شاہ دوشمشیرہ

لیث ابن قیس ابن عباس کے افسانے میں شاہ دوشمشیرہ (دو تلواروں کا بادشاہ) کابلستان کے خلاف عرب جنگ کے کمانڈروں میں سے ایک تھا۔ کہا جاتا ہے کہ وہ اس شخص کی طرح ناراض تھا جس نے ایک دیوار کے ذریعے کابل کی دیوار کو تباہ کرنے کے بعد تلوار اٹھائی اور کابل کے فوجیوں کو مار ڈالا۔ یہ جنرل ، دہم زنگ کی دیوار کو توڑنے کے بعد ، دو تلواریں لے کر آگے آیا یہاں تک کہ وہ اس جگہ پر مارا گیا جہاں شاہ مسجد دو تلواروں کے ساتھ واقع ہے۔ اور وہیں دفن ہے۔ مسلمانوں کے مکمل طور پر فتح ہونے کے بعد ، انھوں نے اس کے مقبرے کے ساتھ ایک مسجد بنائی اور اس کا نام شاہ دو شمشیرہ رکھا۔ شاہ مسجد کو دو تلواروں سے کئی بار تباہ کیا گیا۔ 1306 ھ میں شاہ امان اللہ کی والدہ نے اسے دوبارہ تعمیر کیا۔ شاہ دوشمشیرہ کی قبر کے بارے میں افغان مورخین کے کئی نظریات ہیں۔ پروفیسر

