مرزا محمد بن عبدالنبی بن عبدالسان نیشاابوری آف استرآبادی جو مرزا محمد اخباری کے نام سے مشہور ہیں (1178-1233ھ ش) وہ فقیہ، محدث، شاعر اور مکتبِ اخباری کے بانیوں میں سے ایک تھے۔

مرزا محمد اخباری
معلومات شخصیت
تاریخ پیدائش سنہ 1764  ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
تاریخ وفات سنہ 1817 (52–53 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

زندگیترميم

زندگی کا آغازترميم

مرزا محمد اخباری 1178ھ۔ وہ اکبر آباد، ہندوستان میں 1143ء یا 1765ء میں پیدا ہوئے۔ تقریباً بیس سال کی عمر میں (1198ھ۔ س) حج پر گئے اور وہاں سے عراق گئے اور نجف، کربلا اور کاظمین میں سکونت اختیار کی اور دینی علوم کی تعلیم حاصل کی۔ وہاں اس نے عجیب و غریب علوم ، جعفر ، شماریات اور منتر بھی سیکھے۔ چونکہ وہ ایک ماہر خطیب تھا، اس لیے اس نے مداح حاصل کیے اور ان کے خیالات کچھ لوگوں میں مقبول ہوئے۔ [1] دوسرے محدثین کی طرح وہ بھی اعتدال پسند تھے اور اسلامی فقہاء اور مجتہدوں بشمول شیخ جعفر نجفی کے ساتھ ان کے مشترکہ اصولوں پر قائم رہنے اور مکتب اہل بیت کو ترک کرنے کی وجہ سے ان کا شدید اختلاف اور جھگڑا تھا۔ انہوں نے اس پر دباؤ بھی ڈالا یہاں تک کہ اسے عراق چھوڑ کر ایران جانے پر مجبور کر دیا گیا۔ [2][3][4][5]

ایران روانگیترميم

 
اشپختر ( پاول سیسیانوف )

ایران روانہ ہونے کے بعد کچھ عرصہ مشہد اور دیگر شہروں میں رہے۔ یہاں تک کہ اس نے تہران میں چار سال فتح علی شاہ قاجار کے حکومتی آلات کی قبولیت کے ساتھ گزارے۔ تہران میں ان کی موجودگی ایران اور روس کی جنگوں کے پہلے دور (1228-1218 ہجری) کے آغاز کے ساتھ ہی تھی۔ ہجری یا 1182-1192ھ۔ ش) رہا ہے۔ اس تمام عرصے کے دوران شاہ قاجار کی طرف سے ان کی عزت و تکریم کی گئی اور انہوں نے گائے گائے سکھائے اور کمپوز کیا۔ کچھ کام کرنا، خاص طور پر روسی فوج کے کمانڈر کے قتل کے بارے میں اس کی پیشین گوئی، اس کا سبب بنی کہ وہ بادشاہ کے ساتھ قابل احترام مقام حاصل کر سکے۔ [6]

اس وقت روسی جنرل اشپختر نے کچھ سرحدی صوبے لے لیے اور ہر شہر کو تباہ کر دیا، فتح علی شاہ اس صورت حال سے پریشان تھا۔ مرزا محمد شاہ کے پاس گیا اور دعویٰ کیا کہ وہ روسی فوج کے کمانڈر اشپختر ( پاول سیسیانوف ) کا سر چالیس دن تک فتح علی شاہ قاجار کے پاس لا سکتا ہے۔ شاہ سے ان کی درخواست یہ تھی کہ اصول مجتہدوں کے مذہب کو ختم کر کے ترک کر دیا جائے، اور انہیں بک اور بین سے دبا دیا جائے، اور اخباری مذہب کو پھیلایا جائے۔ فتح علی شاہ نے ان کی درخواست قبول کر لی۔ مرزا محمد نے بھی شاہ [4]عبدالعظیم کی پناہ لی اور کچھ جادوئی کرتب دکھائے۔ اس نے ایک جانور چھوڑا، موم سے ایک شکل بنائی اور تلوار سے اس کی گردن پر وار کیا۔ ویسے چالیس دن ختم ہونے سے عین پہلے سر سیسیانوف کو بادشاہ کے دروازے پر لایا گیا[7]۔ کہاوت "کیا آپ پیٹرزبرگ نہیں لے گئے اور اشپختر کو واپس نہیں لائے!" اس واقعہ کی طرف اشارہ ہے۔ [8]

