احمد بن محمد بن محمد (810ھ - 872ھ) بن حسن بن علی بن یحییٰ بن محمد بن خلف اللہ بن خلیفہ قسنطینی اسکندری شمنی حنفی ، کنیت نام ابو عباس، لقب تقی الدین اور شمنی کے نام سے مشہور تھے ۔ وہ نویں صدی ہجری میں اسکندریہ سے تعلق رکھنے والے مصری نحوی ، حنفی فقیہ ، محدث ، شاعر اور مصنف تھے ۔ [1]

علامہ   ویکی ڈیٹا پر (P511) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
ابو عباس شمنی
(عربی میں: أحمد بن مُحمَّد بن مُحمَّد بن حسن القسنطيني الإسكندري الشمني الحنفي ویکی ڈیٹا پر (P1559) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
معلومات شخصیت
پیدائش سنہ 1398ء   ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
اسکندریہ   ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات سنہ 1467ء (68–69 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
قاہرہ   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عملی زندگی
استاد شمس الدین بساطی ،  علی بن یوسف لخمی ،  ولی الدین عراقی ،  سراج الدین بلقینی ،  عبد الرحیم عراقی   ویکی ڈیٹا پر (P1066) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ مصنف ،  شاعر ،  محدث ،  طبیب ،  انجینئر   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مادری زبان عربی   ویکی ڈیٹا پر (P103) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ ورانہ زبان عربی   ویکی ڈیٹا پر (P1412) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شعبۂ عمل نحو ،  تفسیر قرآن ،  طب ،  ریاضی ،  ہندسیات ،  علم حدیث   ویکی ڈیٹا پر (P101) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

حالات زندگی

ترمیم

شمنی ہجری کیلنڈر کے مطابق 801ھ میں پیدا ہوئے اور ان کی پیدائش شہر اسکندریہ میں ہوئی، جب کہ ان کی ابتدا قسطنطنیہ کے قریب ایک شہر سے ہوئی۔ اسے شمنی کہا جاتا تھا ، جو مراکش کے ایک زرعی گاؤں کے نام پر رکھا گیا تھا، اس کے والد کا تعلق مصر سے نہیں تھا، لیکن وہ اپنے بیٹے کی پیدائش سے پہلے وہاں آئے تھے۔ شمنی اسکندریہ میں پلا بڑھا، اور بعد میں اپنے والد کے ساتھ قاہرہ چلا گیا، اس کے والد نے اس کی دیکھ بھال کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ محسوس نہیں کی، اس لیے اس نے اسے اپنے زمانے کے بہت سے شیوخ اور علماء سے سننے کے لیے بھیجا، اس لیے اس نے بہت سے علوم حاصل کیے ۔ قاضی شمس الدین بساطی سے لغت۔ اور شمس شطنوفی اور شمس عجمی سے نحو سیکھی، یحیی سیرامی سے فقہ کے علوم سیکھے ، ولی الدین العراقی سے علوم حدیث اور دوسرے تقی زبیری، جمال حنبلی، ابن کوبک، صدر اشبیطی، سراج بلقینی، زین العراقی، اور جمال ابن ظہیرہ سے تعلیم حاصل کی۔ شمنی اپنے اچھے اخلاق، عاجزی اور بڑی سخاوت کی وجہ سے مشہور تھے، وہ ایک متقی، پرہیزگار اور پرہیزگار تھے اور اسی وجہ سے ان کے زمانے کے بہت سے شاعروں نے نظموں میں ان کی تعریف کی۔ شمنی نے اپنے فتوے کے لیے لوگوں کی درخواست کے باوجود فتویٰ جاری کرنے سے انکار کر دیا اور حنفی عدلیہ کو ماننے سے بھی انکار کر دیا۔[2][3][4]

وفات

ترمیم

شمنی کو بہت سی بیماریاں لاحق تھیں جن میں سے زیادہ تر اندرونی اعضاء میں تھیں۔ ان کے گردے میں بہت زیادہ خون اور پتھری کی شکایت تھی جس کی وجہ سے ان کا پیشاب روکنا پڑتا تھا یہاں تک کہ وہ 872ھ میں قاہرہ میں اپنے گھر میں انتقال کر گئے۔

تصانیف

ترمیم

مندرجہ ذیل تصانیف ان کی طرف منسوب ہیں۔ :[4][5][6]

  • «منهج المسالك إلى ألفية ابن مالك» (في النحو).
  • «المنصف من الكلام على مغني ابن هشام»
  • «شرح نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الاثر» (في الحديث، يشرح كتاب الفيروزآبادي).
  • «العالي الرتبة في شرح نظم النخبة» (يشرح نظم أبيه).
  • «كمال الدراية في شرح النقاية» (يشرح كتاب ابن مسعود الحنفي).
  • «مُزِيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء» (في السيرة).
  • «أوفق المسالك لتأدية المناسك» (في الفقه).

حوالہ جات

ترمیم
  1. شمس الدين السخاوي۔ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع۔ الثاني۔ دار الجيل_بيروت۔ صفحہ: 174 
  2. عبد الكريم الأسعد. الوسيط في تاريخ النحو العربي. دار الشروق للنشر والتوزيع - الرياض. الطبعة الأولى. ص. 222-227
  3. أحمد الطنطاوي. نشأة النحو وتاريخ أشهر النُّحاة. دار المعارف - القاهرة. الطبعة الثانية - 1995. ص. 226. ISBN 977-02-4922-X
  4. ^ ا ب الشـُـمُنّي (أحمد بن محمد ـ). نبيل أبو عمشة. الموسوعة العربية، المجلد الحادي عشر، الصفحة 778. تاريخ الوصول: 21 سبتمبر 2016 آرکائیو شدہ 2018-01-03 بذریعہ وے بیک مشین [مردہ ربط]
  5. عبد الكريم الأسعد، ص. 223-224
  6. عمر رضا كحالة. معجم المؤلفين. مكتبة المثنَّى - بيروت، دار إحياء التراث العربي. الجزء الثاني، ص. 149