شاه دوشمشیره
بنیادی معلومات
مذہبی انتساب	اسلام
نوعیتِ تعمیر	مسجد

شاہ دوشمشیرہ مسجد اور کابل میں اسمائی پہاڑ کے ساتھ۔

کوہ زاد کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ لیس بن قیس کی قبر سے ہے۔ ماسٹر خلیل اللہ خلیلی کے والد محمد حسین مستوفی الماملک نے مزار کے اندر ایک عبارت لکھی: مجھے فخر ہے کہ امیر حبیب اللہ نے مقبرے کے ساتھ نئی تعمیر کی اجازت دی ہے۔ پیتل کی تختی پر لیث ابن قیس ابن حضرت عباس لکھا ہوا ہے۔ حضرت عباس پیغمبر اسلام کے چچا ہیں۔ لیکن حضرت عباس کا کوئی بیٹا نہیں تھا جس کا نام قیس تھا۔ عربوں نے 34-36 میں پہلی دفعہ عثمان کے زمانے میں عبد الرحمن بن سمورا اور کئی جنگجو جیسے عمر بن عبید اللہ تمیمی اور عبد اللہ بن خزیم سلمی اور قطری بن فجا اور مہلب بن ابی صفرا اور عباد بن الحسین وغیرہ فوج کے سربراہ پر عرب زنبیل سے لڑنے کے لیے نکلے اور وہاں سے انھوں نے کابل پر حملے کا اہتمام کیا۔ اس وقت ، ایک سپاہی جو دو تلواروں سے بہت اچھی طرح لڑا تھا شاید کابل کے فوجیوں کے ہاتھوں مارا گیا ہو۔ کئی سالوں کے بعد اس وقت کے مسلمانوں نے اسے حج کے طور پر قبول کیا۔ ماہر تعلیم اعظم سیستانی لکھتے ہیں کہ یہ مقبرہ لیس بن قیس کا نہیں ہے۔ یہ ممکن ہے کہ یہ زنبیل شاہ کا مقبرہ تھا اور لوگوں نے اس اسلامی فارمولے کو اس کی حفاظت کے لیے استعمال کیا۔ بہت سے مورخین کا کہنا ہے کہ شاہ دشامشیرہ کا مزار ایک عرب کی قبر ہے جسے 36 میں قتل کیا گیا اور وہیں دفن کیا گیا۔ ستمبر 2011 میں کریم پوپل کے خادم کے مشاہدات کے مطابق میں نے دیکھا کہ دو بے سر لوگ قبر میں دفن ہیں۔ میں نے حکام سے پوچھا کہ دوسرے شخص کی قبر کون ہے۔ عبد الرحمن ابن اسحات نے حجاج کے ساتھ جنگ ہارنے کے بعد ایاز ابن ہشام میں پناہ لی۔ ہشام اسے حاجیوں کے حوالے کرنا چاہتا تھا۔ کابل شاہ کو عبد الرحمن کے معاملے کا علم ہوا ، بوسٹ کا محاصرہ کیا اور عبد الرحمن کو کابل لایا۔ اس کے بعد کئی جنگوں کے نتیجے میں کابل نے مزاحمت نہیں کی اور عربوں کو تاوان قبول کیا اور عربوں نے اپنے حملے بند کر دیے۔ سال 703 میں ، عبد الرحمن ایک فطری موت مر گیا۔ کابل شاہ ، اپنے آپ کو حجاج کا قریبی دوست سمجھنے کے لیے ، عبد الرحمن ابن اشعث کا سر حجاج کو بھیجتا ہے اور اس کی لاش کو قیس کے ساتھ دفن کرتا ہے۔ یعقوب لیث کے حملے تک شاہ دشامشیرا کے مزار پر کوئی مزار یا مسجد نہیں تھی۔ ممکن ہے کہ یہ اس دور میں بنایا گیا ہو کیونکہ کابل کے شاہ نے لوگوں کو اپنے دشمن کی فوج سے مزارات بنانے کی اجازت نہیں دی تھی۔ کوئی بھی دشمن کے مقبرے سے مزار بنانے کو تیار نہیں تھا۔ کابل کے شہری اس وقت کافر تھے۔ کابلیوں اور عربوں کے درمیان تجارت اور تعلقات کے آغاز کے تھوڑی دیر بعد ، مسلمانوں نے نماز کے لیے ایک مسلمان کی قبر کے ساتھ مسجد بنائی۔ کچھ لکھتے ہیں کہ مسجد سے پہلے یہ جگہ آسمانی بتوں کی جگہ تھی ، کیونکہ کابل شاہ نے دار الحکومت کو بتوں اور خزانوں سمیت ہندوستان منتقل کیا۔ مسلمان بت گھر کو تباہ کر کے مسجد بناتے تھے۔ یہ مسجد یعقوب لیث کے زمانے میں زیادہ پرتعیش طریقے سے تعمیر کی گئی ہو گی۔

