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-11-09
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ أرشيف=(معاونت) - ^ ا ب "محمد بن نوح"۔ hadithtransmitters.hawramani.com۔ مورخہ 7 تشرين الثاني 2020 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-11-07
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ أرشيف=(معاونت) - ↑ "البداية والنهاية/الجزء العاشر/ذكر أول المحنة والفتنة - ويكي مصدر"۔ ar.wikisource.org۔ مورخہ 7 تشرين الثاني 2020 کو اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 2020-11-07
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ أرشيف=(معاونت) - ^ ا ب پ الفوزان، عبد الله بن فوزان بن صالح (2010)۔ كتاب المحنة وأثرها في منهج الإمام أحمد النقدي۔ ص 62۔ مورخہ 9 نوفمبر 2020 کو اصل سے آرکائیو شدہ
{{حوالہ کتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ أرشيف=(معاونت)