جب درباریوں نے یہ دیکھا تو فتح علی شاہ سے مشورہ کیا اور بتایا کہ مجتہدین مذہب ایک ایسا مذہب ہے جو ائمہ کے زمانے سے موجود ہے اور وہ صحیح ہیں، لیکن اکابری مذہب ایک نایاب اور کمزور مذہب ہے اور اس سے تعلق رکھتا ہے۔ قاجار خاندان کے پہلے دور تک۔ لوگوں کو مذہب سے تبدیل نہیں کیا جا سکتا اور اس سے حکومت کمزور ہو سکتی ہے۔ اس کے علاوہ اس بات کا بھی امکان ہے کہ مرزا محمد آپ سے ناراض ہوں گے اور آپ کے ساتھ وہی سلوک کریں گے جو اس نے اشپختر روس کے ساتھ کیا تھا۔ اس کو رقم دے کر اس سے معافی مانگ کر اسے راستے پر بھیج دینا مناسب ہے۔سلطان نے بھی یہ بات مان لی۔[9][10] ان دنوں شیخ جعفر نجفی جو جعفر کاشف الغطا کے نام سے مشہور تھے، جو حکومت پر اکابرین کے اثر و رسوخ سے پریشان تھے، نے مرزا محمد عدو العلماء کے عیوب پر کشف عصر کے نام سے ایک مقالہ لکھا اور اسے تہران بھیجا۔ فتح علی شاہ کی عدالت میں [11]

عراق میں واپسی اور موتترميم

اس کے بعد مرزا محمد نے کاظمین میں سکونت اختیار کی۔ اس وقت اسد پاشا اور داؤد پاشا بغداد کی حکمرانی کے لیے ایک دوسرے سے مقابلہ کر رہے تھے۔ مرزا محمد نے اسد پاشا کو مشورہ دیا کہ وہ غیر معمولی کام کر کے اپنے حریف پر قابو پا سکتا ہے۔ داؤد پاشا، جو اس فکر میں تھا کہ وہ اشپختار کا انجام بھگتیں گے، مرزا محمد کے قتل کے لیے میدان تیار کیا اور لوگوں کو اس کے خلاف اکسایا۔ اس بات کا بھی امکان ہے کہ مرزا محمد کی موت میں اصولی علماء ملوث تھے۔

مرزا محمد اخباری 1233ھ۔ ہجری (1196ھ یا 1818ء) میں قتل ہوا۔ ایک گروہ اس کے گھر آیا اور اسے، اس کے بیٹے احمد اور اس کے ایک طالب علم کو قتل کر دیا اور اس کے گھر کو لوٹ لیا۔ فقہ ، دینیات اور غیر ملکی علوم پر بہت سی کتابیں ان کی رہ گئی ہیں۔ انہوں نے فارسی اور عربی زبانوں میں نظمیں بھی لکھیں۔

