یحیی بن عبد اللہ بن بکیر

ابو زکریا یحییٰ بن عبد اللہ بن بکیر مخزومی، ان کے آقا مصری تھے ( 154ھ - 231ھ )۔آپ اہل سنت کے مطابق علماء اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔ آپ اپنے دور میں مصر میں قاضی بھی تھے۔ آپ نے دو سو اکتیس ہجری میں وفات پائی ۔

یحیی بن عبد اللہ بن بکیر
معلومات شخصیت
پیدائشی نام	يحيى بن عبد الله بن بكير
تاریخ پیدائش	770ء کی دہائی
تاریخ وفات	840ء کی دہائی
وجہ وفات	طبعی موت
رہائش	مصر ، شام
شہریت	خلافت عباسیہ
کنیت	ابو زکریا
مذہب	اسلام
فرقہ	اہل سنت
عملی زندگی
طبقہ	10
نسب	المخزومي، الشامي، القرشي، المصري
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
استاد	مالک بن انس ، لیث بن سعد
نمایاں شاگرد	محمد بن اسماعیل بخاری ، محمد بن عبد اللہ بن نمیر ، یحییٰ بن معین ، ابو حاتم رازی
پیشہ	محدث
شعبۂ عمل	روایت حدیث

شیوخ

ان کے شیوخ اور ان سے روایت کرنے والے: انہوں نے امام مالک "الموطا" سے کئی بار سنا، اور لیث بن سعد سے کئی بار، اور بکر بن مضر، اور عبداللہ بن لہیہ، اور یعقوب بن عبدالرحمٰن القاری، اور مغیرہ بن عبدالرحمٰن حزمی، حماد بن زید، اور عبدالعزیز بن ابی سلمہ ماجشون، اور عبد العزیز بن ابی حازم، عبداللہ ابن وہب، اور دیگر محدثین سے۔

تلامذہ

ان کے شاگرد اور ان سے روایت کرنے والے: امام بخاری، حرملہ، محمد بن عبداللہ بن نمیر، یحییٰ بن معین، یونس بن عبد الاعلی، سہل بن زنجلہ، ابوبکر صاغانی، ابو زرعہ رازی، بقی بن مخلد، روح بن فرج، یحییٰ بن ایوب علاف، اور یحییٰ بن عثمان بن صالح، ابو حاتم، خیر بن موفق، ابو الاحوس الکبری، مالک بن عبداللہ بن سیف، ابو خیثمہ علی بن عمرو بن خالد حرانی، اور ان کے۔ بیٹا عبد الملک ابن یحییٰ، حسن بن فرج غازی، اور دیگر محدثین۔

جراح اور تعدیل

الذہبی نے کہا: امام، عالم حدیث، حافظ، صادق۔ انہوں نے یہ بھی کہا: "وہ علم میں کثرت، حدیث اور لوگوں کے ایام کے جاننے والے اور فتوے دینے کے شوقین تھے۔" ابن عدی کہتے ہیں: وہ لیث بن سعد کا پڑوسی تھا، اور وہ لیث کے لوگوں میں سب سے زیادہ قابل اعتماد تھا، اور لیث پر ان کی نسبت سب سے زیادہ تھی۔ ابو حاتم رازی نے کہا: اس نے اپنی حدیث لکھی اور اس کو بطور دلیل استعمال نہیں کیا۔ امام نسائی نے کہا: ضعیف ہے۔ الذہبی نے تبصرہ کیا: "وہ علم میں فراوانی، حدیث اور لوگوں کے دور کا علم رکھنے والے، فتاویٰ میں بصیرت رکھنے والے،ثقہ ، دیندار تھے، اور میں نہیں جانتا کہ النسائی نے ان کے بارے میں کیا مشورہ دیا ہے، یہاں تک کہ اس کی کمزوری، اور اس نے ایک دفعہ کہا۔ : وہ قابل اعتبار نہیں ہے۔ یہ ایک قابل اعتراض تنقید ہے، کیونکہ دونوں شیخوں نے اسے بطور دلیل استعمال کیا ہے، اور مجھے ایسی کوئی حدیث نہیں معلوم تھی جو ان پر قابل اعتراض ہو۔" ابن قانع نے کہا: ایک ثقہ مصری۔ زرقلی نے کہا: "خبر اور تاریخ کا راوی، حدیث کا حافظ"تھا ۔ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ہے۔

وفات

آپ نے 231ھ میں وفات پائی ۔