شاہ دوشمشیرہ کے بارے میں

کابل کے مصروف مرکز میں ، گاڑیوں اور گاڑیوں کے ساتھ پرہجوم جگہ میں ، کئی نئی اور پرانی عمارتوں کے ساتھ ، ایک عمارت ہے جو مختلف ہے۔ کابل کے خشک سمندر کے قریب دو میناروں کے ساتھ ایک نیلے رنگ کا گنبد جو آنکھ کو اپنی طرف کھینچتا ہے اور یہ کابل کی پہلی مسجد ہے۔ "شاہ دو شمشیر مسجد" ایک مسجد اور مزار ہے جو اکثر بدھ کے روز ہجوم رہتی ہے۔ شاہ دشامشیرہ مسجد ایک تاریخی مقام ہے جس نے کابل کی شان میں اضافہ کیا ہے اور افغانستان کے حالیہ برسوں کی جنگ اور خانہ جنگی کے دوران اسے کوئی نقصان نہیں پہنچا ہے۔ یہ مسجد کابل کے قلب میں واقع ہے اور اصل میں ایک مزار ہے جسے مسجد میں تبدیل کر دیا گیا ہے اور اب کابل کے لوگ اسے نماز اور عبادت کی جگہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ مسجد کے داخلی دروازے کے دائیں جانب ایک تاریخی گولی نصب کی گئی ہے اور یہ مبارک آیت لکھی گئی ہے۔ : "اے ایمان والو! اس مسجد کے اردگرد کابل کے لوگوں کی نقل و حرکت کا مقام ہے اور اس وجہ سے اور اس کی تاریخی نوعیت کی وجہ سے ، یہ عام طور پر اور خاص طور پر مشہور ہے اور بہت کم سیاح ہیں جو کابل آتے ہیں اور اس مسجد کی زیارت نہیں کرتے ہیں۔ شاہ دوشمشیرہ مسجد کا نام پوری تاریخ میں رکھا گیا ہے اور افغان مورخین کے مطابق یہ پہلا مزار ہے جہاں پہلا عرب شہید ہوا۔ پہلی بار اسلام کی فوجوں نے 36 ھ میں قدیم شہر بسٹ پر حملہ کیا اور پھر کابل کا رخ کیا۔ اس ڈویژن کے کمانڈروں میں سے ایک لیث بن قیس ابن عباس تھے جنھوں نے فوج کے ایک حصے کی قیادت اور قیادت کی۔ کابل کی اونچی اور مضبوط دیواروں کو عبور کرنے کے بعد فوج نے کابل میں ایک شدید جنگ لڑی جس کے دوران "لیتھ" شہید ہوا اور اسی جگہ دفن کیا گیا جسے اب "شاہ دشامشہرہ مسجد" کہا جاتا ہے۔ اس مسجد اور مزار کو ’’ شاہ دشامشہرہ ‘‘ کا نام دینے کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ جب ’’ لیتھ بن قیس ‘‘ کابل میں داخل ہوا تو اس نے دو تلواریں لڑیں اور اسی وجہ سے اس مزار کا نام ’’ شاہ دشامشہرہ ‘‘ رکھا گیا۔ پوری تاریخ میں ، بادشاہ دشامشیرا کے مزار نے کئی اتار چڑھاؤ دیکھے ہیں اور یہ سائٹ کئی بار تباہ ہوئی تھی ، لیکن آخری بار ملکہ شام نے تعمیر کی تھی ، جو جدید افغانستان کی تاریخ کے پہلے بادشاہ امان اللہ خان کی اہلیہ تھی۔ "شاہ دشامشہرہ مسجد" افغانستان میں تعمیراتی ثقافت کی علامت ہے اور پچھلی دو صدیوں کی تعمیراتی خوبصورتی کی عکاسی کرتی ہے۔ شاہ دشامشہرہ مسجد اب کابل کے شہریوں کی میزبانی کرتی ہے اور جمعہ اور عید کے خطبے مزار پر ہوتے ہیں۔ اس کے علاوہ ، کابل کے لوگوں کی مذہبی تقریبات اکثر ایک ہی مزار پر منعقد ہوتی ہیں اور اس کی سب سے اہم وجہ یہ ہے کہ کابل کے باشندے اس جگہ اور تمام شہریوں سے اس کی قربت سے پوری طرح واقف ہیں ، کیونکہ یہ مسجد واقع ہے کابل کا دل مزار کے ارد گرد بے شمار سفید کبوتر دیکھے جا سکتے ہیں جو اس کی بیرونی خوبصورتی میں اضافہ کرتا ہے۔ مسجد کا خوبصورت نظارہ اور دریائے کابل کے کنارے اس کا مقام ، مزار کی قدیمیت اور اس کے اہم مقام کی وجہ سے ہمیں ہر روز ملکی اور غیر ملکی زائرین میں اضافہ دیکھنے میں آیا ہے۔

حوالہ جات

• تاریخ افغانستان جلد دوم حصہ 14- عرب حملے اور کابل شاہین مزاحمت از احمد علی کوہزاد دوسرا ایڈیشن۔
• اریانا انسائیکلوپیڈیا میں ماہر تعلیم اعظم سیستانی

بیرونی ربط۔

• www.kabulnath.de