آثارترميم

  1. ماول العقول اصولوں کی بنیاد کو کاٹنا [12]
  2. شمس الحقیقۃ [13]
  3. القسورہ [14]
  4. قبصہ العجول اور منبہ الفحول [15]
  5. مناسک حج [16]
  6. الشہاب الثقیب [17]
  7. الامر السریح فی جہر الذکر و تسبیح (فارسی میں) [18]
  8. معافی [19]
  9. انسان العین [20]
  10. المرتضین کا ماڈل [21]
  11. سنہری فوائد [22]
  12. المرزا محمد الاخباری کے خطوط کا مجموعہ [23]
  13. المیزان الفرقان کو جاننا [24]
  14. سائنس کے شعبے
    1. معاول العقول لقطع أساس الأصول[25]
    2. شمس الحقیقة[26]
    3. القسورة[27]
    4. قبسة العجول و منبهة الفحول[28]
    5. مناسک حج[29]
    6. الشهاب الثاقب[30]
    7. الأمر الصریح فی جهر الذکر و التسبیح (به فارسی)[31]
    8. الاعتذار[32]
    9. إنسان العین[33]
    10. أنموذج المرتاضین[34]
    11. الفوائد الذهبیة[35]
    12. مجموعة رسائل المیرزا محمد الأخباری[36]
    13. المیزان لمعرفة الفرقان[37]
    14. دوائر العلوم

فوٹ نوٹترميم

  1. طباطبایی
  2. سانچہ:یادکرد-دهخدا
  3. "AḴBĀRĪ, MĪRZĀ MOḤAMMAD". ENCYCLOPÆDIA IRANICA. 
  4. "برآمدن میرزا محمد اخباری و منازعه مجتهدین با وی". کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی. 
  5. "اخباری". پایگاه حوزه. 
  6. طباطبایی
  7. سانچہ:یادکرد-دهخدا
  8. "برآمدن میرزا محمد اخباری و منازعه مجتهدین با وی". کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی. 
  9. سانچہ:یادکرد-دهخدا
  10. سانچہ:یادکرد-دهخدا
  11. "AḴBĀRĪ, MĪRZĀ MOḤAMMAD". ENCYCLOPÆDIA IRANICA. 
  12. الذریعة، طبقه اسماعیلیان، آقابزرگ تهرانی، جلد ۲۱، صفحهٔ ۲۰۷
  13. همان، جلد ۱۴، صفحهٔ ۲۲۱
  14. همان، جلد ۱۷، صفحهٔ ۸۳
  15. همان، جلد ۱۷، صفحهٔ ۳۵
  16. همان، جلد ۲۲، صفحهٔ ۲۶۱
  17. همان، جلد ۱۴، صفحهٔ ۲۵۲
  18. همان، جلد ۲، صفحهٔ ۳۴۸
  19. همان، جلد ۲، صفحهٔ ۲۲۲
  20. همان، جلد ۲، صفحهٔ ۳۸۸
  21. همان، جلد ۲، صفحهٔ ۴۰۸
  22. همان، جلد ۱۶، صفحهٔ ۳۳۶
  23. همان، جلد ۲۰، صفحهٔ ۱۱۹
  24. همان، جلد ۲۳، صفحهٔ ۳۱۷
  25. الذریعة، طبقه اسماعیلیان، آقابزرگ تهرانی، جلد ۲۱، صفحهٔ ۲۰۷
  26. همان، جلد ۱۴، صفحهٔ ۲۲۱
  27. همان، جلد ۱۷، صفحهٔ ۸۳
  28. همان، جلد ۱۷، صفحهٔ ۳۵
  29. همان، جلد ۲۲، صفحهٔ ۲۶۱
  30. همان، جلد ۱۴، صفحهٔ ۲۵۲
  31. همان، جلد ۲، صفحهٔ ۳۴۸
  32. همان، جلد ۲، صفحهٔ ۲۲۲
  33. همان، جلد ۲، صفحهٔ ۳۸۸
  34. همان، جلد ۲، صفحهٔ ۴۰۸
  35. همان، جلد ۱۶، صفحهٔ ۳۳۶
  36. همان، جلد ۲۰، صفحهٔ ۱۱۹
  37. همان، جلد ۲۳، صفحهٔ ۳۱۷

ذرائعترميم

  • تاریخ حدیث شیعه ۲: عصر غیبت. دارالحدیث.