بوگومیلزم( بلغاری اور (مقدونیائی: Богомилство)‏ ؛ (سربی کروشیائی: Bogumilstvo)‏ / Богумилство) 10 ویں صدی میں زار پیٹر اول کے دور میں پادری بوگومیل کے ذریعہ پہلی بلغاریہ سلطنت میں قائم کیا گیا ایک عیسائی نو غناسطی یا دوہرا فرقہ تھا۔ [1] [2] [3] یہ غالبا اسی جگہ پیدا ہوا ہے جو آج میسیڈونیا کا خطہ ہے ۔ [4] [5]

بوگوملزم کی ترقی

بوگوملز نے اس بات کی واپسی کا مطالبہ کیا کہ وہ ابتدائی روحانی تعلیم سمجھے ، جس نے کلیسیائی درجہ بندی کو مسترد کر دیا اور ان کے بنیادی سیاسی رجحانات ریاست اور چرچ کے حکام کے خلاف مزاحمت تھے۔ اس سے بالقان میں تیزی سے پھیلنے والی تحریک میں مدد ملی ، یہ آہستہ آہستہ بازنطینی سلطنت میں پھیل گئی اور بعد میں کیویائی روس ' ، بوسنیا ( بوسنین چرچ ) ، ڈالمٹیا ، سربیا ، اٹلی اور فرانس ( کیتھرس ) تک پہنچی ۔

بوگوملز ڈوئلسٹ یا غناسطی عارف تھے اس لیے کہ وہ جسم کے اندر کی دنیا اور جسم سے باہر کی دنیا پر یقین رکھتے ہیں۔ انھوں نے عیسائی صلیب کا استعمال نہیں کیا اور نہ گرجا گھر بنائے ، کیونکہ انھوں نے اپنے ہنر مند شکل کی تعظیم کی اور اپنے جسم کو ہیکل سمجھا۔ اس نے روزہ، جشن منانے اور ناچنے کے ذریعہ اپنے آپ کو صاف کرنے ، [توضیح درکار] کرنے کے لیے متعدد طریقوں کو جنم دیا۔

سادہ ترجمے میں لفظ بوگومیل کا مطلب ہے "خدا کا پیارا" اور "خدا" ( عام سلیق : * بوگی ) اور "عزیز" (عام سلیق : * میلی ) کے لیے سلاو الفاظ کا مرکب ہے۔ یہ یونانی نام تھیو فلوس کا ترجمہ بھی ہو سکتا ہے ، جو لفظی طور پر "خدا کو پیارا ہے خداؤں سے پیار کرتے ہیں" ، تھیوس "خدا" + + فیلوس "پیارے ، پیارے" سے کرتے ہیں۔ اس یقین کا نام ہے کہ تحریک کی معروف بانی پادری بوگومیل(سے لیا گیا تھا کہ آیا کرنا مشکل ہے بلغاری: Богомил، نقحرBogomil ) یا چاہے اس نے یہ نام خود فرقے کو دینے کے بعد ہی لیا تھا۔ لفظ ایک ہے پرانا چرچ سلاوی calque Massaliani کے سریانی پر اسی فرقے کے نام پر یونانی Euchites . بوگوملز کی شناخت 12 ویں 14 ویں صدی سے یونانی اور سلاوونک دستاویزات میں میسیالیوں کے ساتھ کی گئی ہے۔

ان ارکان کو چرچ سلاوونک دستاویزات میں بابونی کہا جاتا ہے ، جس کا اصل مطلب "توہم پرستی؛ توہم پرست شخص"(کامن سلاوی: * babonъ، * babunъ * babona : * بابونی ، * بابونا * بابونا) تھا۔ سنجیدہ الفاظ جس میں یہ نام برقرار ہے ، وسطی شمالی مقدونیہ میں آج دریائے بابونا ، پہاڑی بابونا ، بوگومیلا آبشار اور گاؤں بوگومیلا شامل ہیں اور یہ بتاتے ہیں کہ اس علاقے میں تحریک بہت سرگرم ہے۔

[6] [7]

حوالہ جات

ترمیم
  1. Peters، Edward (1980)۔ Heresy and authority in medieval Europe: documents in translation, Middle Ages University of Pennsylvania Press Middle ages series۔ University of Pennsylvania Press۔ ص 108۔ ISBN:0-8122-1103-0
  2. Van Antwerp Fine، John (1991)۔ The early medieval Balkans: a critical survey from the sixth to the late twelfth century۔ University of Michigan Press۔ ص 171۔ ISBN:0-472-08149-7
  3. Crampton، R. J. (2005)۔ A concise history of Bulgaria, Cambridge concise histories۔ Cambridge University Press۔ ص 18–19۔ ISBN:0-521-61637-9
  4. Obolensky، Dimitri (1994)۔ Byzantium and the Slavs۔ St Vladimir's Seminary Press۔ ص 272
  5. Schuman، Michael (2004)۔ Bosnia and Herzegovina۔ Infobase Publishing۔ ص 7
  6. Obolensky، Dimitry (1948)۔ The Bogomils: A study in Balkan Neo-Manicheism۔ Cambridge University Press۔ ISBN:0-521-58262-8 {{حوالہ کتاب}}: اس حوالہ میں نامعلوم یا خالی پیرامیٹر موجود ہے: |coauthors= (معاونت)
  7. Loos، Milan (1974)۔ Dualist heresy in the Middle Ages۔ Czechoslovak Academy of Sciences {{حوالہ کتاب}}: اس حوالہ میں نامعلوم یا خالی پیرامیٹر موجود ہے: |coauthors= (معاونت)